21世纪的文盲将不是那些不会读写的人，而是那些不会学习，学习和重新学习的人 -Alvin Tofler，《重新思考未来》。
当我们所有人都成为终身学习者时，不学习可能是我们面临的最大挑战。 我们的思维模式使我们看不到变革的必要。 我们是我们唯一认识的唯一世界的生物。 即使您已经一百岁，在人文学科第二个引爆点之后建立的思维模式仍将主导您的思维。 它们构成了我们的直觉和信仰体系。
然而，我们现在生活在一个世界，每天过去的世界都在挑战着这些思维模式。 我们的趋势是坚持下去，希望变化是暂时的，而围绕我们的炒作是科幻小说。 在最近出版的《自治》一书中，作者劳伦斯·伯恩斯（Lawrence Burns）记录了无人驾驶汽车的历史。 作为通用汽车研发部负责人，伯恩斯（Burns）坐着前排座位，因为他看着底特律无视硅谷所能清楚看到的东西：无人驾驶汽车将改变出行方式。 无需改变我们的思维方式； 无人驾驶汽车将永远不会发生。
今天这样活着的人类可以以这种方式原谅。 在第二次工业革命的初期，我们的信仰体系很少受到挑战。 但是，我们进入了一个更具影响力的时期。 可能包括人性本质的根本变化。 阿尔文·托夫勒（Alvin Toffler）是对的，持续学习是我们作为人类未来的标志-但是要重新学习，我们必须学习。 例如，正在兴起的生态系统世界要求我们以不同的方式思考。 在制造业，有形，以企业为中心和资产繁重的时代，我们传统的思维方式（反映在上方视图的左侧）对我们很有帮助。 同样，克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab）在他的《塑造第四次工业革命》一书中也这样说：
我们面临着以20世纪的思维方式和19世纪的机构理解和治理21世纪技术的任务
我相信他很好地抓住了我们的挑战。 视觉的右侧描述了当我们从传统的参照系转向非常不同的思维方式时，我们的思维模式的转变。 这种思维方式广泛适用于生态系统以外的多种情况。 正如伯恩斯先生在上述参考书中雄辩地描述的那样，我们未能看到这种可能性，使我们成为旁观者追随者的机会。 在这种情况下，底特律是旁观者，卡内基·梅隆（Carnegie Mellon），斯坦福，谷歌，优步（Uber）等人都在追求可能性。 除了我们的思维模式之外，还有19世纪制度的问题。 如果它们不攻击社会和我们的组织赖以建立的基础结构，那么世界范围内的变革议程就存在缺陷。 这些结构是为不同时代建造的，最终它们将在我们新时代的压力下瓦解。 我们可以主动领导这一变革； 或在发生变化时成为观众。
结构变化的一个很好的例子是我们如何衡量。 例如，GDP的度量是在1930年代发明的。 正如《成长妄想》一书中所述，成长并不是我们当时关注的重点。 GDP是制造业时代的产物，其主要目的是衡量物质生产。 我们向服务经济的过渡-在消费者剩余和无形与有形资本中隐藏着巨大的价值-已经使GDP的各个方面失效。 正如作者大卫·皮林（David Pilling）所说，人们看不到生活的真实反映在官方照片上，而官方照片主要是经济学家所描绘的。
因此，需要各级领导。 富兰克林·罗斯福（Franklin D. Roosevelt）在第二次工业革命中期面临巨大挑战时说：国家需要，除非我认错脾气，否则国家需要大胆而持久的试验。 好吧，我想在全球范围内说，我们又来了。 大胆的实验要求我们学习，学习和重新学习。 希望我们能够应对学习不足所带来的挑战。
我在这篇文章中引用了几本书。 您可以在我的图书库中找到一本好书的完整列表。
