无论如何，丹麦王子哈姆雷特的悲剧都是一部杰作，但是直到我最近开始重读它之前，才华横溢的才华一直困扰着我。 我注意到了一些段落，这些段落合起来使该剧看起来是有史以来最具有灵性意义的戏剧之一。
第五幕以几个小丑准备着埋葬奥菲莉亚的黑桃（坟墓挖掘者）作为开场白，并争论是否因为她溺水而以基督教的方式埋葬她。
后来，哈姆雷特到达现场，询问墓地挖掘者在屈服于腐烂之前，尸体会在地下持续多久，而挖掘者的反应是八年，制革商历时九年：
先生，为什么他的皮被他的贸易晒黑了，
他会很长时间不让水进来。 还有你的水
是您的妓女尸体的痛处。
长期以来，水一直是文学中的有力象征：雨水代表着清洁，死亡率的平等和春天的重生。 洗礼也代表重生，而河流和海洋连接人，代表未知，潜能，从广义上讲，代表潜意识。 但是在这里，我们有一种侵蚀性的水，可能会雕刻出峡谷或尸体。
我的阅读是莎士比亚暗示我们的王子英雄将面临行动与不行动之间的抉择-生与死。 无意识，衰败和死亡的原因在无意识的腐蚀性水中停留时间过长。
这种联系似乎有些牵强，但哈姆雷特（Hamlet）著名的自言自语清楚地表明，戏剧本质上是关于这一选择的。
是或不是：这是一个问题：
头脑中是否更难受
挥之不去的命运
或在困难重重的世界中张开双臂，
通过反对结束他们？ 死亡：睡觉；
不再; 睡一觉说我们结束了
心痛和千自然冲击
那种肉是完美的继承人
虔诚地希望。 死，睡觉；
睡觉：梦想中的梦想：是的，有摩擦。
因为在死亡的睡眠中，梦想可能会来临
当我们改掉这个凡人的线圈后，
必须让我们暂停一下：尊重
这就是这么长寿的灾难。
对于谁会忍受时间的鞭打和嘲笑，
压迫者的错，骄傲的人的自负，
鄙视爱的痛苦，法律的拖延，
办公室的无礼和拒绝
那个不值得的耐心的优点，
当他自己可以安静时
有裸露的包皮？ 谁会放屁呢？
在疲倦的生活中咕gr大汗
但是死后的恐惧
出身不明的国家
没有旅行者返回，使意志困惑
并让我们宁可承担自己的病
比飞往我们不了解的其他人更重要？
如果解决方案不够清晰，则自句以明确的结论结束。
因此，良心确实使我们所有人胆怯。
因此，分辨率的本色
厌倦了苍白的思想，
勇往直前的企业
就此而言，他们的潮流变得扭曲了，
并失去行动的名字……
那么，这个故事的寓意是什么？ 从某种意义上讲，它似乎是制革商。 重复和行动（也许是在交易中）是在生命中乃至死亡后持续存在，保持水分的方式 。 反思内省意识的意志消退潮流以及随之而来的瘫痪，停滞，腐败和死亡的伟大解药是行动。 理想上是一种仪式，但任何行动都可以。 利用演员使哈姆雷特摆脱自我怀疑成为一种象征性的双关语，并且是治愈瘫痪思想的隐喻。
这一切都相对容易理解，但是水是什么？
首先，值得记住的是Ophelia被淹死了。 她自杀前的最后一行在一个巧妙的双重情节中使用“粗俗”，通过使用名词来使动词变幻（使人后悔）：一朵花，用作止痛药，偶尔用作流产剂。
有茴香给你，有lum骨头：有云香
为了你; 这是给我的一些：我们可以称之为
星期天：天啊，你必须穿上
有所不同。 有一朵雏菊：我会给你
一些紫罗兰，但是当我父亲时，它们枯萎了
死了：他们说他做得很好
后悔她对哈姆雷特的拒绝？ 还是为父亲的死而后悔？ 很难说出她的健全状态（或缺乏理智）。 莎士比亚暗示她应该感到遗憾，这也许是她自己的住所-她自己的感情的住所和炖煮。
可怜的奥菲莉亚，你水太多了，
因此，我禁止我的眼泪
在其他地方，我们了解到克劳迪乌斯国王计划将哈姆雷特送往英国，这可能是哈姆雷特的消极无为而使之成为可能的旅行，并且实际上会使哈姆雷特掉入水面，无所不用其事。
哈姆雷特当然不会前往英国。 奥菲莉亚（Ophelia）死后，哈姆雷特（Hamlet）遇到了她的兄弟拉尔特（Laertes）。
在荷马的《 奥德赛》中 ，同名的《奥德修斯》是一名战争英雄，由于在海上徘徊和沉船而推迟了20年的回家旅程。 奥德修斯父亲的名字叫拉尔特斯（Laertes），这使哈姆雷特与拉尔特斯的对决成为与奥德修斯真正的主人：海洋本身的象征性战斗。 在《奥德赛》中，海洋是无情的，恶毒的，强大的，超越了凡人。 尽管可以穿越，但它像一把毒剑一样危险。 然而，在这种危险中没有什么私人的，通过与之搏斗，哈姆雷特走到了尽头，与此同时，又与对手取得了和平。
哈姆雷特就在这里：哈姆雷特，你被杀了；
世界上没有任何一种药物可以对你有益。
在你里面没有半小时的生命。
奸诈的工具掌握在你的手中，
无懈可击：犯规
哈斯把自己转向我，我在这里说谎，
永远不要再站起来：您母亲的毒药是：
我再也不能了：国王，这是国王的责任。[…]
他得到了公正的服务。
这是他自己的毒药。
高贵的哈姆雷特与我交流宽恕：
我和我父亲的死不在你身边，
我也不是你的。
最后，哈姆雷特的母亲格特鲁德（Gertrude）死了，他的母亲喝了克劳迪斯（Claudius）打算给哈姆雷特（Hamlet）的毒药后死了。 毒药不仅是液体，而且以一种平淡无奇的方式运作，认为这种方式会腐蚀主角的理智和生活。 尽管如此，它还是被英雄巧妙地躲开了，却夺取了另一个被迫面对自己的行为和动机而无法承受挑战的角色的生命。
这听起来可能有些牵强，除了用来传达这一点的水汪汪的象征意义（强迫沉思的危险）在众多文献中都有所分享。
在希腊神话和我们拥有的最古老的故事中，吉尔伽美什史诗中一条河流将活人之地与死者之地分隔开来，主人公对死亡的沉思使他无法成功地走向了世界的尽头为了永生。 水仙和池塘的神话以更加直接和直白的方式描绘了过度自省的危险：水仙以他自己美丽的外表迷恋在游泳池中，俯身淹死。 在约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》中 ，叙述者讲述的他在刚果河上的旅程故事（与该故事在泰晤士河上的真实场景平行）描述了一个发现人性的故事，如书名中所提及。 哈克·芬恩（Huck Finn）和吉姆（Jim）穿越密西西比河的旅程是穿越美国心脏地带及其人民之间关系的旅程，这使马克·吐温（Mark Twain）的《哈克贝利·芬恩历险记》成为进入美国心脏的内省之旅。
谁能忘记邓布利多关于哈里·波特关于埃里塞（Erised）的镜子的警告？
人们在此之前浪费了时间，不知道他们所看到的是真实的，甚至是可能的[…]梦…以求而忘记生活，记住这一点并没有做。
就像水仙故事中的水池，或莎士比亚主角的流浪汉一样，《艾瑞德之镜》是递归的； 它反射回任何人深入其内部的图像。 类似的设备-邓布利多的名字恰当的铅笔-允许用户迷失在记忆中，而不是梦想中。 两种装置都是通往人们心灵的窗口，但尤其是向内凝视的人的心灵……但是与《艾瑞兹之镜》不同的是，哈利和邓布利多主要使用铅笔作为避免 （而不是追求）沉思和冒险的工具。反省。
这个？ 它被称为Pensieve。 我有时会发现，而且我确信您知道这种感觉，我只是将太多的想法和回忆塞满了我的脑海。
像许多英雄一样，哈姆雷特（Hamlet）从战斗中复活，甚至只是短暂地进行内省。 他淹没了，到处都是疯子，但他的思想却被洗净了-他终于清楚地看到，理解了父亲的死，并对父亲的死采取了明确的行动，并以此清除了丹麦根深蒂固的腐败。
换句话说，他受洗了 。
托马斯·福斯特（Thomas Foster）在他的著作《 如何像教授一样阅读文学》中 ，特别是在“如果她来了，这是洗礼”一章中描述了这一过程。
请以符号形式查看。 一个年轻人驶离已知世界，死于一种存在，死后复活，因此重生。 象征性地讲，这与我们在洗礼中看到的模式是一样的：通过水的媒介死亡和重生。 他被扔进了水中，他的旧身世就死了……
那么我们该怎么做呢？ 水既是令人恐惧的强大危险，又是改变自我的必要动力。 毕竟，我们不想像尸体一样停滞不前。
莎士比亚暗示了一个平衡的答案，那就是我们如何通过掘墓者来处理这个内省的难题。
给我走 这里有水； 好：这里
站立的人 好; 如果那个男人去这水，
淹死自己，就是，他会，直到他，他
去，-标记你； 但是如果水来了
淹死了他，他没淹死了自己
不会因为自己的死亡而感到罪恶，不会缩短自己的生命。
这种语言是神秘的和道德化的，是由可能自闭症的角色说的那样（“知识多么绝对！我们必须用牌说话，否则模棱两可会使我们失望”），但它传达了一种方法生活并不能使我们摆脱危险，反而保护我们免受不必要的危害：不要去寻找麻烦，而要为可能为您而来的水做好准备。 为可能需要您而不是逃避这种情况的审慎思考和内省做准备，因为一个仅行为而根本不认为自己只是人的人。
什么是男人
如果他的主要利益和他那个时代的市场
只是睡觉和吃饭？ 野兽，没有更多了。
相反，目标是要熟悉但又与他们分开：一个水手，在生活的潮流中航行，能够游泳，但在家中沙地航行。 我们要采取行动，冒险面对水面，不要凝视自己，而要前进，我们要注视着目的地。 只要我们保持专注，我们就不会迷路。
如果我们没有迷路，至少有机会我们不会淹死。
最重要的是：要使自己成为真实，
它必须跟着那天晚上一样，
那么你不能对任何人都是假的。
