几个世纪以来，作家为我们描绘了各种各样的丰富多彩的人物-悲剧和喜剧，英雄和诡reach，强弱。 他们的创造已成为每一种美德和邪恶的象征。
他们的某些角色在人性上是现实的，而另一些则比生活更大。 当我们欣赏这些作品时，我们是如此的着迷，以至于我们往往会忘记他们的创造者也是人类，具有与他们创造相同的人类特质。 作家们也经历过痛苦和狂喜，以及其他各种人类经历。 在他们的生活中，我们也可以找到喜剧和悲哀，以及苦难和欢乐。 他们也已经被研究过，而不仅仅是他们的作品。 其他作家的许多传记作品和评论文章都描述了他们的生活，以及各种品质和情感。 实际上，作家本身已经成为有关他们的页面中的人物。
例如，我们将莎士比亚与创造了一个充满角色的整个世界联系在一起-从罗密欧到哈姆雷特，麦克白到李尔王，圣徒和罪人，智者和傻子-他如此雄辩地为我们赋予了生命和特质。 然而，当我们从莎士比亚的当代人和同伴约翰·曼宁汉姆的日记中学习到莎士比亚本人与他的某些角色有着相同的感受时，对于我们来说也就不足为奇了。 曼宁汉姆（Manningham）撰写了一篇有关莎士比亚和他的朋友著名演员理查德·伯巴奇（Richard Burbage）的事件的报道，他出演了很多他的戏剧，包括在莎士比亚的戏剧中扮演了理查三世国王的角色。 伯拉格（Burbage）看到一位女士，就被这部戏吸引住了（用曼宁汉姆的话）。
在她离开戏剧之前，她以理查德三世的名字任命他那天晚上来她身边。 莎士比亚偷听了他们的结论，然后就被娱乐了，Burbage来了。 然后传出了理查三世在门口的消息，莎士比亚使人们重新回到征服者威廉在理查三世之前的位置。”
上面的嘲讽虽然令人愉快，但并不能完全证明莎士比亚的历史知识，特别是著名历史人物的生活。 历代读者都从莎士比亚戏剧中吸收了莎士比亚对历史人物的广泛描绘。 我们从1774年的一份出版物（“ 绅士杂志”）中了解到一起事件，该事件在马尔伯勒公爵和伯内特主教之间的讨论中，主教对公爵对历史的非常规观点表示了极大的惊讶。 在询问公爵在何处获得该知识后，他收到了此答复：“ ..这是莎士比亚戏剧中我读过的那段唯一的英国历史！..”
那个时期的另一位作家是17世纪英国诗人约翰·多恩（John Donne），他的著名段落是：
“ ..看在上帝的份上，握住你的舌头..让我爱！！。 ”
在Rabindranath Tagore的“ Shesher Kobita”中被引用。
多恩有充分的理由写那些烦恼的台词。 1602年，他与有影响力的政治家乔治·莫尔爵士（Sir George More）的女儿安妮（Anne）结婚，但未得到父亲的同意。 乔治爵士非常生气，以至于他安排将多恩免职，以免他当时所担任的有利可图和有影响力的政府职务。 根据埃德蒙·马龙（Edmund Malone）（在工作中…… 轶事。” — 1860年），这导致多恩在他的房屋窗户上写下了以下几行：
“ ..John Donne Ann Donne
未完成。”
当然，千古以来影响作家和其他人类的考验和苦难并不仅仅局限于爱情。 我们回想起伟大的约翰·弥尔顿（John Milton）首先必须克服他的失明悲剧，这场悲剧使他在43岁时痛苦不堪。然后，他不得不应对其他麻烦。 1665年，当大瘟疫困扰着这座城市时，他与其他许多人一样，不得不离开伦敦的乡间，使该市几乎25％的人口丧生。 瘟疫平息后，他返回家园，直到1666年伦敦大火席卷这座城市时才失去家园，当时13,000多栋房屋和近三分之二的城市化为灰烬。
通过这些苦难，他在写作中获得了支持，我们从马克·帕蒂森（Mark Pattison）（1879年）的传记《弥尔顿 （ Milton）》中获悉，正是在此期间，他制作了杰作《失乐园》和《复辟天堂》 。 像我们这样生活在一个表达自由的时代，现代读者可能会惊讶地发现，在17世纪的英格兰，所有神学，哲学，艺术和文学作品都必须在出版前得到坎特伯雷大主教的许可。 幸运的是，弥尔顿的作品通过了审查，并获得了正式许可，并找到了一家出版商。 弥尔顿因失落的天堂而总共获得了10磅（预付了5磅，出版时还获得了余下的收入），这是约翰·德莱顿宣布为“ .. 这是这个时代或国家产生的最伟大，最崇高和崇高的诗之一” ..”
Pattison认为这是“ 在我们文学史上的一些好奇心中……好奇心在于该书目前的名气与版权受到重视的废纸价格之间的对比。 ”然而，在所有这些赞美中，我们还应该请注意约翰逊博士的异议，他说：“ 失乐园是读者敬佩的那本书之一，放下后又忘了再拿起。 ”
不管出版物出版时花了多少钱（尽管有约翰逊的意见！）， 失乐园也立即引起了轰动，并推动了弥尔顿的名声和财富，使他成为了名人，以至于他在1674年去世后被暴民洗劫了。他们疯狂地撕毁了他的四肢，头发，骨头甚至牙齿，以转卖或作为纪念品。 这促使威廉·考珀（William Cowper）在1790年对这种野蛮行为感到厌恶地写了以下文章：
“ ..那时谁却必须怀着不屑，听见行为最艰难，
谁敢亵渎他恐惧的坟墓休息？ ..”
看来这位伟大的诗人一生都经历过这样的颠覆，他注定即使在去世后也要面对混乱。
并非只有爱会打扰诗人。 爱尔兰诗人和小说家凯瑟琳·泰南（Katharine Tynan）在她的作品《二十五年的回忆》 （ 1925年）中回忆起爱尔兰诗人WB叶芝曾经一次“ 走在都柏林的街道上挥舞着手臂，显然，警察起初怀疑他，但是后来习惯了他的方式，根据泰南的说法，“ 但是，一遍又一遍，他们过去常常说’当然，’不要生气，也不要喝酒。 “这首诗在打扰他的头”，让他一个人呆着。 ”
叶芝（Yeats）在印度最有名，是负责在西方推广拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）的人物。 1912年，拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）第三次访问英国时，他携带了英文版的《 坚塔雅里》（Gitanjali），并与艺术和文化界的许多杰出人物会面。 其中包括WB Yeats。
泰戈尔的诗歌在这些文学界引起了轰动，给叶芝留下了特别的印象，泰戈尔将神秘主义和诗句融合在一起，使叶芝深受感动，甚至发表评论：
“ ..如果有人说他可以改善这篇文章，那么那个人就不懂文学。 ”
英文版的《 Gitanjali 》于1912年出版。 Yeats同意撰写引言，其中包括以下段落：
“ ..我带着这些翻译的手稿好几天了，在铁路火车上，杂物箱顶部和饭店里都读过，而且我经常不得不关闭它，以免有些陌生人看到它使我感动了多少。 。 这些歌词在他们的思想中展现了我一生梦dream以求的世界。.一种传统，诗歌和宗教是同一件事。
（摘自《 20世纪/当代史》杂志，2010年7月）
由叶芝（Yeats）领导的泰戈尔（Tagore）在西方的作品广受好评，这名印度诗人于1913年被授予诺贝尔文学奖。
在一生中获得如此高的赞誉必须使作家产生极大的满足感，但毋庸置疑，他们还必须知道如何应对作品的不良反应。 文学评论家圣约翰·欧文（St. John Ervine）在他的作品“ 伯纳德·肖：他的生活，工作和朋友（1956）.. ”中叙述了肖的首演《 武器与人 》之后的表现。 “观众的反应” ..太热闹了。 作者进行了谢幕，并为之喝彩。 “但是，听众中有一位显然不喜欢这出戏，因此一直在开玩笑。 根据圣约翰·厄尔文（St. John Ervine）的说法，作者“ ……向他鞠躬，并说：’先生，我完全同意你的观点，但是我们两个人能对付这么多人吗？
当我们读到这些事例时，我们再次想起作家自己会经历他们所写的所有情感，因为它们与我们所有人一样，在那部名为《生命》的伟大戏剧中扮演我们的角色。
