

战争力量发生了变化。 它迫使个人跨越国家,性别,社会经济政治政治界限,以及在冲突生活在边界空间之前,期间和之后。 经历可能会有所不同,但战争状态通常会根除旧规范,从而形成边缘地区。 我之所以这样说,通常是因为我们生活在一个可以在与提供上述战争的公民不相关的领域进行战争的时代。 反过来,强制性则迫使角色获得经验和知识。 《 夜》 , 《恋人 》和《荒原 》的角色发现了人类系统的脆弱,并被战争带入了边缘空间。
维瑟尔在《 夜》中扮演的最重要的教训之一似乎是要学习的是人类系统的无常和脆弱。 史蒂文·贾伦(Steven Jaron),《自传与大屠杀:对法国合法一代的考察》。 “讲述童年时代的成年人的作品带有生活经历的伤痕”(208)。 在《 夜》中 ,叙述者用他的社会无常来解释他的经历的伤疤,他说:“大多数人都认为我们将留在贫民窟,直到战争结束……之后一切都会像以前一样。 贫民窟既不受德国人也不受犹太人统治; 它是由妄想统治的”(Wiesel 12)。
Night旁白的叙述者周围的人们陷入了边缘状态。 他们等着歧视,贫民窟,火车和营地。 因此,他们想象着战后等待着他们的生活。 锡耶特(Sighet),贫民窟(ghetto)甚至死亡营地都成为通向生活的门户。 叙述者在感知上看到了一种无常状态,该状态会破裂并破裂,从而揭示任何系统的脆弱性。 战争的边缘经验本身就是通往一切都可能发生不可逆转变化的知识的大门。
在《情人》中,叙述者从战争的局限性中学到,思想和联盟可能会很快发生变化。 叙述者说:“战后两年,我是法国共产党的一员。 平行是完整的……两件事是相同的缺乏判断力,相同的迷信……在于相信政治解决个人问题”(杜拉斯62)。 叙述者将政治制度视为战争的延伸。 破坏系统的两种方法之一。 “政治认同本身就是一个多维概念,不仅受到政治意识形态,实践和制度的影响,而且还受到与国家及其政治制度的关系的影响”(贝尔蒂118)。 她了解到系统可以轻松地上升和下降,并且通常不提供任何个人解决方案。
荒原的角色学习战争的严肃性。 通过采取全球性方法,角色可以看到战争之路对社会以及自然造成的破坏。 艾略特写道:
“高高在上的声音是什么
产妇感叹
那些蒙面的人群蜂拥而至
在无尽的平原上,绊倒在破裂的土地上”(艾略特26)
悲哀的母亲们所表现出的分裂表明了一个被战争撕裂的世界。 主要人物了解到,为了改善和避免战争的建设,破坏和重建周期,社会必须摆脱战争,与自然团结。
上述每件作品的特征都突出了人类创造的系统的脆弱性。 他们看着自己的世界被战争撕裂,遭受战争与和平之间的边缘状态的折磨。 他们了解到,人类创造的东西是永久的,即使有的话也很少。 同样,他们经历了政治参与的轻浮,并意识到变革对于生存是必要的。
参考文献
贝尼塔·贝蒂(Berti)。 “叛军政治与国家:在冲突与冲突后,抵抗与共存之间。”《 内战》 18.2(2016):118. 出版商提供了全文搜索文件 。 网络。 2016年12月6日。
杜拉斯,玛格丽特。 情人 。 纽约,万神殿书籍,1997年。
Elliot,TS“荒原” 。Gutenburg.org项目 。 NP,2016年7月11日。Web。 2016年10月3日。
杰伦,史蒂文。 “自传与大屠杀:对法国合法人的考察。” 法国研究 2(2002):207。 尽快扩大学术范围 。 网络。 2016年12月6日。
Wiesel,Elie和Marion Wiesel。 晚上 。 纽约,纽约:希尔和王,法拉尔分校斯特劳斯和吉鲁的部门,2006年。印刷。