这本书是基于1988年PBS纪录片而制作的，该纪录片最初是在神话学家约瑟夫·坎贝尔和记者比尔·莫耶斯之间进行的六小时一小时的对话。
约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）是一位杰出的学者，作家和老师。 他说
神话是一首歌，宇宙之歌，想象之歌
就像圣经中的其他故事一样，神话的力量塑造了历史，探讨了围绕生命基本追求的普遍奥秘。 很久以来，神话一直是我们生活的一部分。 小时候，我们学习各种神话。
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作者还说我们正在杀死这首歌，他用这个美丽的男孩故事来解释这首歌。
这个男孩能够从森林里抓鸟
这只鸟有一首优美的歌。
这个男孩请父亲带鸟的食物。
但是父亲不想喂那只鸟。
于是他杀死了那只鸟。
但是当他杀死那只鸟时，他杀死了这首歌，
当他杀死这首歌时
他自杀了，死了。
在破坏自然的过程中，我们杀死了这首歌，而在杀死这首歌中，我们杀死了自己
神话是公共梦想，梦想是私人神话
这样的神话是一个社会梦想。 神话和梦想来自同一个地方。
神话使您超越了现实的概念，并与莎士比亚所说的“掌握大自然的一面镜子”相通。
隐喻是暗示其他事物的图像。
隐喻是上帝的面具，通过它可以体验永恒
这些符号并不代表体验，它们暗示了这一点。 就像诗歌是一种隐喻语言。 拥有非凡经验的人必须以某种方式，最好的方式进行投射，以便其他人可以掌握它。
就像歌德说的：
一切都是隐喻。
隐喻的载体可能有字面上的存在。 一切都是短暂的。 所有形式都是无形式的表达。
因为眼睛无法直接看到自己，所以心灵永远无法从字面上理解自己。
歌德，《 浮士德》
一切都过去了
只是一个象征
那么生活中什么不会消失，也不是短暂的？
难以形容的自我揭示-通过生命的短暂象征
宗教把诗歌变成散文
荣格说， 宗教是对上帝经验的防御。
你必须突破上帝的形像。 眼睛应该睁开一些更宇宙的东西
欲望是诱饵，死亡是诱饵
我们必须不断地以某种方式为已经实现的自我牺牲。 幼鸟知道何时飞行，这些小事不会出错。
命运是尼采关于“ 爱命运 ”的重要思想，这实际上就是你的一生。 正如尼采所说，
如果您对生活中的一个因素说不，那么您就已经弄清了整个事情
“这就是我需要的”，您说自己内部对外部发生的任何事情。
您可以吞下的恶魔赋予您力量，生命的痛苦越大，生命的回复越大
荣格（Carl Jung）说，灵魂无法和平存在，除非找到自己的灵魂，而另一个永远是你。 那有多浪漫？
爱越强，痛苦就越多，但爱承载万物，
爱本身就是痛苦，你可能会说真正活着的痛苦。
谜团不能归结为一系列概念和想法。
用神话的术语来说，世界的中心是宇宙的中心。 世界的中心点是静止和运动结合在一起的点，运动是时间，静止是永恒。
威廉·布莱克说
永恒爱上了时间的产物吗？
这样，永恒就将自己注入了世界
叔本华建议，正如您的梦想是由自己的一个方面所组成，而您的意识未觉察到的一样，您的一生也同样由您内在的意志所组成。 正如您显然会偶然遇见的人成为您生活结构中的领导者一样，您也将在不知不觉中充当代理人，赋予他人生命以意义。 整个过程就像一场大交响曲一样汇聚在一起……而叔本华得出的结论是，我们的生活似乎是一个梦想家的一个伟大梦想的特征，其中所有梦想中的角色也梦想着； 使一切都与其他一切联系在一起，被一种意志所感动，这是自然界中的普遍意志
神话是缪斯女神的故乡，艺术的启发者，诗歌的启发者。 把生命看作一首诗，自己参与一首诗是神话
