在通往耶稣心脏教学道路上的垫脚石。
通过 科林·麦金太尔
在与年轻或新信徒说话时，重要的是要弄清楚这个问题：耶稣基督的信息是什么？ 如果这是他们第一次（或最后一次）听到，那么他们应该收集的第一件事是什么？
主要事物可能被认为是中心主题，而找到中心事物则迫使我们进行文学分析（当然，我们可以问他，但是老师必须是书呆子）。 不用担心，这里不会有英文Lit- style报道-圣经被证明更加有趣。 在本文中，我们将为下一张表格设置表格，因此可以将其视为圣经修辞的Cliff Notes版本。
写作艺术。 艺术写作。
尽管以柯伊恩希腊语来找我们，但新约圣经的大部分还是以阿拉姆语（一种与希伯来语有关的巴比伦语言）或用强烈希伯来语的希腊语撰写的，因为几乎所有的作者都是犹太人。 当然，整个旧约圣经（摩西的《 摩西五经 + 塔纳赫语》 ）都是用希伯来语写成的，除了埃兹拉的大部分地区以及但以理书的某些部分（我们以阿拉姆语形式存在），这是可以理解的，因为抄写员和先知被囚禁了。
中东作家在诗歌，散文和口述故事中经常采用优美而令人回味的交流风格，即平行性 。 因此，我认为至少必须对圣经的这一伟大文学特征有一个大概的了解是绝对重要的。 实际上，我认为在理解《创世纪》第一章时遇到的最大障碍是丹尼尔，当然还有《启示录》，这是我们对并行性的不熟悉，我将在以后的文章中尝试解决。
您的名字，YHWH，（NAME）
永存，（时间）
您的名声，YHWH，（NAME）
世代相传。 （时间）
对于YHWH将辩护（CARE）
他的人，（人）
和舒适度（CARE）
他的仆人。 （人）
希伯来语暂停
作者詹姆士·L·库格尔（James L. Kugel）解释说，“希伯来语并行性”更好地称为“希伯来语暂停句”，这是所有希伯来语圣经写作的主要特征，而不是诗歌所独有。 古代的作家说
是的，（暂停）
这也是事实。 （更长的暂停时间）
那时（至少是古代的读者）可以理解，第二行以各种方式与第一行相关。 在上面的第一个示例中，我们发现上帝的名字不仅是一个可识别的绰号，而且与他的声誉 ，品格，名望和声誉保持一致。 在圣经的其余部分中，这对“名称”具有令人着迷的意义。**
中东文化专家肯尼斯·贝利（Kenneth Bailey）确定了三种基本的并行性： 直线序列并行性 （如上所示）， 步进并行性和反向并行性 （也称为chiasm或chiastic拱门）。
耶稣最著名的谚语之一是经典的步平行性，
我告诉你，
A.询问，它将给予您；
B.寻求，你会发现；
C.敲门，它将向您打开。
答：对于每个要求接收的人，
B.一个寻求发现的人，
C.敲门的人将被打开。
另一个是反向并行性。
答：任何仆人都不能担任两位主人，
B.因为他要么讨厌那个
C.爱对方
C.否则他将致力于
B.鄙视对方。
答：你不能事奉上帝和金钱。
耶稣（或路加福音）本可以按直线顺序编排而成，
1.没有一个仆人可以当两个主人
你不能事奉上帝和金钱。
2.因为他要么恨一个主人，
鄙视他
3.否则他会爱对方
并致力于他。
但贝利（Bailey）指出，这在艺术上被认为不及福音书中出现的情况。 此外，倒置的平行结构的结构像一个拱形结构，可确保最重要的细节不会遗漏，而是位于通道的中间。
因此，在西方，我们经常说
A + B + C = D
希伯来文作家可能会说，
A + B + C = D = C + B + A
平行可以是比较，但也可以用来强调对比 。 保罗在以弗所书2：11-22中描述了在基督里如何将两件事变成一体。 很容易完全忘记使徒（显然是艺术大师）巧妙地将其论点构成一系列分层镜子的方式：
答：因此，请记住，您以前是FLESH的外邦人，
B.所谓的“包皮环切术”
肉（HANDMADE品种）
C.那时候你没有被通知，
D.成为以色列政体的外星人
E.和STRANGERS遵守承诺的约定，
F.没有任何希望，而GODLESS在宇宙中。
G.但是现在在受膏的耶稣里，你曾经
凭着鲜血，远方已近
受膏者。
H.因为他本人是我们的和平，使这两个
合而为一
I.打破了中间的隔断墙
充满敌意的灵魂，
J.废除了
条例中的诫命
K.他本人可以将两个时尚
一个新人类
L.创造和平，
K.和两个人合而为一，
J. by the Cross，
I.杀死HIMSELF中的敌人；
H.他宣布和平的好消息，
G.致远方的您，以及那些
在附近，
F.因为通过他，我们俩都有一种精神
对父亲。
E.这样，您就不再是陌生人，并且
寄居者
D.但与圣人同为同胞，并且
上帝家庭的成员，
C.建立在使徒的基础上
先知，被提名的耶稣自己是
基石，
B.在其中建造的所有建筑物都在其中成长为圣殿
主，
答：你们也一起在圣灵中与他们一起成长为上帝的
居住地。
有时，不清楚段落采用什么形式。 例如，希伯来书4:12是散文吗？
1.上帝的道是活泼活跃的，
比任何两刃剑都要锋利
2.为了灵魂的分裂，
关节和骨髓
3.能够判断思想和
用心的心。
该段落的诗意之美实际上需要进一步研究-当然，中间部分是逐步平行的。 但是，是否可以将其包含在反向并行中，这在希伯来文学中并不罕见？
A.神的话
B.生活活跃
C.比任何两刃剑都要锋利
D1 灵魂分裂
D2。 和精神，
D1 关节
D2。 和骨髓
C.能够判断
B.思想和意图
A.的心。
在后者中，我们看到
- 与“心”平行的“ 上帝 的道”
- “活泼而活跃”进一步深化了“思想和意图 ”
- 劣于单词的判断能力的“剑” （所罗门养婴儿的智慧的阴影）
- “灵魂”在某种程度上等同于我们身体的“关节 ”
- 代表我们身份的“精髓”的“精神”
自然，在传统的西方文学分析中很难发现这种联系。
有时，整个节在更大的结构中形成并行性。 戈登·温汉姆（Gordon Wenham）在分析《创世纪》（Genesis）洪水叙事时，在四个章节中发现了一个特别复杂的混乱 ，就好像文本本身在模仿波。 注意K处的“波峰”或中心点。
诺亚和他的儿子们（创世记6:10）
B.地球上的所有生命（6：13a）
C.地球上的诅咒（6：13b）
D.洪水宣布（6：7）
E.方舟（6：14-16）
F.所有生物（6：17–20）
G.食物（6:21）
H.人手中的动物（7：2-3）
I.进入方舟（7：13-16）
J.水域增加（7：17-20）
K.上帝记得诺亚（8：1）
J.水域减少（8：13-14）
I.退出方舟（8：15-19）
H.动物（9：2,3）
G.食物（9：3,4）
F.所有生物（9：10a）
E.方舟（9：10b）
D.未来不洪水（9:11）
C.地上的祝福（9：12-17）
B.地球上的所有生命（9:16）
诺亚和他的儿子们（9：18,19a）
老派的粘糊糊中心。
在我们来到耶稣的新约之前，回顾一下他的门生摩西下的前一个也许会有所帮助。 尽管写于20世纪初，但哈西迪奇·拉比（Hasdicic Rabbi）在意第绪戏剧《戴布克》中戏剧性地讲述了一步平行运动， 它很好地传达了第二圣殿时期犹太思想的焦点。
上帝的世界是伟大而神圣的。 在世界上最神圣的土地是以色列土地。 在以色列土地上，最圣洁的城市是耶路撒冷。 在耶路撒冷，最圣洁的地方是圣殿，圣殿中最圣洁的地方是圣所。 （他停顿了）
世界上有70个国家，其中最神圣的国家是以色列。 以色列人最神圣的是利未人支派。 利未人中最圣洁的是祭司，在祭司中最圣洁的是大祭司。 （暂停）
一年有354天。 其中，假期是最神圣的。 安息日比假日重要，安息日中最神圣的是安息日安息日（Yom Kippur）。 （暂停）
世界上有七十种语言。 其中最圣洁的是以色列的圣言。 用这舌头写的万物中最圣洁的是《圣经》。 在《摩西五经》中，最神圣的部分是十诫，而十诫中所有词语中最神圣的就是耶和华的名。 （暂停）
在一年中的某一天的某个小时，所有这四个至高无上的圣洁聚会在一起。 这发生在赎罪日，即大祭司进入圣礼圣堂的那一刻，那里显露了圣名。 由于这个时刻是无法言喻的神圣和可怕，因此对于大祭司和整个以色列联邦来说，也是最大的危险时刻。 因为如果在那一小时（上帝禁止）中，有罪或任性的思想进入大祭司的脑海，那将带来世界的毁灭。
因此，耶稣有充分的理由强调“我的轭很容易，负担很轻”！
接下来，我们想深入研究圣经中最全面，研究最深入的书籍之一的基本结构，以达到《新约》本身的核心。 到时候那里见。
*想想国王在法令上签字。 诫命像是： “你不可白白奉上主的名。”当然，耶稣是“无论你以我的名义提出的要求，我都会做。”甚至“赞美他的名字！”也具有更丰富的含义。 因此，带有上帝的名意味着要充满他的名声。 以名义发言必须是大使，这是一种旨在不仅仅满足宗教信仰的投资权威。 耶稣知道耶稣升天后会发生什么，以此名义祈祷，目的是使他的门徒们以有力的，有王国意识的意图将他们对准高山。
