您多久听到一次“谁演唱了这首歌”的问题？ 比起更珍贵的“谁写这首歌？”？ 至少从次大陆角度来看，答案是显而易见的。 最基本的事实是，我们这个世界的存在，实际上并没有为文字的创造者所困扰。 很少有人激起我们的兴趣，得知古尔萨萨（Gulzarsaab）写下了“哼哼哈曼·曼·奇·沙蒂（Hum ko mann ki shakti dena）”或贾韦德萨博（Javedsaab）写下了“桑德斯·艾特·海（Sandese aate hai）”，因为我们被听到的低吟狂者或我们观察到的屏幕上的演员所吸引。 这几乎没有余地可以填补在后台悄悄工作的作家的忙。
在某些方面，言语很便宜，因为它无处不在。 短暂的丰富。 由于我们不重视单词，因此我们最终也不重视那些创造单词的人。 站在烈日下的那可怜的简塔知道在内部深处某个地方，政客们向他们扔来的话不能忍受很长时间，然而，群众欢呼雀跃。 这种奇怪的自残关系可以解释空虚政治在我国独立历史中的rise废崛起。
说到崛起，我想不出什么能在最近的记忆中击败WhatsApp在我国的成功。 互联网的步伐让落后的一代人很高兴跳入一连串的信息，这要归功于该应用程序在其徽标上奇怪地带有手机。 除非您生活在一个开明的人居住的极端无菌的世界中，否则您一定已经注意到WhatsApp在虚假新闻传播中扮演的角色。 造成这种情况的原因有很多，但在我看来，最大的罪魁祸首是我在此博客文章的第一段中表达的因素。
由于我们不重视文字的作者身份，因此我们不质疑真理的权威。 十多年前，笑话曾经通过短信传开，没有人关心最初写这些笑话的人。 欣赏的细节明显缺失，对这种作法感到内gui的年轻人最终转向社交媒体，只是为了赞扬最新颖的作品。
随着岁月的流逝，WhatsApp取代SMS，只要有人确认了个人的先入为主的观念，谁也不会担心谁首先写了这么长的文章。 某个地方的某个人已经制定了议程，这就是创建和分发内容的方式。 这是一个有效的过程，但使它更有效的是完全无视消费者端的作者身份。 没有一个读者在阅读WA的前辈时问道：“等等，这是谁写的？”或更重要的是，“当我什至不知道他们是谁时，我怎么能相信作者？”
如果我们进行更深入的研究，也许我们将不得不穿越古老文化的多层次的细微差别。 与西方国家不同，在西方，作者身份是至关重要的，而在印度，文学作品基本上是匿名的。 如果您阅读圣经，写或说圣经的人都会附带几乎一节经文。 您不能从吠陀经或Puranas或数百万shlokas / storams中获得相同的期望。 几千年来，人们一直对它们表示赞赏，而不在乎应有的信誉。 也许写这本书的人并没有打扰自己是否会被记住。 今天，我们在2019年仍在收获古老的吠陀智慧的益处，因为我们的文化更加注重信息而非信使。
但是，唯一的问题是，在一个宣传已经成为身份认同的本质，真理无法通过谎言漏斗过滤掉的时代，我们不能继续这样下去。 换句话说，单词的存在已不能弥补作者身份的缺失。
