玛丽·雪莱(Mary Shelley)-科学怪人(Frankenstein)-分析

凝视着水池的生物。”艺术家:林德·沃德(Lynd Ward)

想像力

段落1:

玛丽·雪莱(Mary Shelley)的《科学怪人》(Frankenstein)通过主角维克多(Victor)以及他对理性理想的浪漫主义想象力的破坏,探索了个人在更广阔的社会和自然世界中的地位。 当维克多想像到“ 我应该将一股光明倒入我们的黑暗世界”时,这一点就显而易见了(4)生动的图像和黑白鲜明的对比强调了他的动机。 他希望自己的成就得到认可,在人类眼中被视为强大的创造者,并向世界赋予新知识。 这迫使他违反了自然界的界限,创造了一个生物。 他在第5章中指出:“ 一个新物种会祝福我作为其创造者,并应归功于我。”他的自信语气和高模态语言强调,他通过科学对知识和权力的雄心追求不是无私的,而是作为超越的手段自然世界。 维克多的梦想进一步强化了他对自然秩序的侵犯。 ……伊丽莎白在健康中绽放……我在她的嘴唇上留下了初吻,因为它们变得充满死亡的色彩。”伊丽莎白是纯洁与和平的象征,她被形容为圣人 ,“ 像圣殿般闪闪发光(1)圣经的意象和对事物的运用强调了这一概念。 维克多斯毒害了伊丽莎白的纯洁,这是通过使用矛盾法将伊丽莎白的“ 健康 ”与“ 死亡 ”相矛盾来突出的; 通过理性主义者超越自然世界的野心,这与他对想象力的败坏相提并论。 使用生动的图像唤起恐怖和恐怖的感觉,进一步强调了他对民族世界的侵犯造成的不平衡。

段落2:

玛丽·雪莱(Mary Shelley)的《科学怪人》(Frankenstein)通过生物与社会的隔离来探索个体在社会世界中的地位。 这在线条中可以明显看出: “我是不是一个人在地上留下了所有人逃脱的所有人的污点?”(5) “所有人”的重复强调了他的外表与社会隔绝。 该生物利用他的想象力将他与人类世界联系起来,以掩盖他对社会的排斥。 他想象着我的思绪在天堂般的田野里四处游荡……他们的天使般的容颜使人感到安慰。 但这全是一场梦……没有一个 夜晚能抚慰我的悲伤……我一个人。(2.7)他对圣经中“ 天使 ”和“ 夏娃 ”的寓言所创造的爱丽丝和天堂般的意象被他的否定语气并置了,“ 但这全是一个梦。 梦”强调了他对自己与社会隔绝的承认,并进一步加剧了他随后的绝望,用他的想象力掩盖了梦想

自然与自然

该生物与社会的冲突导致人们对其在社会和自然世界中的地位有了更深入的了解。 这在“ 我也感到寒冷,又半惊吓…我是一个可怜,无助,悲惨的家伙……我坐下来哭泣”的诗句中很明显 (2)雪莱使用简短的语法和善解人意的语言强调了那些易受伤害和无辜的生物。性质。 生物的天真的和固有的善良身份与社会对不同个体的负面观念之间存在冲突。 缺乏同情心和无法看清他们偏见的障碍,使这个生物变成了一个报仇而恶毒的生物, “这是我仁慈的回报! 善良的感觉让地狱般的愤怒变成了……我向全人类发誓永恒的仇恨和报仇。”(2.8)感叹和高模态语言强调 这些生物接受了他新近形成并受到影响的身份,并提供了关于他在自然世界中地位的新认识。 他反映了他的创造者科学怪人,他被获取知识和超越自然世界的需求所驱使,从而受到崇拜。 同样地,该生物被强迫报复而被消耗掉,以致他通过谋杀破坏自然秩序,以满足其痴迷。 科学怪人与他的生物之间的相似之处强调了该生物在社会和自然世界中的地位。

人与自然的统一

段落1:

玛丽·雪莱(Mary Shelley)的《科学怪人》(Frankenstein)探索了人与自然世界之间存在连贯与统一的观念。 他的兄弟被谋杀了,贾斯汀被错误地指控谋杀。 (2.2)这在“ 黑暗的忧郁笼罩了每一个思想 ”的线条中显而易见 雪莱倾泻而下。雪莱对可怜的谬误的使用说明了维克多在自然世界中的内心动荡。 当维克多(Victor)观看冰川时,这种观念得到了进一步的强化:“ 它充满了使人魂飞魄散的崇高神魂”(2.2)静默的运用提升了维克多在体验自然的过程中不受约束的情感反应; 这使他柔和了头脑,使他暂时“忘记了过去的生活关怀 ”,进一步加强了人与自然世界之间的团结。

段落2:

玛丽·雪莱(Mary Shelley)的科学怪人(Frankenstein)通过科学怪人(Frankenstein)与他的生物之间的关系,探索了统一的概念以及人与自然世界之间的连贯性和联系。 为了满足他的痴迷,该生物被强迫报复而被消耗,导致他通过谋杀破坏自然秩序。 这体现在“ 我向全人类发誓永恒的仇恨和复仇”这句话中。(2.8)感叹和高模态的语言强调了该生物对因缺乏感恩或同情心而对自己进行复仇的渴望。 该生物反映了他的创造者科学怪人,他被获取知识和超越自然世界的需求所驱使,以便在人类眼中被视为强大的创造者。 维克多与生物之间的这种反射和团结在以下行文中得到了进一步加强: 怜悯的上帝使人美丽,并追随自己的形象; 但我的表格是您的肮脏类型。 (2.7)圣经中的“ 美丽 ”与“ 肮脏 ”的典故和并列强调了该生物是维克多的反映,他们与自然的统一是不和谐的; 该生物是非自然衍生物的产物,并且该生物和科学怪人都只是通过对自然世界的破坏而与自然世界联系在一起,它们对自然世界的影响通过不可避免的衰落和最终的和平恢复而反映在自然界中他们的存在。