从那以后，我学会了接受每笔写作建议时都要花上一大笔盐（这就是为什么我不愿意自己动手做的原因）。 但是几年前，当我对自己的技能不太确定时，我会积极地寻求它，并以献身精神来奉献其他作者的智慧之言，这种奉献只能描述为宗教性的。 毫不奇怪，我的写作并没有奇迹般地进步。 我对其中的一些建议可能会产生冲突（有时甚至是完全含糊）感到困惑。 当我接受唯一的规则是没有规则时，我便开始真正喜欢自己的作品。 我读过的一些最好的，最原始的书籍挑战和颠覆了许多作家的福音观念（Monomyth，显示不讲故事，从天气开始讲故事等）。 公平地说，这些建议和指南中的许多都是有用的，具体取决于谁需要它们以及如何将它们合并。 但是，我常常感到非常自觉。
这样的建议之一就是难以捉摸的“写下你所知道的”。 也许我从字面上看是正确的，但是我立刻有一种印象，就是如果没有直接发生在我身上的事情，我无权撰写。 我觉得我永远无法准确地描绘一个主角的生活，而主角在某种程度上不像我那样令人沮丧。 没有一个作家愿意被告知，他们无法在头脑中表达众多的世界和宇宙。 也许这就是为什么我很早就迷上科幻小说和幻想小说的原因：用对不存在的世界和人口的描述来冒犯是不可能的。
但是，渐渐地，我不仅意识到自己几乎在所有方面都是少数民族，而且我的经历很少在西方流行文化中得到体现，更不用说在文学中了。 当时他们是在进攻和/或完全不正确的方式。 这种缺乏代表性对于孩子来说是非常孤立的，因为您开始认为您要说的话无关紧要，并且没有其他人像您一样。
直到很久以后，我才意识到自己真正幸运的是：那些被排除在故事和叙事之外的人们通常会以一种平行的方式体验事物。 我们从那些经常从代表性中受益的人以及从我们自己的，很少和/或错误地显示出来的人的角度看待事物。 我们很早就学会了如何不刻画人们的生活，因为它已经对我们做了很多次了。 我们很早就开始学习如何写我们不知道的东西，因为它比我们所知道的要响亮地向我们展示。 我们很早就学会了如何写出与我们不同的人和事物，而又不会冒犯或近视，而在我们的一生中都受到了这种事物的冲击。
从本质上讲，作家是观察者并且拥有工具，无论他们选择谁，他们都可以穿上鞋子。 它不是关于一个人所知道的，而是关于一个人如何写一个所知的东西。 例如：我的多元文化背景不仅使我对视角，其他性和矛盾性的观念有了宝贵的见解，而且在世界三个充满活力的大陆的各自历史中，我还具有饮酒的优势。 这包括更好的部分，以及不太迷人的部分。
我经常会碰到三本书中的一本，这些书显然是经过深入研究的：地点和历史事件都是现场出现的。 但是从故事的讲述来看，很明显，作者没有涉足这两个地区：美国人倾向于浪漫化法国，法国倾向于将非洲定型，塞内加尔人倾向于美化美国。 我相信，当作家从从未去过的地方与人们交谈，并且不畏惧代表丑陋而精致的故事时，一个故事就会栩栩如生。 举例来说，白人巴黎人与黑人巴黎人的体验截然不同，但两者都是有效的观点。
事件也是如此。 看到精神疾病以令人反感，伤害和完全歪曲的方式代表着我，这无比让我感到沮丧。 创伤（性侵犯，精神疾病，种族主义，家庭功能失调…）常常被当作情节来推销故事或使角色更有趣，而不是一个微妙而重要的问题，应该轻描淡写地加以尊重：对于许多作家来说，这是问题的核心。
因此，这就是我所学到的。 由于担心被标记为不敏感或无知，许多人不愿去写有关未发生的事情的故事。 这比什么都重要，这就是为什么我认为“写您所知道的”充其量会误导人，最糟糕的是，这是有害的。 这相当于只与看起来像我们的人讲话，或者仅对我们过去阅读/观看/收听的内容感兴趣。 我认为那些来自真实世界的故事（不是耸人听闻的故事，不是屈尊的故事），并且客观地研究了主题（好，坏，丑）的故事，可以由那些敢于冒险的才华横溢的作家来解决。挑战。
换句话说：作家并不能放心：故事应该被震撼，激怒，苦恼和倾覆，只有当我们发表与自己不同的经历时，这种情况才会发生。 但是，只有在我们将意图正确摆在正确的位置，并将所说的经历当作来自亲爱的朋友的宝贵礼物时，才能做到这一点：轻轻地，真诚地对待。
最初在 www.maelllstrom.com上 发布 。
