我们在哪里可以找到作家的灵感？
故事无处不在。 我们在故事中成长。 我们陶醉我们的生活。 在心灵波动中，厄休拉·勒金（Ursula Le Guin）指出，波动，
小说的结果形成了凭空想象的经验。
在空中
空中的故事像雕塑一样，是石头。 对于作家而言，独创性在于我们从世界各地发现的思想中所编织的东西。 我们如何处理经验和想法，再次引用Le Guin的话
融合，堆肥，重组，重新加工，重新配置，重生。
作家的艺术使目击者，研究者，生活者和思想者能够找到新的形式和形状，从而最终看起来像是发明（船长和鲸鱼，一个被拴在岩石上的女孩……）
但是，没有纯粹的发明。 这一切都始于经验。 ……人脑中有怪物，巨兽和嵌合体。 有心理事实。 龙是关于我们的真相之一……否认龙存在的人经常被内部的龙吃掉。
无论我们是写幻想还是社会写实主义，反乌托邦或诗歌，总是有现实的事情危在旦夕。 对于作者而言，在制作这件特定作品的意义上存在着真正的内部斗争。 甚至最梦幻的幻想是
高度关注真相，认为这是最肮脏，最灰暗的现实主义
我们在哪里找到这些真理？
- 从我们的生活中
- 从我们观察，相遇和见证的生活中，就近在咫尺
- 从阅读和研究到碰撞不同的想法
- 从我们面前发生的一切
每个作家都站在其他先前作家的肩膀上。 我们利用彼此的思想和技能，情节和秘密。 写作可能是一件孤独的事，但文学是一个共同的事业。
这并不意味着全部是重复的窃，而仅仅是承认事物进入我们的方式是多种多样而复杂的。 并且要承认，即使是最具创造力的作品也并非出于虚无 。
在黑暗中
玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）在其精彩的讲演作家角色的讲义中，承认任何活着的作家如何“与死者谈判”。 换句话说，有影响和忍耐。 对于阿特伍德来说，这些作家包括但丁，荷马，莎士比亚，爱丽丝·蒙罗，维吉尔，博尔赫斯和艾米丽·狄金森和艾德丽安·里奇。
阿特伍德（Atwood）指出，散文作家和诗人都使用暗中找回故事的比喻。 她将其发展成进入黑社会，那里的死者拥有作家想要的故事。
所有作家都从死里学习。 只要您继续写作，就将继续探索在您之前的作家的作品； 您也会感到被他们判断并要承担责任。 但是，您不仅可以向作家学习，还可以向所有形式的祖先学习。 因为死者控制着过去，所以他们控制着故事，也控制着某些种类的真理-威尔弗雷德·欧文（Wilfred Owen）在其堕落至黑社会的诗歌《奇怪的聚会》中称其为“真相不为人知” –因此，如果要沉迷于叙事中，您将迟早要处理以前各层的问题。 即使那个时间只是昨天，也不是现在。 这不是您正在写作的现在。
作家们在黑暗中摸索着带回宝藏。 正如阿特伍德所说：
所有作家都必须从现在开始到曾经的某个时候。 …所有人都必须下降到保存故事的地方…所有人都必须进行盗窃或开垦行动…死者可以守护宝藏，但除非将其带回活人之地并允许其进入，否则它是无用的。时间再次—……读者的境界，变革的境界
在节奏
对于弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf），在记忆，言语，想象力和经验的底下有节奏。 我们作为作家使用的词已经足够深入以适应这种节奏：
风格很简单：这就是节奏。 一旦知道了，就不能使用错误的单词。 但是另一方面，我是半天后坐在这里，到处都是想法，异象等等，由于缺乏正确的节奏而无法将它们移开。 现在，这是非常深刻的，节奏是什么，而且比言语更深刻。 视线，一种情感，在脑海中产生了这种波动，远远早于使之适应的话。 在写作中（这就是我目前的信念），人们必须重新捕获它，并设置它的工作方式（这显然与单词无关），然后，当它在头脑中破裂和跌落时，它就会使单词适合它。 但毫无疑问，明年我会有所不同。
伍尔夫的思想波动是脆弱而难以捉摸的。 如果我们试图在浪潮破灭之前抓住它，那么我们会错过单词，但是如果我们坚持下去，就会有灵感。 正如Le Guin所说：
物理学家认为宇宙是一种有规律的振动。 一旦我们掌握了节奏，正确的节奏，我们的想法和话语就会随之舞动，每个人都可以参加的循环舞。 然后我是你，障碍降下了。 一会儿。
利用我们周围的经验，跳入黑暗，带回黑社会的宝藏，并展现在情感，人类的节奏中，这也让人联想到威廉·斯塔福德的诗歌创作过程。
斯塔福德坚持只忠于自己周围发生的一切，并使其成为一种模式。 写一首诗是在推测-之后您可以谈论计划和集合，但这并不能解释写作的state状态，这是一个更加荒凉但值得信赖的过程。 对于斯塔福德来说，不要警告别人，不要试图把握节奏，写作，
承担一定的责任
简而言之：
- 过多的意图会损害创造力。 他补充说，创造并不是要把我们的材料用于目标服务。 这是关于过程，而不是产品。
- 写作必须遵循感觉，直觉……接受所发生的事情，并将其跟随其边缘。
- 遵循了这种感觉，我们必须愿意放弃它，重新开始，甚至更加深入。
在弦上
斯塔福德继续说，创造力不是一场接力赛，而是更加脆弱和探索性的，正如威廉·布莱克（William Blake）的话所表明的：
我给你金线结
只将它缠绕成一个球
它将带领您进入天堂之门
建在耶路撒冷的城墙
对于斯塔福德
一首诗来自生活，而不是研究。
艺术是互动的。 它不是机械的，有意识的野心可能给我们一个主题，但不会产生一首具有引人注目的权威的诗。 当我们与世界互动时，我们拥有的顿悟的累积力量将永远比设计出具有设计意义的文字说话更深刻。 而且流行趋势的单品很快将被视为合规性的短暂产品。 对于斯塔福德：
作为产物的文学是个坏神话。
在走出时间
当我们以最真实的方式写作时，我们不仅在写作时迷失了时间，而且写作本身也使我们失去了时间。 在这种流动状态下，各种各样的灵感发生了，我们必须对之产生敏锐的了解，并与之相适应。 我们做出的每个决策都会打开和关闭其他决策，因此在这段时间之外，我们拥有斯塔福德所说的：
鲁whatever相遇
让我们感到惊讶
我们找到灵感
- 在空中，在围绕我们的故事中
- 在黑暗中，敢于潜入深处，去黑社会带回死者的宝藏
- 在每个视觉或情感的节奏都比言语更深刻的节奏中，我们会不加把握地调和
- 在我们探索时缠绕的金色弦中
- 在永恒的流动中，我们迷失了自我，开放自我进行处理
- 当我们做深层次的工作时，在我们惊讶的地方浮出水面。
用托马斯·曼（Thomas Mann）的话说：
事实是，每件作品都是我们个性的一种实现，是零散的但本身就是完整的，而这种实现是我们获得特定经验的唯一而痛苦的方式—难怪那么，整个过程都伴随着惊喜
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