伊莎贝尔·洛瑞（Isabell Lorey）是一位政治理论家，过去的工作涵盖了治理，现代性和生物政治理论。 她在第一本翻译成英文的《不安全状况 》中指出，“ pre可危”在这里被理解为生活在不可预见的稀缺和突发事件中的想法，不仅是自由主义和新自由主义政府形式的结果，而且越来越多通过使用各种方法进行治理的首选形式，她称其为“ precarization”以进行治理。 洛瑞（Lorey）在这本书的开篇句子中强调了这一概念的重要性，她在书中指出：“如果我们不了解危险因素，那么我们既不了解当前的政治也不了解经济。”的确，她的著作探索了这一点。固定化的概念，并将其置于现代政府性的社会，政治和历史背景下。 用哲学家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的前言来解释这一点，它的贡献很重要，因为它使我们了解到不稳定是“一种区别这种历史时期的新形式的监管。” Lorey的书也很重要，因为它指出了可能的退出市场的可能性。不稳定，进入作者所称的“护理社区”。
《不安全状况》着手探讨许多问题。 首先，洛瑞以三种方式捍卫对pre变的理解：as变被视为人类和非人类身体的社会本体论维度； 所谓“危险”，应理解为对危险的政治，社会和法律后果的各种后果进行分类的一种形式； 最后是“政府风俗”，它指定了自工业资本主义条件形成以来的治理模式。 这本书的第二个关注点是对历史上对政府模式的描述的发展，以显示pre不安如何渗透到日常生活中。 通过解决这两个问题，Lorey继续表明，仅在那些一直在为持续的经济发展而苦苦挣扎的国家中，人们才可能发现普遍存在的非正规化，而且越来越成为西方国家首选的政府形式。
劳瑞（Lorey）通过与其他一些思想家的互动解决了这些担忧中的第一个。 她借鉴了诸如米歇尔·福柯（Michel Foucault）和朱迪思·巴特勒（Judith Butler）这样的哲学家以及罗伯特·卡斯特（Robert Castel）这样的社会学家的著作，以期在of不安与生物政治之间建立联系。 她这样做是为了表明pre不安是现代国家结构性政治和法律法规的结果，旨在防止普遍存在的，不安。 她认为，政府开始了“生物政治免疫”过程，在这个过程中，遍及现代政治的统治关系被合法化了。 为了进一步阐明这一点，她写道：“社区的安全是通过整合已消除的和驯化的潜在危险来进行监管的，这种危险在一定程度上是由安全技术为其自身合法化所产生的。”
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洛瑞（Lorey）从与巴特勒（Butler）的订婚开始着手，由此她定义了危险的概念。 她认为巴特勒的立场是，对生活基本不稳定的认识不足是分析统治的起点。 劳瑞（Lorey）通过说巴特勒（Butler）的表述将一种承诺置于一种必须与社会和政治环境相关联的本体论立场上，从而迫使人们根据对保护某些生命和财产的政治和社会环境的分析来对统治进行分析。没有别人。 pre不安与统治这两个概念之间的这种联系引导了不安全状态的剩余论点，从而得出了最终结论，即政府pre不只是一种统治方式，而是国家统治和公民化其主体的主要方式。
在第二章中，通过与福柯的工作进行互动以及“生物政治治理”概念的发展来解决这一问题。这意味着国家政府与治理技术之间的结构纠缠。 。 洛瑞（Lorey）回顾了福柯对权力的分析，该分析表明：“到18世纪末，一个国家的实力和财富越来越取决于其人口的健康状况”，因此也就取决于生物政治。 劳里认为，执政重点的这种转变导致普遍存在的不稳定因素减少，从而确保了国家赖以生存的具有经济生产力的劳动力。
在与福柯的交往中，洛瑞（Lorey）探索了历史背景以及向作为生物政治形式的“政府不稳定”的转变。 洛雷的历史主张源于马基雅维利和霍布斯的“主权”早期概念。 在这些说明中，国家的统治不是为了人民的利益，而是为了君主或政府本身的利益。 随着自由主义的出现和资产阶级的崛起，在18世纪初，然后在18世纪后期，随着自由主义政治经济的不断崛起，主权的概念从“为了主权而统治”改变了。随着国家的力量和财富越来越依赖于其人口的健康，人民成为国家权力的源泉。 随着新自由主义的到来，这种情况又发生了变化，新的保护主义不再需要自由主义福利国家提供的那种福利，而是集中于保护和安全。
劳瑞（Lorey）解决了法国著名社会学家罗伯特·卡斯特尔（Robert Castel）表示的忧虑，即全球范围内的前固定化的增加可能导致社会瓦解。 洛雷指出，卡斯特（Castel）是前carcarization研究领域的创始人之一，与另一位社会学家Pierre Bourdieu一样。 他的论点是，随着国家提供的福利体系的侵蚀，将给工资工人带来不稳定的安全保障，从而导致他所说的“不安全感的恢复”。洛瑞进一步描述为“不仅仅是简单地重复旧制度”。 （不稳定的工作条件的痛苦）而是新近与工资劳动联系在一起的不安全感。”对卡斯特而言，这里面临的问题是整个工人阶级的独立性，这取决于福利国家提供的社会保障作为逃避危险的手段。 卡斯特（Castel）的论断认为，普遍pre可危的回归将导致国家的致命伤。他认为，在霍布斯之后，国家的主要目的是为其成员提供安全保障。
为了回应卡斯泰尔的忧虑，洛雷认为政府pre可危的兴起将导致新的替代形式的自治。 她写道，卡斯泰尔（Castel）对现代社会内部不安全现象日益普遍的诊断是正确的，但她所质疑的是他缺乏考虑到日益不稳定的正常化现象，这一点在西方世界的整个社会中都可以看到。 因此，她认为，不是为了超越政治之外的领域，而是需要重新创造一个全新的生活场所，以实现全新的民主形式。 因此，她的兴趣是强调权力关系本身内部发生变化的可能性。 由于pre可危是不可避免的，因此Lorey在这里辩称，正是这同时使人们有可能寻求新的治理形式，这种治理形式将侧重于护理而不是强调安全和保护。
劳瑞（Lorey）的解决方案是她所说的“照料社区”，在这个社区中，人们强调与他人的关系，而自由社会的个人则高于社会。 认识到这一点的第一步是探索并认识到共同的东西，这将使“改变现有条件的潜力得到强调。”这将有助于解决世界上日益不稳定的危险，“世界总是存在关系与其他人并因此与行动的社会和政治可能性不断联系。”建立这种照护社区必须被视为一项政治行动。 洛瑞认为，“（就像）car可危，共同点并不是总能存在的东西，而是可以求助的； 因此，她的解决方案不是放弃政治，而是努力争取实现自治形式，并在当前范围内抵制不稳定的发展。这是在政治行动中首先产生的东西，因为共同的差异不在社会和政治之外。政治模型。
考虑到不安全状态的简短性，Lorey of可危的概念和论断的力量给她留下了深刻的印象。 她不遗余力地设法提供对历史背景的透彻总结，并由此发展了她的car危观念，同时又保持了分析和批判的卓越。 她对现代社会pre可危的问题的解决方法很有趣，并且表明革命的潜力可以从内部而不是从外部影响政治局势。
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