美丽新世界
以色列Centeno
在两次世界大战期间，1931年，奥尔多斯·赫x黎（Aldous Huxley）撰写了一部小说《勇敢的新世界》，该小说讲述了生活在一个以幸福为准则的看似完美世界中的“阿尔法”人伯纳德·马克思的冒险经历。 马克思是一个不守规矩的人，在一定程度上使他处于边缘地位。 他唯一的移情关系是与“贝塔”女人列宁（Lenina）在一起。 他们俩都对一个毫无疑问的社会提出质疑，那里的一切表面上都是坚决的，或者至少是由幸福的消耗和享受所驱动的。 因此，在寻找答案的过程中，他们决定离开自己的家乡伦敦，前往名为马尔派斯的野蛮人保留区，那里是不文明生活的地方。
在《 勇敢的新世界》中 ，社会分为种姓：Alpha，Beta，Gamma，Delta和Epsilon。 诸如“母亲”和“父亲”之类的词语被认为是淫秽的，因为孩子是通过体外受精的过程创造出来的，并在受到巴甫洛夫式条件调节和催眠的影响下长大。 这种教育过程的目的是使个人感到幸福：他们必须对属于自己的种姓并履行职责和工作感到高兴—满意—。 为了提高和增强幸福感以及满足任何需求，公民服用了索玛，一种提供愉悦的完美药物。
在《勇敢的新世界》中，自由丧失了，幸福得以赢得或强加。 既没有价值，也没有情感-至少没有人停下来看。 唯一重要的事情就是过上轻松自在的生活，没有问题，也没有无聊。 重要的是获得乐趣。 这是没有问题的，因为所有的困难都可以用躯体来解决。
尽管人类已沦为社交机器的盲目齿轮，但在《 勇敢的新世界》中 ，一切似乎都以便利且理想的方式运行。 在乔治·奥威尔（George Orwell）的《十九四十八》中，操纵和宣传使人们失去了独立和自由，使他们遭受意识形态专政。 但是在《 勇敢的新世界》中 ，生活方式是通过心理和遗传手段强加的。 在更类似于自由反乌托邦的系统中，通过消费获得幸福，社交网络是“最大成就”的场所，技术和科学而非宣传是使个人反对独立思考的工具。 行为主义和遗传生物学剥夺了公民选择的内在价值。 在这个完善的社会中，人没有上帝（取而代之的是福特），也没有自由的意志：他没有决定权，没有选择权。
在寻找一个没有问题空间的社会的答案时，阿尔杜斯·赫x黎（Aldous Huxley）的《 勇敢的新世界》的主角伯纳德·马克思和列宁娜·皇冠（Linina Crowne）决定前往野蛮的保留地，称为马尔派。 令人恐惧的是，他们在那里体验了原始文化的宗教仪式，而原始文化没有完善社会的遗传和心理条件。 在其中一项仪式中，他们遇到了约翰，约翰邀请他们进入他的家。 约翰与他的母亲琳达（Leta）住在一起，她是“贝塔”（Beta）女人，在与朋友旅行时，她在马尔佩斯（Malpais）出了事故，最终违背了她的意愿住在那儿。 最终，伯纳德（Bernard）和列宁（Lenina）请求上级的许可，与琳达（Linda）和约翰（John）返回伦敦。
在伦敦，琳达（Linda）与她一直渴望和死亡的躯体重聚。 约翰被介绍到勇敢的新世界，并在那里发现破裂和矛盾。 从他的角度来看，他面临着人类的腐败，由于有条件的无法提出问题，城市居民对此一无所知。 野蛮的约翰生活在一个悖论中：他发现不可能用新的遗传和心理条件现实来调和自己的自由和以前的价值观。 这导致他与系统的高级控制者Mustapha Mond会面，后者提出了他所领导的社会价值观的详细原因和论据。 最终，约翰搬走了，决定将自己与社会隔离开来，而伯纳德·马克思则变得更加满足，他在将他的朋友（野蛮人）介绍给文明社会后获得了社会地位。
在未能说服周围的人认为支配他们社会的价值观（消费，服从，顺从，缺乏亲密关系以及需要药物逃避现实）是错误的之后，约翰独自结束了。 由于无能为力和绝望不堪重负，他自杀了。
在这本小说中，构造了一种精致的，错位的讽刺意味，有时对我们21世纪的人们来说是非常熟悉的。 赫x黎提出的情景比乔治·奥威尔在《十九四十八》中预言的极权主义噩梦更有可能。 在这两种情况下，人都失去了自由，个人被剥夺了自己的思想，判断和选择能力。 但是在《 勇敢的新世界》中 ，躯体和消费主义的愉悦创造了理想情况的出现。 在伦敦的孵化场和空调中心工作的人们（通过催眠术接受教育）保持愉悦和愉悦的愉悦感，但是在我们不断阅读的社会中，他们从来没有选择过的地方，我们对此感到惊讶找到绝对是可能的，而且是惊人的。
在《 勇敢的新世界》中 ，思想在日常生活中不起作用。 居民有条件不询问任何东西。 他们对自己的工作感到满意。 他们生活在强加的等级制度中，但他们对此感到满意并认为这是正常的。 在这种情况下，可以谈论生物学和精神专政。 毫无疑问，消费主义和舒适感不是监狱和围墙，而是限制性标准。 无论是通过遗传还是通过条件调节，都要对个体进行刺激和控制，以始终如一地为系统提供最方便的响应。 这是一个唯物主义的社会，没有上帝的观念-因为上帝不与肤浅人民居住的世界的科学和技术进步联系在一起-几乎没有我们今天所知道的那种精神或人性。 它更类似于巨型唯物主义机器的内部运作。 因此，上帝的概念是不可接受的，因为灵性的概念会使个人意识到他的缺失。 质疑世界将标志着一个上级实体统治的现实的终结。
福特代表着科学及其技术和心理发展的特征，满足了勇敢的新世界居民的神秘需求。 通过应用科学，他而非上帝将社会引向了人类的拯救。 矛盾的是，在这个社会中，人类不存在。 人类不过是科学进步的有用对象。
《勇敢的新世界 》尽管写于上个世纪的两次世界大战之间，但描述了体外受精和通过心理行为主义，遗传生物学和毒品驱动和操纵的社会。 它还详细介绍了灭菌和口服避孕药的使用，作为获得幸福的手段的消费以及补偿和提供愉悦感的完美药物。
所有这些都使阅读变得极为熟悉。 幸福和消费的概念被用来代替行动自由，再加上肤浅和缺乏问题，使得微妙的专政和幸福的顺从成为可能-我们已经处理了一段时间了。
