老实说，我不太喜欢这本书。 🙂我已经在Goodreads中对该书进行了3星级评价，除非您以前从未阅读过AW Tozer，否则不推荐。 在这种情况下，至少值得概述一下他的思维和写作方式。
他从这本书开始教导我们，你不能成为基督徒，也不能以上帝为重。 除非您将上帝视为生活中的第一件事，否则您就没有过真正的基督徒生活。 那是什么意思？ 首先，您需要与耶稣建立关系，但是您知道这是您在教堂的其他几位作者和传教士中发现的。 没什么新鲜的。 他的论点是，与耶稣的关系意味着一种完全的宗教思想，即，为了荣耀基督，您所做的一切都必须作为一种奉献（我知道“宗教”在当今几乎是一个禁忌词，并且总是会带来一些不好的后果。 ，但让我们坚持下去，也许我可以再写一次。
我们的困难是我们有世俗思想和宗教思想。 用世俗的思想，我们做的大部分事情都是我们做的，然后我们举行了一个私人聚会，我们称之为宗教思想。 我们以虔诚的思想尽力为上帝服务。 它不能那样工作。 基督徒根本不应该有世俗的思想。 如果您是基督徒，那么您应该“寻找之上的事物”-您应该没有世俗的思想。 有人可能会问：“我如何继续学习？ 我该如何做家务？ 我将如何开展业务，开展家务劳动并继续学习，将它们作为奉献给上帝的祭品的一部分，就像您放在奉献盘中的钱或您公开提供的其他任何东西一样，向上帝公开
然后，他通过记住我们，继续批评当前的教会，我们不应该寻求超越教会内的其他人，成为知名的人，不要有人跟随你。 这确实是一个好点，但是不幸的是，这在我们周围经常发生。 每当我们与上帝建立更多的联系时，我们就会倾向于更好地考虑自己并应得的东西。 在人们的眼中可能是圣洁的，没有被钉十字架的生活。 为了与上帝亲近而不是为了在人中享有很高的声誉而与耶稣没有任何联系， 失去声誉是更好的选择 。
首先，过着被钉十字架的生活需要彻底放弃世界。 其次，被钉十字架的生活意味着完全转向主耶稣基督。 […]可能有宗教信仰，而不是放弃世界。 可能在身体上抛弃世界，而在精神上永远抛弃它。 有可能在外部抛弃世界，而在内部仍然是世俗的。 然而，除非他放弃了这个世界，否则没有一个人可以成为一个正确意义上的基督徒。
当您开始被钉十字架的生活时，这是一个重大危险： “他愿我们成为圣洁。 那么，为什么我们不努力成为圣洁呢？ 主要问题是我们太喜欢我们自己了。”托泽尔继续说，宗教野心通常掩盖了上帝的面目，并引起我们对错误地方的注意。 “问题是，您是否愿意摆脱骄傲和固执，自我意志，宗教野心，所有权主张，恐惧，金钱，友谊和社会地位的面纱？” ，这是一个困难的过程。 我们需要摆脱上帝的阻碍，让他成为自己。
我们不允许上帝成为自己。 我们已经失去了一切认识神的认识，因此我们试图使神成为他不是的神。 我们没有接受我们是按照他的形象被创造的事实，而是恶化到了相信上帝已经按照我们的形象被创造的地步。
这本书的最后一部分被命名为“被钉十字架的生活的祝福”，但是我认为托泽尔在写作时忘记了这一点，因为他通常只在每章的最后一句话中谈到真正的祝福。 但是无论如何，他从神圣交换的美丽方面开始：我们的旧自我有很多问题，对于我们的新自我来说，就像基督一样。 然后，他谈论复兴，并对复兴主义者如何从孤独开始思考，我们不应该担心周围的人是否不愿意过着被钉十字架的生活。 为了使教会复兴，有必要进行个人复兴。 为了使社区复兴，有必要使教会复兴。 因此，我们需要自己开始，然后才能在社区中看到上帝的荣耀。
也许上帝在呼召您做一些非凡的事情，一些没有出现在您的日历或日程上的事情，一些使自己的灵魂恢复活力的事情。 也许上帝在呼唤您为自己的灵魂做一些激进而极端的事情。 我希望并祈祷世界和世界的乐趣并不那么大，以致您无法听到他的声音。 世界上最大的事情不是你是否活到100岁。 世界上最大的事情是您现在是否可以听到神对您说话。 那才是最重要的。
无论我们在旅途中的任何地方，都必须记住“当然，它有一个起点，但终点永远不会是荣耀的这一面。”之所以我们不应该在这里寻求声誉，也不要为此感到自在生命，是因为终点是在天上上帝的同在。
在上帝的王国中，每个人都会说相同的语言，其主题演讲将是：“值得牺牲的是羔羊，值得荣耀，大能，智慧，力量和荣耀”（见启示录4:11）。
希望您玩得开心！
