教会合作的极好的历史，解释者和圣经研究
我一生都是南方浸信会教徒。 我父亲是南部浸信会教堂的商业牧师数年。 甚至在他开始这样做之前，我们的家庭都会计划在南部浸信会（SBC）年度会议举行的任何地方进行年度家庭度假。 我上大学后立即开始去当地的南部浸信会教堂，在校园的第一周就活跃在浸信会大学事工中。 我在由BCM拥有的事工府住了三年。 我的岳父是南部浸信会教堂的准牧师，我和我的妻子目前是该教堂的成员。 可以说我是南部浸信会的核心。 但是， 仍然要感谢D. Scott Hildreth和他的新书《 Together On God’s Mission》，我在过去几天里学到了很多关于SBC的知识，它的工作原理以及为什么要如此设置。 当然，这些年来，我在IMB，NAMB，ERLC等产品上有所涉猎，并且对它们了解很多。 我什至知道合作计划是为所有这些SBC努力提供资金的总体计划，但是我不知道这与年度会议，执行委员会（我的牧师是其成员），州政府如何配合起来。约定等。 仅出于这个原因，对于几乎每个南部浸信会，甚至是非SBC信徒，他们都想知道SBC与其他基督教派别有何不同，这本书是巨大的资源。
D. Scott Hildreth是位于北卡罗来纳州韦克森林的东南浸信会神学院的全球研究助理教授兼大使命研究中心主任。 他在论文中写了这个资源，但是并没有这样理解。 它是对《南部浸信会公约》作为一个组织的简单解释，部分是对SBC提供的地方教会之间合作的重要性的圣经研究，并且是关于自从2005年以来大委员会在SBC的使命中的重要性的历史论文它的开始。 这是一本快速阅读的书（正文只有84页！），它提供了一些研究问题，可以在小组环境中轻松使用。
我发现本书有两个方面特别有用。 第一：在SBC圈子中，关于奴隶制问题而成立SBC的话题已经很多，并且有很多论述，这是有充分理由的（正如我之前所写的）。 这是一个我们尚未完全重视的问题。 但是，希尔德雷斯认为，在谈到1845年《公约》成立时仅关注奴隶制问题是错误的。 我们可以充分考虑到这个问题，也可以认识到这样一个事实，即《南部浸信会公约》的成立是为了与其他教会合作，在国内和国际上作门徒。 这对公约的传统意义同样重要，也是我认为SBC可以将其名称更改为“合作浸信会公约”的原因之一，直到通过简单的网络搜索找到了类似名称的“合作浸信会奖学金”。
我要强调的“ 共同完成上帝的使命”的另一个方面是希尔德雷斯在州和SBC级别上关注合作计划支持的各部委。 虽然我听说过几乎所有SBC级别的计划（也是浸信会的，已出生的和繁殖的），但我感到大多数外行人并不了解他们支持的相当多的合作计划部委。 这本书将提供这种背景知识，并像我一样向他人灌输一种自豪感。 听到有关浸信会在救灾方面的合作的这些信息，我感到非常兴奋：
通过各州会议的救灾部委，南部浸信会组成了世界第二大救灾机构，仅次于红十字会。
太棒了。 希尔德雷斯从圣经和历史上提供了充分的证据，证明地方教会的合作不仅是必要的，而且在神的眼中是一件美好而美好的事情，并且他不会回避棘手的问题或普遍的批评。 我强烈推荐这本新书给南方浸信会甚至其他地方的基督徒。
我收到了B＆H Books and Lifeway提供的这本书的评论副本，但我的观点是我自己的。
