发酵悲伤

米纳斯吉拉斯州（Minas Gerais）是南美首个黄金开采热潮的发源地，在那里人们渴望获得对物质身份的色情欲望。

“他们告诉我
在某处–
在巴西，很可能是–
有一个非常快乐的人。”

（弗拉基米尔·玛雅科夫斯基， 悲剧 ）

当我从办公桌上站起来时，电子邮件收件箱仍无法重新加载，我像个小孩一样走到厨房，小孩要从餐具室里偷一罐炼乳，心跳满怀期待，几乎被抓住的危险像吞噬一些甜白软泥的冲动一样难以忍受。 他们相距不远（我的书桌和厨房），这很幸运，因为我没有足够的时间来思考我的生活。

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在今天的热带风暴之前到达我公寓的小虫仍然陪伴着我。 今天早上，一只蜘蛛闯进了我的厕所垃圾桶，我决定将它活着盖在那儿。 两个月前，十几只瓢虫盘旋在枝形吊灯上，在我头上做爱。 他们给我带来了好运-第二天，我遇到了一个富有的人，他似乎很喜欢我的公司，以至于在贝洛奥里藏特最昂贵的脱衣舞俱乐部度过的一个夜晚为我付款。

我打开厨房柜子，找到三个坚固的乳酸发酵蔬菜罐，然后进行类风湿治疗，将罐子带到餐桌上。 我一个接一个地打开它们，它们的气味令人难以置信。 酸味仍然使我不愉快，尽管以腐朽的叛​​逆方式诱人。 我不知道是否有任何蔬菜烂了。 （从悲观的角度来说，我认为它们都是如此。）在米纳斯吉拉斯州，吃发酵食品是一种寓言禁忌。 我们对清洁的痴迷并没有给神秘细菌提供对我们胆量造成严重破坏的机会。

当某人撰写关于一块土地的文章时，尤其是他自己的土地时，他必须同时扮演胆小鬼和英雄。 他必须恶毒而又快速地做到这一点，不要想太多，仅是为了实现合体混合，使品尝其同胞和外来者的愉悦甚至可口的可能性很小。 他的碗里装满了令人困惑的果冻状物质，尽管它可能变得毫无用处并最终浪费了每个人的时间和耐心，但必须自信地握住它。

这就是Mineiro的方式：尽可能浪费他人的时间，或者作为抵制强加于人，收集信息，回避过多质疑或承认这种令人沮丧行为背后原因的手段。 当然，首先必须使对话者确信总是有时间浪费。 总是有时间聊天，开玩笑，散步，闲聊，喝酒，一无所有。

Mineiro必须装出对巴西人和外国人都很好而同情的举止，因为他不能否认其中的病理性杀人狂。 Mineiro没有什么比耐心观察他人，以便以后无情地批评他们更能（或更少地抗拒）。 当然，这不是米纳斯吉拉斯州人民独有的行为，但米涅罗斯人往往会以优雅的态度来做到这一点，要有一定程度的尊严和果断，只有一定程度的内心平静才能确保。 尽管听起来很荒谬，但米涅罗斯在浪费大量时间后对批评的人们非常非常尊重。

这可能是对米纳斯人通勤通缉犯中熟悉的杀手的演变而来的，自米纳斯存在以来的最初几十年，米纳斯人就与全国其他地区脱颖而出。 面对数量惊人的黄金，匪徒们的深不可测的贪婪驱使他们中的一些人杀死了恰好是他们最亲密的朋友的同行。 在这段时间里，消灭整个家庭（并偷走财产）是最有利可图的。 当然，这种倾向变得微妙，比事实更具心理性，但它逐渐形成了Mineiro的典型怀疑-不愿信任与我们亲近的人比他们不信任别人强或强。

一个偶然的陈词滥调：大量发现黄金比起诅咒要幸运得多。 它往往导致无限的希望和挫败感。 在米纳斯，它始于在欧鲁普雷图（Ouro Preto）建立的知识精英，其巴洛克风格和秘密倾向从不让它集体完成很多事情。 它慢慢地构筑了一种精神景观，几个世纪后仍然以勤奋的方式充满了自卑。 尽管Mineiro被认为是能干和忠诚的，但他仍然使他的家人，朋友和更广泛的同心关系失败。 至少在他自己的脑海里。

Mineiro英雄通常在叙事结束时就灭亡，他们对自由的追求不断受到文化保守主义和前述怀疑的破坏。 积极性被埋没在无金荒地的层层之下，最终以卡尔德派轮回的形式出现，或者通过遵循悠久历史的顺从和牛的生活出现在形而上平面中。 如吉马良斯·罗莎（GuimarãesRosa²）所述：

（Mineiro的） 体贴而精打细算的特点 ， 这座山引起的严肃性和内在化 – 分隔 ， 疏远 ， 孤立 ， 困难 。 他喜欢抽象的钱 。 他的不信任和谨慎 – 因为有成群的警察 ， 特工 ， 官僚 ， 收税员 ， 部队和护送人员 ， 检察官和间谍 ， 打磨 ， 破坏 ， 收集 ， 吸引人 ， 惩罚 ， 征税 ， 发现逃税 ， 无耻 ， 违禁 或损失黄金和钻石 ， 严厉召集国家的权力， 对于那些不得不学习如何隐藏的警惕的人来说 ， 长期处于危险之中 。 他诚实的狡猾狡猾 ， 高地的小流 ， 被动抵抗的大师 。 他 在宗教和集体统治之间 ， 在宗教和集体统治之间 ，节俭的人，衣冠楚楚的人， 尽管都市人和礼貌 。

米纳斯吉拉斯州（Minas Gerais）位于巴西的心脏地带，如今是卡车司机停下来喝咖啡的宁静之地。 除非您是少数特权人士的一部分，否则愤怒的地方就会令人生厌。 牛繁茂而没有什么重大变化的地方很可能发生。 尽管如此，或者正因为如此，一些跨国公司最近才利用我们的秘密文化在这里建立了自己的公司。 ******就是这种情况，它在米纳斯州首府贝洛奥里藏特（Belo Horizo​​nte）的一幢商业大楼顶上设有一个巨大的四层办公楼。 这是他们在拉丁美洲唯一的**************办公室，但该市似乎没人对此有很多了解。 在签署了一份可能会侵犯我的保密协议后，我被分配编写关于办公室的四个宣传视频的工作。 当他们准备好展览时，我被告知只向员工和访客展示它们。 在没有违反合同的情况下，我永远无法向任何人展示它们，我永远也不能说我做了这项工作，我可能会像一个好的Mineiro一样，完全地在秘密，秘密地忘记了它。 至少，他们按时付款给我，这与Mineiros习惯的不同。

但是这种消极的态度最终导致发酵罐内发酵。 精神状态已从2000年代中期发生了根本变化，当时该国经历了另一次短暂的经济繁荣，并以金砖国家的成员身份迅速崛起，成为即将成为世界参与者的角色。 似乎是“未来国家”，这是斯特凡·茨威格（Stefan Zweig）在1941年创造的一种令人讨厌的表达，并且在将近80年的时间里无情地敲入了我们的脑海，终于变成了“当前国家”。 尽管乐观，但梦想再次沉入了未熟的菠萝蜜之中：热带的希望，消沉的挫败感。

Mineiro观察到了另一个循环，并且避免谈论它。 没有什么新鲜的：他一遍又一遍地生活。 他无意得出哲学结论。 奥托·劳拉·雷森德（Otto LaraResende⁴）是自称为“四位末日启示录的密涅罗斯人”（该团体还包括费尔南多·萨比诺，保罗·门德斯·坎波斯和海利奥·佩莱格里诺）之一，他提出了一些特别机智的格言，这些格言充分体现了阿塞拜疆人的真正精神。土地。 他最臭名昭著的文章“ Mineiros仅在癌症中提供支持”，无疑是引人入胜和严峻的，但绝不是最全面的。 凭借20世纪晚期真正胆小鬼英雄的坚定不移和批判精神，奥托通过对米纳斯的第一手思想，最思想的见解而获得了比大多数历史或社会学方法更多的收获。

“伏击是米纳斯吉拉斯州对普世文化的最大贡献。”

“在米纳斯吉拉斯州，人们没有说预防措施，他们说的是预防措施。”

“ Minas Gerais总是可以找到它所在的地方。”

也可以在罐子里找到经过发酵罐发酵的蔬菜。 没有人可能会打开它们或品尝里面的东西。 我又做了一个类风湿疗法，将罐子放回厨房橱柜，但是当我这样做时，很难不去思考我的生活。 这些罐子会在我的脸上爆炸，并溅到地板上 。 坦率地说，我远非唯一的Mineiro，他对目前的发酵极限感到绝望，该发酵极限肯定比以往任何时候都难闻。 也许周期已经暂停。 也许这个诅咒屈服于最险恶的情况：希望被扼杀而无法实现，积极一半的死亡。

瓢虫早已不复存在。 当前的访客包括蚊子，它们在它们之间默默地买卖黄热病，登革热，寨卡病毒和基孔肯雅热。 这些吸血鬼承载着强大的精英阶层的重担，他们在葬礼期间突然醒来，在参会者身上吐出泥泞的河水，恢复了不平等生活的恶心，并要求我们消瘦良心以承受前景。极度贫困的人们生活在极度贫困的环境中，完全没有希望。

就目前而言，雷声是寂静的，希望在没有邪恶幽默的土地上的前移是寂静的。 感觉到的合一美德是现象。 米纳斯吉拉斯（Minas Gerais）未能就其自身的物质，哲学和形而上学的悖论达成共识，因此成功地诉诸了“古物理”的晦涩例外。 不是作为趋势，不是作为拒绝或救赎的尝试。 自坎波斯·德·卡瓦略（Campos deCarvalho⁶）宣布对黑夜的爱以来，已经有一段时间了，但他承认自己睡着了安眠药。 自阿芬索·阿维拉（AffonsoÁvila⁷）得出结论，米涅罗斯（Mineiros）从未得出结论也已经有一段时间了。