快速向读者介绍这部过时的小说……回顾过去的福尔角色的特权，过去的社会经济平台，过去的异性规范和白人特权。 要知道这本小说不是关于角色情感和人际缺陷的特权补偿。 相反，这本小说与我们……和我们的混蛋息息相关。
这个美丽而诚实的故事的重点是人类的混蛋。 但是，Foer通过用雄辩的语言写一段段落来总结动员雅各布和朱莉娅婚姻的衰落，该段话概括了人类混蛋在每个浪漫而亲密的人际关系中所扮演的角色：
“布洛赫家族的每个成员都以他或她自己的方式迷恋的混蛋是雅各布和朱莉娅否认事实的中心。 这是生活所必需的，但永远不要说。 那是一个人拥有的东西，但是不得不隐藏起来。 在这里，一切都汇聚在一起-人体的束缚-什么也没有，尤其是没有注意力，尤其是手指或公鸡，尤其是没有舌头。 厕所里有足够的火柴可以点燃篝火。”（111楼）
这本小说的读者如此之多，可能已经读了这段令人难以置信的文章，并以为只有他们自己被描写。 如果考虑到防尘套对Foer所说的对人类状况和经验的批评，就可能是这种情况。 在这种特定情况下，Foer在讲人类状况时考虑到所有人类都有一个混蛋，并且需要它来实现诸如明显的狗屎等生物学功能。 但是，这种混蛋不仅仅限于人体的机械功能，它还是性快感的器皿。 媒体和文化告诉我们，涉及肛门快感时，它是另一种取向的快感，它将改变一个人的性别认同。 作为一个有同情心的人，这个混蛋是共享亲密和联系的地方。
Foer将混蛋定为至关重要的区域，以了解我们选择在仪式上度过余生的人。 真正是我们自己的地方，它本身就是我们自己，而却什么都没有，因为它实际上是我们身体的空白空间，是一个洞。 弗尔通过运用犹太传统/家庭生活，并与雅各布的妻子朱莉娅（Julia）保持着雅各布对性的限制相同的态度，探索了这个想法。 雅各布（Jacob）在写作工作中被派往一位非雅各布式的六重奏时被抓到了联合导演的手中，这是他们婚姻破裂的催化剂。 小说通过优雅而感性地降低每个角色对彼此的理解以及与“仪式幸福”的关系，导致了这种早期的高潮。他们的婚姻阶段并不专注于性探索或彼此身体的愉悦，因为他们有三个孩子并且有保持自己的个人方式来应对这样的事实，即婚姻永远不会成为解决作为一个人死亡的手段或方法。 然后我们可以说，如果我们自信地决定某人值得与我们的余生一起度过并育有孩子，那么任何自我保护的启示对这种关系都是致命的。 在这种情况下，朱莉娅发现雅各布的文字是关于舔另一个女人的混蛋，而她却知道他个人生活中有多少种生殖器恐惧症。
最终，Foer提出了一个问题，当我们接受我们永远无法完全接触到与我们分享“爱”的人时，该怎么办？ 这就是为什么他强调每个角色都依赖固定的宗教传统来占据生活歧义和可以传递给孩子们的简单方向。 宗教和传统的行为方式与婚姻相同，它可以帮助我们应对自身的缺陷和生命的缺陷，因为生命的有效期限是未知的。 因此，如果混蛋是人类集体经验的一个方面，那么为什么我们继续将其视为仿效，而不是与他人交往所不可或缺的东西呢？
在这里，我不仅是这部小说的标题。 它充满了每个角色和每个读者的亲密经历。 因需要而建立和破坏的亲密关系。 弗尔通过探索雅各布和茱莉亚对缺乏释放或摆脱仪式的伤害意识，来激进地探索当代婚姻生活中封闭和实现的需要。 带着混蛋的寓言读完这本小说的其余部分，将使这本书更加充实。 至少那是我希望会发生的。
卢克·维德伦德
