摆脱讽刺文化

Alanis Morissette用她的歌“难道不是讽刺吗?”不经意间就证明了讽刺是我们这个时代最容易被误解的词之一。 婚礼当天的雨水并不具有讽刺意味(虽然有些人可能会称其为好运),但在大多数情况下也不是10,000匙。 真正的讽刺意味在于颠覆性含义,其在艺术中的过度使用可能会造成破坏。 具有讽刺意味的是,流行文化却完全被很少有人理解的东西所浸透。

无限的笑话》和其他极富影响力的著作的作者大卫·福斯特·华莱士(David Foster Wallace)在2008年去世前,就讽刺和后现代主义对我们文化尤其是电视的不良影响作了详尽的论述。通过讽刺地论证这个问题,以及为什么许多电视节目最终都在逐渐摆脱它。

但是首先,让我们将莫里塞特女士放直。 有什么讽刺意味? 通过说这是所说的话与所要表达的意思,完成的目的与意图的中间点,可以简化一个复杂的主题。 实际上,它可能是情境性的或宇宙性的,其特征是矛盾或鲜明的对比。 因此, 如果您的丈夫是太阳神Ra,那么下雨的婚礼那天可能会很讽刺。 如果您需要用刀对冰淇淋店员进行手术,那么这10,000汤匙可能具有讽刺意味。

尽管所有这些都是相关的,但我想谈论的确实是戏剧性的和后现代主义的讽刺。 作为一种文学手段,当观众对一个角色的了解多于一个字符时,就会产生讽刺或更多的幽默感。 曾几何时,它前卫而挑衅。 通常,它可以使观众感到聪明和观看更多东西。 几乎总是,它是防止幼稚的保护壳。

大卫·福斯特·华莱士(David Foster Wallace)对讽刺的批评与它在后现代主义中的用法有关。 后现代主义过去和现在都是对现代主义意义重大宣言的拒绝。 通常,它通过自我贬低拒绝大规模的真理,向虚伪和有缺陷的逻辑发光。 在艺术上,它向观众眨眨眼,拒绝认真对待自己。 作为玩世不恭的媒介,它并不寻求认真的意义或教训,相反,它破坏了我们已经知道的世界,而无意超越它。

所以有什么问题? 在中等剂量下,剂量不大。 观看表演取笑会很有趣,讽刺是讽刺的一种形式,当您开玩笑时总是很开心。 作为一种社会评论,它是解开复杂主题的绝妙方法。 正如华莱士本人所说 :“讽刺,戏仿,荒诞主义和讽刺是剥夺面具的掩盖并显示背后令人不快的现实的好方法。”

在电视中,这种方法可以在诸如SeinfeldSouth ParkPhiladelphia的Always Sunny的喜剧中看到 尽管这些表演并非没有价值,但有一点讽刺意味的是,这种讽刺不再具有生产力。 如果我们的文化能够完全接受这一点,那么真诚的艺术品就会被大笑。 (这在您考虑时可能就是为什么诗歌是一种垂死的艺术。除非具有讽刺意味,否则就是这样。)

真正的问题是讽刺不再是前卫的东西,它已被广泛使用和商业化(另一种反讽,因为反讽最初是反对商业化的武器 )。 此外,它从来没有规定。 它没有提供真正的解决方案,也没有提供视频说明的兑换方法。 具有讽刺意味的“过度腐蚀灵魂”,或如华莱士所说,“从解放变成奴役”。

我没有一个硬而快速的解决方案,但是要认识到讽刺的缺点是一个很好的第一步。 这并不意味着我们必须返回对现代主义的无限乐观。 但这确实意味着放下我们的警惕,有时会接受感性和意义。

讽刺者可能会轻视认真的工作,但它仍然有其地位,并且两者可以共存。 华莱士并不是亲眼目睹“电视的黄金时代”,但是正如视频所指出的那样,许多现代电视节目的特点是渴望与人类建立联系的认真角色(视频网站The OfficeParks and Recs是受欢迎的例子) 。 在这些节目中,讽刺是用来幽默和批判的,但这些笑话却与关于爱情,生活和幸福的真诚信息联系在一起。 为了讽刺,这不是讽刺。 有一种健康的平衡感和目的感。

在我看来,无论是通过电影,文学,喜剧还是电视,艺术家都有责任和责任来创作具有智慧和生命力的作品。 这就是为什么这种对讽刺的批评在我心中引起共鸣的原因-因为有时候,讽刺似乎正在引导我们的文化走上一条没有救赎的道路,在那条道路上,我们变得与众不同,愤世嫉俗和自恋。 但是,如果您知道去哪里看,那里就会有真诚的艺术品。

我坚信我们已经在扭转这种文化,因为不时需要讽刺的是,我们每天都需要真诚,才能做到彻底无私。