叙事作为该项目的一种方法将被定义为：通过相关事件的技巧，对人类智慧的真实表达。 具体来说，这些都是叙事，其中组织过程表达了对真实知识的聪明理解 ，满足了对脆弱人类体验的控制需求 通过性化工艺。
- 建议变态
- 努力找到澄清的扭结表达 。 这意味着，“变态”一词被分解为“ 如何使用色情来控制在色情实验中遇到的感觉 ”。
- 这些澄清的表达式可以在以后使用或保存。 当使用它们时，表演者将对其进行探索，以找到如何将其用作组织过程。
- 提出了一个故事或情节，其中通过色情法表达了组织过程
- 制定了可能由色情行为组成的《 色情法》 ，以使各自纠结的道德影响导致组织过程
- 《色情法》得到了改编。
- 给定虚拟夫妇的弧线，可以对其进行改进以增加关系的维度。
- 该脚本具有拍摄时间表和设计说明
- 设计声明成为寓言
我的《 BDSM叙事》的目的是为他们讲故事，这些故事涉及有关组织过程的知识，涉及人们如何找到对影响其性行为的情况的控制权。 因此，我的故事围绕着如何与另一个人感到安全而展开。
好的叙事表达了扭结的清晰表达。 该澄清的表达是传达与故事有关的色情行为的主题道德的表达。 这将遵循此处概述的模型，并在下面进行更深入的说明。
如前所述，这些故事是指我们对他人的安全感。 为了传达这一点，我将Kink视作一种控制方法，特别是在经历了色情的负面情况下。 要实现控制一个人，可以将这个色情体验与另一个人性化 。 这种性化利用思维来证明经验是正当的，这被称为“规范” 。 应用于涉及纠结为色情行为的故事中，便成为一种道德效应 。 虽然故事具有一项色情行为 ，但它可能包含多个色情行为，因此，一个故事可能具有与这些色情行为相对应的几种道德效应 。 色情法如何将这些行为总结为组织过程的原理，被称为主题道德。 主题道德与规范之间的关系被称为道德现实主义。
目标
该解释概述了BDSM的冗长但有效的模型，以及理解该模型的关键词汇。 概述该理论的目的是证明对BDSM的切实可行的理解，以及如何使用这种理解来发展针对更具表现力的场景和故事的想法。 这并不是要概述一种生产方法，因为它旨在演示一套工具，可以帮助我们的表演者创造性地利用Kink作为一种智能的表达方式 。 为了流畅地即兴创作此智能表达模式，需要对澄清的纽结 表达具有敏感性。
在草拟有关场景，场景或故事的任何草稿之后，目标是阐明“纠结”的表达方式。 纽结是指如何使用与BDSM内容和故事情节相关的纽结，并且可以以不同的方式使用纽结来为交互提供更强大的含义。 我们正在寻找的意义遵循一种简单的模式。 他们有色情不适的经历，并在受控的情况下进行性行为。 这里概述的是我在试图理解Kinks在涉及BDSM的叙事中是如何表达并寻找增加表达方式的方法时所要寻找的。 目的是发现“ 性别化”如何控制 性爱体验中遇到的感觉。
性虐待的目的
简单地说，Kink是对受控环境的探索。 这种受控环境旨在通过性化控制色情情境 。 我在范·安德斯（van Anders）在具有里程碑意义的论文中概述了性结构理论的过程中提出了这种在色情和性化之间的二分法。 具体地说， 色情可以是任何有性唤起的经历，无论是否需要这种唤起。 相比之下， 性化是指刺激的处理，使其可能经历为性刺激。 关于这些术语的更常见关联，可能存在一些困惑，其中色情和性化是积极的对比，后者是关于性行为的一组更有机的观念与一组商业利用的过程。 我要请您暂时中止这种理解，以便更好地了解此模型的工作原理，并可以用来产生一致的结果。
再次总结一下，Kink是关于受控环境的，尤其是在受控 环境中，经历过性爱情境的事物在这里被定义为在某种负面环境中性唤起被视为有害的情境。 性别化将色情情境重新解释为一种情境，在这种情境中，让他们控制的人可以在这种负面情境中体验愉悦感。
情色
理解扭结的首要任务是理解情色 。 这里的“ 色情”是指可能激发性唤起的某种事物，但可能不是人们想要被其激发的某种事物。 这些可能是可怕的，可耻的，创伤的，恐怖的，恐怖的，道德的，不道德的，甚至与人的死亡息息相关的事物，而且可能比死亡更糟。 有时我们对性感的事物并不总是有发言权。
当我们希望了解与扭结有关的最初可能是色情的情况时，假设情况或情况达到顶点非常有帮助。 一种看待这种情况的方法是看纠结的行为方式，我们可能会玩什么情绪，甚至诸如束缚是否使人无法正确移动肢体，或者有人被钉住而裸身的事情在笼子里。 BDSM的陷阱是到感觉，知觉，态度，信念，甚至我们可能被教导为真实的事物的概念图。
障碍与佐伊
对此进行建模的一个好方法是通过Impediment Schema 。 在这里，您可能会想象这个人正在为完成某些任务而奋斗。 即使这些任务可能涉及诸如偏执，性别认同甚至是强奸文化或攻击等复杂问题，也可以通过将其设置为“ 障碍模式”来使其更加具体。 例如，您可能想象一个人在为实现社会某些地位而奋斗而奋斗。
幻想如何发挥作用，帮助开始显示局势的发展，他们如何学会回应，甚至他们希望自己会如何回应。 我将其称为Zoe ，这是从哲学家借来的术语Giorgio Agamben。 简而言之，阿甘本认为公民身份或归属是由某些被称为Bios的身体权利组成的。 伤害或杀害被视为自己的人，或属于某个较大的法律体系的人，这是错误的，这些法律体系受某些权利制度的管辖，该制度认为这些权利受法律保护。 当一个人被社会抛弃时，他们沦为纯粹的生活或佐伊 。 Zoe不受法律保护，它们是原始的并且暴露于自然。
现在，将其应用于之前的“ 障碍方案”示例。 在这里，人们为了实现社会地位而与偏执进行斗争。 他们的反应方式，不管幻想是关于他们顺从还是顺从地征服敌人，这都是我对这个名词的认可。 在阿甘本（Agamben）认为佐伊（Zoe）是纯粹生活的简化的地方，我补充了色情的经历。 佐伊（Zoe ）对我来说，在这里将要使用的是，这种情况已降低到毛毡漏洞状态，其中某些小组或小组成员未共享保护，并且对这种情况情有独钟。
最好将Zoe理解为有时是不同情色感的无定形顶点。 通过这种方式， 佐伊（Zoe ）使我们既可以阅读他们对障碍的反应，也可以阅读他们处境中缺乏的任何道德体系。 佐伊的目的是了解色情体验的质量。
佐伊性化
作为从色情到性化过程的桥梁。 ，这是一个相对简化的标准，有助于进行这种解释。 这大致将佐伊的色情经历分为恐惧 ， 羞耻和创伤 ，相应地被性别化为扭结活动 ， 羞辱和恋物癖 。
恐惧与纠结活动之间的联系意味着我将纠结中的大多数活动理解为恐惧的受控表达。 纠结是关于控制恐惧 。 对于Zoe来说 ，这似乎暗示着一种经历了性爱的恐惧状态 。 对恐惧，恐惧类型和恐惧程度的更透彻理解进一步表达了直觉可能会如何经历的关联。 这种更全面的标准超出了本介绍的范围。 恐惧的主要表达方式往往围绕着他们控制可能对他们构成威胁或破坏任何威胁可能性的事物。 这与顺从的表达方式相反，顺从的表达方式着眼于让他们以受控的方式表达恐惧。
羞辱类似地表示为羞耻的受控表达。 重要的是要注意， 羞耻是针对某人或某人的苦恼的社会情感。 我感到羞耻的顺从表达和显性表达之间有区别，因为羞耻被顺从表达为对显性的内部困扰，通常顺应社会建构的还原为某些特征的形象，此后称为讽刺漫画 。 羞耻的占主导地位的表达倾向于将一个人塑造成讽刺漫画 ，并根据这种社会建构的还原形象的逻辑而兴奋地对待它们。
羞耻与罪恶感有关。 但是，内lt感是内在的一种表达，它是内在的。 它经常被表达为某种扭结活动的动机。 这可能被证明是因为内Gui导致顺从来到主宰，或者由于内Gui而主导击败了顺从，这可以归因于顺从。
对我而言， 创伤表示为恋物癖 。 我对“ 恋物癖 ”一词的使用与现代的恋物癖概念有所不同。 恋物癖具有控制人的思想或欲望的能力。 这种权力归因于恋物癖者的外部。 归因于拜物教力量的拜物教 对象可能进一步形成了不同品质的复合物，这可能是也可能不是由拜物教对象本身所激发的 。 从这个意义上讲，某些恋物癖对象可以看作是解决方案，甚至可以看作是替代品，它封装了拜物教 权力的这些不同品质。
我认为与创伤与恋物癖的关系处于人的思想和欲望的神奇属性中。 从这个意义上讲， 恋物癖对象可能与佐伊所经历的色情创伤的情况没有任何关系。 恋物癖对象实际上可能是魔术属性的便捷目标和存储库。 这些与佐伊有关的人的神奇属性（作为情色的表达）将在这里定义为“ 狂喜力量” 。 恋物癖力量的体验通常被视为对个人生活的色情中断 ，并且可能具有强迫症和适应不良的维度。 一个人如何经历创伤往往与这些色情中断的经历相匹配。 色情中断会以某种方式触发，甚至可能被迫重获新生。 拜物教力量或拜物教以某种方式困扰着他们的思想，他们无法想到别的东西。 这种力量甚至可以控制他们的行为，并且他们可能被迫做一些仅与归因于恋物癖对象的逻辑有关的事情。 恋物癖的力量甚至可能是变革性的，使患病的人表现出不同的行为，甚至完全变成了另一个人。
第二项任务是了解如何通过性化来实现控制。这是一个相当复杂的过程，与您一起经历的人会更好地理解。 虽然在这里我将以单数形式使用Dom或sub，但我个人认为将这些因素评估为人际甚至主体间的方法更为准确。 通过这种方式，我们解释了一个人到另一个人如何体验，共享和解释扭结。
规范与保守道德
首先要注意的是涉及保守道德的 解决方案 。 这些解决方案采用三个基本二进制文件。 他们是权威与颠覆，忠诚与背叛 ， 圣洁与降级 。 由主导的或顺从的执行的解决方案将采用这些二进制文件中的一个或多个，甚至可以根据情况匹配二进制文件。 例如，一个支配者可能想降级一个顺从者来宣称自己的权威 ，或者一个支配者要他们的顺服者表现出忠诚和权威 ，而顺从者默许他们对自己的权威展示忠诚的要求。
规范指的是为什么这些道德被认为是适当的根本原因。 规范命名为社会学概念，称为主权 ，即暴力合法性。 从根本上说， 规范是为什么他们只是在表达暴力，或者是为什么对他们施加暴力。 这些原因可能包括道德方面的问题，例如“我如何对待别人”（因为我对你无礼，我对你的惩罚）和反社会主义（例如，“因为我让你快乐”，我对你的惩罚）。 相反，顺从者可以将规范表达为“我很顽皮”。 在处理“自我形象”时，“我比你还小，这就是为什么可以伤害我的原因。” 规范的关键在于，它实际上不必一定是道德的，甚至不是理智的。 这仅仅是原因。 规范是指与性别化相关的控制过程。 稍后，将引入一个名为“ 道德效应”的概念，该概念与规范有关，不同之处在于它适用于故事的世界并用于传达组织过程的主题 。 从这个意义上讲， 规范通过发展成为与组织过程有关的主题，有助于控制 色情 。 从这个意义上说， 规范是对Zoe的一种称赞，它减轻了Zoe所遭受的性控制的色情损失。
纠结为控制
接下来我们有Control 。 如果保守道德是在“ 规范”下得到证明的，那么控制就是关于如何对色情障碍提供控制 。 幻想如何被障碍压倒或如何被障碍压倒，这反映出如何实现控制 。 这通过Kink的词汇表述。 这就是开始变得复杂的地方，它有助于您拥有有关力量，痛苦，标记等的资源。首先，我使用更新的内容。 对我来说有用的是Alison和Santilla的BDSM原始标准的版本。
此更新的标准包括：
- 身体限制
- 感觉梯度（从愉悦到痛苦）
- 身份分层（屈辱退化为非人性化）
- 性别（通常是性化）的权力示威
尽管我不会更深入地介绍这些，但我会说这是冰山的顶端。 我还使用对象化的标准，强奸文化的各个方面，惩罚的社会功能，礼节的社会功能，痛苦的认知模型，心理操纵方法，所有权的各个阶段以及要求拥有财产等，其目的是列出各种解释清单可能表明，这不仅表明组织残酷和恶意行为是相当艰巨的任务，而且还表明这些标准中的每一项都有其自身的含义，例如，强奸文化意味着一个人的身体，代理机构，在文化上，边界和边界被解释为除了作为欲望，愤怒和恶意的对象之外，没有任何作用。 强奸文化的各个程度和表现都更加精确地进一步阐述了这种解释力如何体现以及它对这种文化如何运作的看法。 例如，猫叫声剥夺了该人和平走动的能力，而没有提醒他们将其视为欲望的对象。
继续之前简短的警告，BDSM不是滥用。 虽然BDSM确实发生了一些情况，但事实证明这种情况令人不快，但BDSM是基于同意和相互尊重的。 这种尊重和同意属于上述受控环境 ，在该环境中可以更深入地探讨对色情的 控制 。
色情经验的受控性表达
脚本是指在对“ 障碍图式”进行控制时对情绪，态度，角色或行为的某种表达。 具体而言， 脚本被定义为从色情体验中遇到的性感情的受控表达。 他们是一个痛苦的硬汉吗？ 他们是性伴侣，喜欢打屁股吗？ 他们在哭吗？ 他们是否表达了关于某类人应如何反应的叙事或文化观念？ 脚本与规范有关，因为它通常会补充其逻辑，但不同之处在于规范是一种立场，而脚本可能是由表达扭结的人所代表的一系列观念，感觉或情感。 从这个意义上说， 脚本与情色更相关，因为它提供了对情色体验的个人定义感。
性化定义
对性虐待的解释有用的最后两个项是性和依恋 。 性化是指在上述标准的表达中使用了什么代码或性行为。 简而言之，性感的事物可能因人而异。 例如，某些人被特定的身体类型和性别表达所吸引，另一些人可能会发现某些感觉更具有性吸引力，而另一些人可能会被某些衣服或人的恋物癖所吸引。 性化扩展到如何从一个人到另一个人表达性行为，他们可能使用的密码。 有时代码并不总是互相称赞。 例如，一个被特定的身体特征所吸引的人可能无法与另一人如何以一种更感官的方式表达自己的性行为相匹配，在这种情况下，他们穿着某种东西可以保持自己的身体，从而使他们感到性。
扭结
依恋是指人们如何表达彼此之间的亲密纽带。 一个人可能会轻视另一个人，而另一个人可能会表示害怕被遗弃和投降。 有时会在“显性”和“柔和”之间展示安全的附件样式。 依恋就像剧本，但着重于亲密关系的表达（如果有的话），以及人们之间以何种方式共享和表达这种亲密关系。
有意义的色情概念的另一种方法
鉴于此处绘制的宽泛调色板可以让我们理解许多可能的含义，因此用我们认为对它们的解释有意义的颜色来绘制我们所感知的交互作用是一项更合理的任务。 单个响应甚至可以引发出各种各样的想法。 但是，重要的是不要试图对正在发生的事情有一个全面的了解，也不要继续努力。 取而代之的是，用您认识的事物慢慢为它们着色。 拥有一个小的星座比争取一个全彩的肖像更有用。
评价要素是指那些具有此类含义的要素，一旦写下了想法或概述了场景或场景，这些要素将被识别，以帮助阐明纽结的表达 。
色情活动
现在，我们从理论转向更实际的行动。 这里的色情法指的是实际要卖的东西。 色情行为可能由几个色情行为组成 。 这是拍摄内容的典范。 纠结及其表现方式是色情行为的一种形式。 虽然可能一次使用多个Kink，但最终达到了《 色情法案》 。 出于道德和审美要求，都将计划和讨论色情行为 。 这里讨论它们的目的是将它们视为意义的单位。
色情行为的定义质量是一种简化的陈述，紧随其后为“ 纠结的明确表达” 。 具体而言，这里所追求的是纽结在被人使用时所产生的道德效应 。
将色情行为分解成具有各自含义的行为将符合主题设计方法，即Ingolf方法 。 以首先提出该想法的作曲家Ingolf Dahl的名字命名，此方法的工作方式如下： 代理人使用戏剧性的道具或动作来实现对受益人的影响 。 色情动作的工作方式与此类似， 代理使用某种扭结或各种扭结 。
如前所述，这是一个主题设备 ，虽然稍后将更详细地讨论主题 ，但此处使用色情动作来表达一个想法。 具体来说，这个想法是一种莫拉效应 。 作为一种道德效应，它实际上可能大大偏离了传统上公认的道德观念，甚至偏离了健康的情绪和福祉。 由于扭结是受控环境，因此可以通过表达色情行为以受控方式体验这种道德效应 。 道德效应与规范有关 ，因为它是故事世界中规范的表达。
与“纠结”相关的这种故障的一个例子可能是“钉住”，如“ Dom（ 代理 ）使用假阳具（ 道具/纠结 ）对子（ 受益人 ）带来尊重（ 道德/效果 ）。 相反，子公司（ Agent ）使用鞭打（ Prop / Kink ）向Dom（ 受益人 ）表达爱（ 道德/效果 ）。
目标
对我而言，主题是指与如何执行或完成某项任务有关的想法，或者是指在整个文本过程中重复发现的联想。 我的叙述的一个关键特征是，它们反映了实际情况，并且以成熟的方式表明了Kink的语言是明智的，因此对这些情况是实用的。 这可能被认为是“ 故事的寓意 ”，但是以一种成熟的方式产生了见识。 我的故事旨在传达性作为智力。
组织过程
从道德上讲，这是组织过程 。 因此，当某个构想与已经执行的任务相关联，或者在故事的持续时间内分配了某种重复关系时，则指的是组织过程或缺乏组织过程 。 此过程完全基于“ 柏林智慧范式” 。 柏林智慧范式是人本主义心理学的一个相对较新的发展，旨在通过共同的模式来定义人类智慧的多种表达方式，并应用于如何实际处理情况的方法。 具体来说，关于如何处理这些情况， 智慧被称为专业知识 。
应用于较早的有关“ 扭结的明确表达”的讨论时，这可能会在扭结的“ 色情”或“ 性化”部分上看到一些不同的东西。 具体来说，这是指色情情境以及导致这种情况的原因。 对于性行为，这是指一个人在控制情况时需要感觉到的东西。 换句话来说，这就是说故事的道德在某种程度上具有专门知识水平，或者缺乏有关组织原则的专门知识 ，而这些原则属于导致负面状况的因素，或者是使他们感到对其有控制权的因素。
组织过程说明
故事中的“道德”写成组织过程声明 。 “ 组织过程有三个基本陈述，分别是生命计划，生命管理和生命回顾。 这些就像句子。 句子分为三种，这些句子由五个单词组成。
这三个组织过程通过五个标准中的一个或某些组合以自己的方式表示。 这五个标准是： 丰富的事实知识 ； 丰富的程序知识 ; 终身情境主义 ; 相对论 ; 不确定性 。
- 丰富的事实知识 ：关于生活条件及其变化的一般和特定知识，这意味着了解人的本性和生活历程。
- 丰富的程序知识 ：关于生活问题的判断和建议策略的一般和特定知识，这意味着了解解决生活问题的方法。
- 终身情境主义 ：关于生活情境及其时间（发展）关系的知识。 这意味着要了解和理解生活的多种环境，它们之间的相互关系以及在整个生命周期中的变化。
- 相对主义 ：关于价值观，目标和优先级差异的知识。 这意味着要承认个人，社会和文化在价值观和生活重点方面的差异。
- 不确定性 ：有关生活的相对不确定性和不确定性以及管理方法的知识。 这意味着知道自己知识的极限。
主题道德
此后概述的过程将在下文中称为“ 主题道德” 。 回顾一下，这是从规范 效果到道德效果再到主题道德的轨迹。 具体而言， 规范是将使用暴力作为控制程序合法化的原因。 纠结中的性化 。 道德效应是指色情行为所表达的观念，特别是从实验室带到工厂车间的规范 。 道德
最后，这些组织过程对于每个角色都是唯一的，应该由表演者通过其角色的媒介来唯一地表达。
故事情节目标
故事情节的目标可能被认为是一套严格的规则，以避免混淆。 虽然本节总体上只涉及Porn的写作，但此处将解决The Characters Arc，以从Characters Arc的位置增加Porn的共鸣。 这些规则更多地充当了“快乐事故”的准则。
故事世界的细分
故事情节涉及三个功能，分别是Diegetic Level ， Feel和Relationship。 第一个是故事的叙事层面 ，以及故事与该层面及其规则的内聚性，例如，虚构的夫妻系列可能在第四堵墙中出现断裂，而虚构的夫妻所做出的“内容”可能具有自己的风格逻辑。 通常，一个级别可能不适合另一级别的风格约定，因为每个相应级别的风格约定以不同的方式起作用。 样式约定及其目的将在下面进一步概述。
避免这些约定与其相关级别相对应的混淆的原因是为了避免在这些级别要传达的内容方面产生歧义和混淆。 在继续进行之前，有一种样式工具有意地突破了饮食水平，从而做出了有意义的陈述，这被称为“ Metalepsis” 。 具体而言， Metalepsis指的是属于一个级别的元素，该元素出现在另一个级别。 稍后将更详细地讨论成肌症及其传播功能。
直觉沟通
感觉 ，此词从现在起将用于给定级别的文体惯例。 感觉上，我的意思是他们交流的东西而不必直接表达。 这两个级别具有两种不同的感觉，因为它们传达了两种不同的想法。
最高级别的虚拟对夫妇具有真正的情感感觉，浪漫和幽默感，但主要通过距离和诽谤的惯例进行交流 。 此水平称为超小说水平 。 下层是制作色情的层级。 它包含了故事世界的维度，它将性作为智力进行交流，并通过其虚构 性来回荡。
元小说层面
简单地说，《 虚拟情侣》的讲故事水平，可以传达工作中各种小说的水平，以试图使涉及表演者的真实事物联系起来。 因为角色是由表演者自己创造和制作的，所以表演者将自己的生活以及他们可以讲述的故事或已经讲述的故事带到了他们创作故事的虚构世界中。
这个水平可以称为超小说 水平 ，因为它使用了幻想的元素和难以置信中止的中断来传达小说在工作中的水平，不仅涉及他们的表演，还包括我们对人物的期望，浪漫的习俗，关于现实生活观念的媒体，政治叙事似乎使他们所代表的人，历史乃至创伤都疏远了。 元小说级关注的是真实。
虚拟夫妻作为元小说
由于这是或多或少地嵌套在“爱情故事”中的色情内容，因此将其视为元小说时的隐含问题是对“ 真爱”的 提法 。 在问这个问题的人物
元小说评论
元小说层面的另一个目的是形成元小说评论 。 这是指元小说进行评论的功能之一。
元小说 评论的这种才智在元小说层面上与非脚本化 的感情 和亲密关系 （或最常见的对话）形成对比。 对话在超小说层面上起着重要的作用，因为它常常被认为是真实的。 即使采取明智的论调，也绝不会将其本身视为虚构。 在这里，二分法是人与人之间的联系和交流，有时故事是我们生活中几乎每个方面的唯一真实事物。 在这种意义上， 超小说层面关注的是角色生活中的真实情况。
寓言世界
相反，故事世界的内容级别从未中断。 部分原因是它实际上旨在充当色情，而虚构的评论可能会否定色情应该引起的预期效果。 浸入是此处的原理。 叙事和体裁的约定在超小说层面上被蔑视，但它们被视为属于所讲述故事的结构。 这是因为这是一个充满活力的世界。 这个世界不关心什么是真实的，因为一切都是真实的。
一切，甚至是最虚构的元素，都是对真理的反映。 对于故事本身而言，这是一个太大的真理。 好像这个故事是一个人，而这个人不在乎您是否不认为他们是真实的。 如果我们将它们视为虚构的东西，我们可能会认为它们是虚构的东西，因为它们并不关心试图使您相信的事实。 他们的价值不在于您对他们的现实的决定，他们的价值在于首先了解他们为什么存在。
虚构的目的
我的《 BDSM叙事》的所述目的是将它们视为涉及组织过程知识的故事，这些知识涉及人们如何找到对影响其性欲的情况的控制权。 如果超小说层面是一个世界，我们一直在努力从小说中分辨出事实是什么，以便我们感到幸福。 寓言看到了围绕它的虚构，以及它如何被用来使我们相信那些我们相信可以使我们快乐的事物。 它认为虚构的工具是一种用来使我们相信我们可能幸福的言辞。 如果故事是自己的故事，它将采用这种修辞并将其用于自身。 它会说：“幻想是一种真理，有时它比我们被教导为真实的事物更真实”。 虚构的目的是证明自治 。
如果所有讲述的故事都是关于人们如何学习与他人或他人之间的安全感，那么寓言会将我们学到的东西重写为对我们真实的东西。 寓言说这些改写的故事就是世界。 即使它使用虚构的东西，也是以与他人联系的方式使用它。 虚构的装置是对亲密感，联系和构成快乐与维持关系的各种要素的反对，但它却是实现这种关系的工具。
寓言寓言
这些故事反映了周围世界的言辞和虚构。 它可能使用许多元素，包括色情习俗，与BDSM有关的习俗，浪漫小说习俗，小说或什至童话故事习俗，魔幻现实主义的元素，画外音，在虚构环境中发生的故事，在历史作品的寓言中出现的虚构元素，故事涉及魔术，奇妙或奇特的元素。
在此级别上的故事被视为自己的现实，其中它们作为故事而存在的虚构性有助于强化这些惯例，使其成为一种有效的知识形式。 虚构性既可以用来传达对这些虚构故事的反思，也可以用来传达一种被称为“ 互助性”的概念，人类学家艾伦•迪桑纳亚克（Ellen Dissanayake）是“特殊创作”中艺术的起源。 在这种意义上，故事表达了手工艺。
此外，这是一个使故事体验“特别”的地方，可以控制他们在与找到安全住所的人的处境中所处的性生活。 从这个意义上说，叙事功能的所有工作都会迭代并重申性概念，表达性是人们被允许组织亲密关系的过程，并且在这个意义上是传达道德的工作。 这种道德比道德惯例要少，而在于道德现实主义。 这个水平被称为寓言。 寓言的设计可以说传达了“道德”信息。
真实关系的寓言
据说在“元故事” 级别上拍摄时没有元小说的内容的故事 ，例如“ 关系故事”，“连续剧”或“ 一次过”中的故事 ，具有其独特的质量。 它从元小说层面汲取规则，并将它们应用于寓言世界。 它是成骨症的一种形式，因为一个疾病水平处于另一个疾病水平。 但是，由于我要澄清“ Metalepsis”的用法，因为它与创建影响虚构关系的故事有关，因此它不会被称为“ Metalepsis” 。
关系故事，连续剧或一次性 剧本属于超小说级的规则，其中表达为亲密的一切都是真实的。 这些故事是“真实的”。 虚构性则在《 年代法》中 。 他们如何玩耍和互动。 即使是激烈的，暴力的和宣泄的， 虚构性也在于他们如何获得关于他们的互动的真实感受。 具体来说，他们正在拍摄自己的“实际关系和性生活”，他们选择了要表达的任何动态，实际上他们可以彼此走开。 他们正在幻想着自己真实的事物的表达。
这是什么意思？ 这不是什么意思。 这并不意味着需要始终展示Aftercare，或者在每个主题的结尾都像The Aesop一样放下主题道德 。 这并不意味着他们将自己所做的一切都解释为与Arc相关。 那会违反真实性。 它的意思是表明它通过《 色情法》被证明是虚构的 。 BDSM是这两个角色的小说，有利于他们的需求。 这对下一节是一个很好的选择，因为这些场景正在形成元小说层面和寓言之间的最紧密联系。
在计划这些场景时，重要的是讨论表演者将如何使用色情行为 作为角色来表达自己的需求。 这样制定的框架将有助于这一能力。 从某种意义上说，这些都是指导性的，应该更具个性。 BDSM几乎在教学上被使用，以便观看者可以自己进行这些连接。
关系
关系指的是元小说中元素反映寓言的方式。 具体来说，它传达了两个想法，在最普通的层面上，这两个层面之间存在联系，在最宏伟的层面上，分隔这两个层面的边界并不像以前想象的那样稳定。 前者用于在各层次之间绘制相似性，而后者则用于指出超小说层面的危机。
在大多数情况下，当表演者浏览两个级别时， 事故都会发现该关系 。 它一定会诚实地发生，我希望它对流程保持偶然 ，因为这对我来说是真实性的指示。
消化不良
找到关系后 ，在拍摄之前，表演者可以使用它们来将关卡融合在一起，让观众沉浸其中，甚至发表评论。 当寓言中的某些叙事元素进入超小说时，它就被称为成骨症。
Metalepsis主要用于添加引人入胜，回调或幽默感。 当用作引人入胜时，它表达了从寓言中学到的一些思想，这些思想已经被带回了元小说级。 当它用作回调时，通常用于传达对这样亲密场景的喜乐感，并像快乐的回忆一样工作，也可以用作当一个恋人想念另一个恋人时的立场。他们的生活，并且正在使用回调函数来使用那些快乐的回忆来保持舒适。 最终，当它充当幽默元素时，它可能被用作在“现实世界”中完成某些任务的障碍，并因此使有时将两个世界分隔开来变得很困难。
作为前兆的Metalepsis
当Metalepsis被用作坏兆头时，它将遵循总体叙述的危机和高潮的轨迹。 这种威胁将逐渐加剧，直到两个世界之间的界限分裂并且寓言的元素始终出现在超小说世界中。 重要的是要注意文体上的规则，该规则规定，如果寓言的元素进入元小说的世界，它们就会成为元小说规则的主体 。 在这种意义上， 寓言的虚构性在感知的虚假性方面成倍增长。 这用来表明共享幻想中的真实在铸造这个新世界中没有任何意义。
两个层次之间边界的最终腐蚀用于传达真实和虚幻之间的变形。 角色再也无法在他们分享的事物与通过对话进行叙述的现实之间分辨出什么是真实的。 当两种超小说叙事都散布开来，而寓言代替实际对话变得更加普遍时，灾难就发生了。 我觉得这是一个悲伤的隐喻，可悲于一段感情的终结。
戏剧传播
当将成肌症用作表演自我意识时，表演者充当在元小说级嵌套的场景上表演角色的角色，这被称为戏剧交流 。 应该非常谨慎地使用它，因为它需要进行大量的计划，甚至可以加强一些负面想法，而该想法实际上是该项目旨在消除的。
一个很好的例子来自Rude Mechanicals在《仲夏夜之梦》中扮演的Pyramus和Thisbe场景。 当表现出色时，这是一个巨大的喜剧场景。 这种形式的Metalepsis的目的是对性能，脚本或Tropes进行评论。 这是角色在表演其他角色时将自己指向表演者并发表评论的一种方式。
这也可以大幅度地使用，如果完全使用，则只能使用一次，因为我认为这可能会造成破坏。 这是当戏剧传播被用来表达角色消极的感觉并发表与虚拟关系有关的评论的时候。 尽管我对以这种方式使用Metalepsis持非常谨慎的态度，但我想保持此选项为开放状态，因为这是表达被Kinkshamed伤害的好方法。
叙事作为该项目的一种方法将被定义为：通过相关事件的技巧，对人类智慧的真实表达。
具体来说，这些都是叙事，其中组织过程表达了对真实知识的聪明理解 ，满足了对脆弱人类体验的控制需求 通过性化工艺。
- 建议变态
- 努力找到澄清的扭结表达 。 这意味着，“变态”一词被分解为“ 如何使用色情来控制在色情实验中遇到的感觉 ”。
- 这些澄清的表达式可以在以后使用或保存。 当使用它们时，表演者将对其进行探索，以找到如何将其用作组织过程。
- 提出了一个故事或情节，其中通过色情法表达了组织过程
- 制定了可能由色情行为组成的《 色情法》 ，以使各自纠结的道德影响导致组织过程
- 《色情法》得到了改编。
- 给定虚拟夫妇的弧线，可以对其进行改进以增加关系的维度。
- 该脚本具有拍摄时间表和设计说明
- 设计声明成为寓言
