（摘自2016年8月）
最终，我度过了宝贵的时间来阅读塞巴斯蒂安·容格（Sebastian Junger）的《部落》。 尽管受到媒体的炒作，这本书简明扼要地看待的内容远不止“ PTSD”的动态，而是更多地探讨了公共互连的价值和影响。 对于任何服役的人，无论是在军队，在和平队还是在您当地的社区，都会立即认出这里强调的观察结果。
荣格敏锐地观察到受战争或其他灾难影响的社会单位，而自相矛盾的发现，在共同的公共斗争时期，主要是心理力量通常最高，在这些时期，社会边界和等级制结构最平坦，人们可以最大程度地做出贡献和相互依靠为个人才能和无私奉献的精神-荣格发现，在部落社会中，最容易包装的东西仍然坚持在当今的现代世界中生存，因此也称“部落”。
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有大量的定性证据，粗略的定量数据和整体推测（全部在本文中），这些力量为何构成了群体和个人心理上最强大的社会纽带。 然而，二重论点是现代生活的本质。 强调个人，物质积累，贪婪，个人独立而不是相互依存； 这与我们祖先的生活和遗传进化方式相反，并且与使我们感觉，行动和生活方式最“人类”相反。 尽管现代生活的基本原理（例如工业化，纯资本主义，荣耀独立和许多其他社会文化过程的影响）使我们超越了社区猎人-收集者社会，但人类的整体能力却得到了显着提高。 ，这些过程确实需要很大的成本。
具体的报价段落如下。 哦，签名页是我有机会见到作者的一次机会。 励志的探索者和人类状况的研究者。 巧合的是，我在6月14日遇到了他。
“当今的退伍军人经常回家，发现他们虽然愿意为自己的国家而死，但他们不确定如何为自己的国家而活。 很难知道如何为一个经常在每个可能的种族和人口边界撕裂的国家生活。 […]人们对视富人，穷人，受过教育的外国出生人士，总统或整个美国政府而感到难以置信的鄙视（视他们的观点）。 这种鄙视通常只保留给战时的敌人，只是现在它被应用到我们的追随者身上。 与批评不同，蔑视是特别有害的，因为蔑视在说话者中具有道德上的优势。 鄙视通常针对那些被排斥在一个群体之外或宣布不值得其收益的人。 […] Con视是从统计学上可以预测已婚夫妇离婚的四种行为之一。 互相鄙视的人可能不会长期团结在一起。”
这段经文将我困在多个层面上-在我们大家共享的社会状态和个人层面上。 我们所有人都可以更谨慎地对待我们鄙视谁。 无论是大团体还是小团体，我们都在压倒性地在一起。 忘记这一点，我感到很失落。
