以下是最初为俄勒冈州立大学农村研究研究生课程撰写的书评：
我一直对美国农村的政治见解感兴趣。 我一生的大部分时间都在小镇上度过，现在在研究生院学习公共政策，但我发现很少有学术出版物能够理解该主题的复杂性并以有意义的方式对其进行分析。 怨恨政治：威斯康星州的农村意识和凯瑟琳·克莱默（Katherine Cramer）（2016） 的斯科特·沃克崛起是一个例外。 读这本书引起了各种各样的情绪，从同意到发散，从幽默到愤怒。 尽管我并不总是对此表示同意，但克莱默的分析吸引了我，并赞赏克莱默解决了日益引起国家关注的问题，并将定性研究方法学纳入了公众舆论领域。 在这篇评论中，我将重点介绍我在Cramer分析中注意到的一些缺点，并提出一些在阅读本书和参加课堂讨论时想到的替代观点。 我的意思不是试图为所有农村人民代言，也不是要支持一系列政治观点，但我确实希望表明，对于农村政治观点的叙述，我没有发现其他替代形式和复杂性。当前的媒体或学术出版物。 我希望这本书能够激发有关乡村意识主题的进一步学术研究，以增进我们对应该做什么和不应该做什么的集体理解。
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克莱默在书的开头介绍了她所说的“农村意识”的含义。 它是一种农村人的身份，包括对地方的依恋，一种感觉，即农村社区被决策者所忽视，没有得到公平的资源份额，以及一种对农村和城市居民生活方式，价值观和工作方式根本不同的认识。道德。 她在整本书中都争辩说，这种意识是政治观点的重要组成部分，它为城市精英和公共部门的不满创造了正当的感觉。 虽然我同意农村是身份认同的重要元素并影响人们的看法，但我不一定完全同意克莱默对农村意识的描述。 她对农村意识的定义的发展可能得益于美国关于农村身份的文献的更多纳入。在她的开篇章节中，她有一小段关于政治地位的重要性的文献，但是她没有将农村社会学的文献纳入其中。和农村研究。 她的研究在描述乡村意识对威斯康星州乡村政治观点的影响方面做得很不错。 但是，记录，理解和解开农村意识和农村身份的含义并没有完成。 从方法上讲，我认为克莱默在决定将重点转移到农村意识之后，就没有利用归纳研究过程来回顾和重新审查现有文献，这是她最大的失误。
詹妮弗·谢尔曼（Jennifer Sherman）在道德和职业道德方面的著作作为有助于理解农村意识的相关文学作品而浮现在脑海。 农村对职业道德的认识是本书中极为重要的主题。 这是确定对政府和政府再分配计划的适当作用的意见的关键因素。 我认为，克莱默没有充分认识或强调这种联系。 她对农村意识的定义包括一种感觉，即农村社区没有获得应有的公平资源； 实际上，这种想法在书中被不断地提出来，被认为是一种分配不公。 詹妮弗·谢尔曼（Jennifer Sherman）关于道德资本的研究指出，她研究的社区中的农村个体将不同层次的道德资本赋予了不同的应对贫困机制。 她强调指出，某些形式的政府再分配，例如因工伤而失业或失业的社会保障，比诸如福利和食品券等与工作无关的计划更为积极（Sherman，2006）。 当克莱默讨论“分配不公”的概念时，她没有区分社会福利计划的类型。 这使我相信她可能尚未完全认识到这些区别对许多农村人很重要。 农村的意识形态“没有免费的午餐”，这解释了人们倾向于以工作为基础的政府援助形式。 社会学家早就认识到，就业与目的感和身份感相关。 当农村人民说他们希望人们去上班并停止向政府要求援助时，这种情绪中的至少一部分可能是由于认识到有工作和赚取工资有助于一种感觉目的和自我价值。 农村人民使用的粗俗直接术语不一定在道德上逊色于赞成大型政府计划的自由主义者。
农村人民在不同形式的贫困应对机制上赋予不同的道德价值观的方式，也与精英主义的怨恨有关。 受过教育的精英人士似乎经常忽略的一个问题是，我们确实不生活在每个人都可以在受过大学教育的职位上工作的社会中。 社会仍然要求大量雇员，他们支付的工资不足以证明大学教育的合理性：饭店和购物中心的服务人员，园丁，建筑工人，生产线和农业工人，伐木工人和树木种植者等等。 我有一种理论认为，驱动农村意识的部分原因是与这一现实的紧密联系。 对农业和自然资源产业的依赖迫使农村社区的人们认识到提供社会所需食物和产品所需的体力劳动和环境提取。 农村人自然会产生对受过良好教育的精英的怨恨感，因为他们认识到在当今社会中并不是每个人都能成为受过良好教育的精英的成员。 这是一个我没有机会进行深入研究的想法，但我认为值得更多考虑，受过教育的精英们应该反思反思自己对社会不平等的贡献，并考虑美国人阶级动态的更广泛含义。
克莱默在第177页中说：“我描述了小镇上有多少人认为公职人员是社区中的富人，并获得了更高的薪水，医疗保健和养老金，而用于支付所有这些钱的钱正在并未直接说明，但似乎克莱默不同意，因为克莱默将其表述为一种感知，而不是一种观察或认可。 这让我想问她，她认为公务员薪金，退休金和医疗保健的钱到底是从哪里来的，如果不是来自私营部门工作人员的纳税人的话？ 她似乎感到非常惊讶，以至于威斯康星州的许多州议员都赞成州长降低公职人员的福利和讨价还价的权利。 但是，如果这些人本身没有这些东西，则不清楚为什么这会让她感到惊讶。 我认为这个项目绝对可以帮助克莱默认识到自己在这个国家不同社会阶层的经历中的一些“盲点”。 从这个意义上讲，它无疑是一本有益的书和讨论。
在整本书中的许多次中，显然克莱默对农村人通常讨论的术语和概括感到不舒服。 她可能个人做了一些事情，但是我对她的建议是有时您必须承认人们的意思，而不是他们直截了当地说的话。 当农村人说“城市人”时，根据我的经验，甚至我自己使用该词时，我们指的是我们通常观察到的某些城市人的特征。 也许这只是我的幼稚见解，但我不认为许多农村人认为所有城市人都是懒惰的。 “城市人”是用来形容一部分城市人口的短语，通常是那些对乡村城镇进行肤浅的旅游访问，然后觉得他们对美国乡村有了解的部分。 这些是我们日常生活中遇到的人，很可能是在阳光明媚的周末，拜访我们的城镇并拍照的人。 他们穿着高档的户外装备，开着新车，把宠物拴在皮带上，通常说：“这里真是太美了，太安静了，但是该怎么办？ 您还会感到无聊吗？”他们也是我们不常去市区旅行时可能遇到的人。 大型购物中心和饭店里的人，他们不拘小节地操作； 繁忙的高速公路上的驾驶员在车道上鞭打，在我们不熟悉的环境中行驶时，会增加我们的压力。 我不是要说对大量不同人口定型的看法是可以接受的，我也不认为农村对“城市人民”的看法总是公平的。 但是我确实认为研究人员必须认识到“城市人”一词不一定指实际的人，而是我们逐渐理解为与城市地区的人联系在一起的一系列特征，这一点很重要。 农村人感到被误解并与“城市人”隔离的原因是克莱默形容为怨恨的原因。 进一步的研究应打破农村人在使用“城市人”一词以更好地理解导致这种怨恨的原因时所考虑的特定特征。
这项研究的一个很好的延续将是一种比较分析的形式，它考虑了城市意识，分析了城市人对农村的看法。 在书中有几次我觉得克莱默错过了一个机会，讨论对美国乡村居民的任何可能的反感或误解。 例如，她没有分析一次对话中提出的对农场孩子期望值较低的学校教师的含义（第203页）。 她确实做了一个简短的章节来认识与农村生活相关的常见刻板印象（第66页），但是她仅讨论了这一点，因为它与农村人对此的看法有关。 进一步的研究可以分析这些定型观念在多大程度上被城市居民接受和使用，以及它们对于塑造农村意识的重要性。
总的来说，我认为Cramer在这种材料上做得很好。 我特别赞赏她对自己的方法的详细描述，以及她的“倾听方法”对于理解舆论的益处的总结性发言。 我同意政治观点研究者需要像人一样研究人们，而不是将他们的个人经历和周围环境与对政治的理解区分开的完全理性的实体。 然而，克雷默（Cramer）的背景是一个自称为城市的人，她从未在农村地区度过很多时间，也没有在先前的学术研究中专注于农村问题，这限制了她的分析范围。 这对我来说意味着更多的个人需要为这一学术对话做出贡献。 例如，需要由农村人民设计和构架的研究，而这本书甚至激发了我考虑就这一主题进行博士研究的机会。 此外，由于国际研究人员不太可能对美国的政治观点有强烈的看法或亲自参与这些问题，因此他们可以为研究农村的和城市的美国政治观点做出贡献。 无论谁进行其他研究，都应确保回顾该领域的现有文献，包括《怨恨政治》 ，以确保有关该主题的知识体系不断扩展。
参考文献
克拉默，KJ（2016）。 怨恨政治：威斯康星州的农村意识与斯科特·沃克的崛起 。 芝加哥大学出版社。
Sherman，J.（2006年）。 应对农村贫困：美国农村的经济生存和道德资本。 社会力量 ， 85 （2），891–913。
