在阅读文章“ Olaudah Equiano，由他自己撰写”中得知，在1789年Equiano（自行出版）他的《 有趣的叙事》和Cathy N. Davidson的论文（由The杜克大学出版社（Duke University Press）在小说论坛上发表的《美国早期小说》（2006秋季-2007春季）中说，奥洛达·伊基诺（Oraudah Equiano）/古斯塔夫·瓦萨（Gustavus Vassa）继续遭受卑鄙者的袭击，这有可能破坏他的公信力，并像许多跟随他的黑人作家一样抹杀他就像唐纳德·特朗普试图从美国历史上抹去我们的第一位黑人总统的遗产一样。
Olaudah Equiano不仅通过中间通道从非洲被带走并重新命名，剥夺了他的非洲（人类）身份，而且尽管他的作品具有无可争辩的艺术和历史价值，他的合法性仍在继续-受到21世纪一些学者的质疑世纪由于一个文件：他的出生证明。 使有趣的叙事围绕的辩论进一步复杂化的是，一贯地（错误地）使用了另一个十八世纪的黑人肖像来在其回忆录的封面上代表Equiano。 正如戴维森所说，
不仅要考虑当前的辩论，还要考虑《有趣的叙事》的企鹅经典版和文森特·卡雷塔（Vincent Carretta）的《非洲的Equiano》封面人物。 那里复制的画很漂亮，但是一个穿着18世纪英国服饰的英俊黑人的面貌却属于其他人。 企鹅版的封底说这是一张Equiano的匿名肖像，尽管在内部，Carretta指出这幅画“几乎可以肯定不是Equiano的……” 对于在Equiano时代非洲裔人经历的身份识别危险而言，这是一个令人毛骨悚然的隐喻。
上图显示了企鹅版的《有趣的叙事》的封面，随后是我们目前正在《小说的崛起》课中阅读的《 Broadview》版，最后是牛津经典的封面。 为了方便起见，企鹅和牛津版的肖像通过另一个男人的肖像来描绘Equiano，而Broadview的封面则使读者清楚地知道，该面孔应该是Equiano / Vassa的代表而不是代表。 这幅肖像描绘的是被光着膀子/肌肉状态所奴役和定义的身体，而不是当时穿着“英国”社会的高级服装的男子，这是Equiano的另一种身份。
令人震惊的是，Equiano / Vassa一生中回答了多个名字。 即使在英国废奴运动中成名之后，通过文学经典并进入21世纪， 《有趣的叙事》的作者仍被赋予新的身份。 只需参考著名的废奴主义图形描绘Equiano的一生中的奴隶船，就可以俯瞰非洲面孔和个性的非人性化效果，快照至今仍在恐怖地回荡。
戴维森写道，在得克萨斯州的一次会议上，“有人马上就称Equiano为’骗子’。” “其他人想从教科书中删除“中间通道”部分，因为它不是“真实的”。”诺顿评论版《有趣的叙事》，我在十年前的一次关于奴隶制的本科课程中读到，大约与戴维森读的同时。随笔的出版物-并非通过“ Equiano的肖像”来定义这本书，而是通过一艘奴隶船的海景画来描写，从而侧重于旅程，而不是男人（尽管在后盖上是同一幅肖像，使人的脸更加优雅）企鹅版）：
有人在谈论要从教科书中删除Equiano的引人注目的“中间通道”部分，这是唯一有关奴隶在奴隶船上经历的第一手（甚至第二手）记录，而且著名的废奴主义者Equiano非常重要关联的18世纪历史人物，以及活着讲这个故事的奴隶制幸存者，被称为“骗子”，以至于戴维森专门发表一篇论文来揭穿这些说法，这是唐纳德·特朗普像混乱的投掷者的后代垃圾堆积在巴拉克·奥巴马（Barack Obama）的竞选总统职位上，要求他的出生证，并通过挑战自己的诚实，出生地和宗教信仰来挑战自己的合法性。 他在2011年的《观点》上说：“他为什么不出示出生证？ Equiano 发布了他的出生证，船上的记录和叙事资料作为备份，但他的诚实和正直仍然受到质疑。 在2011年的劳拉·因格拉汉姆（Laura Ingraham）展览上，他说：“他没有出生证，或者如果有，他的证上有些东西对他非常不利。 现在，有人告诉我-我不知道这是否对他有害，但也许会这样-在说“宗教”的地方可能有“穆斯林”。 而且，这令人不寒而栗，这说明了为什么Equiano公开转变为基督教，后来又转变为卫理公会的原因，特别是在那个时候是必要的，以支持Equiano的证词“合法的基督教/英国价值观，以服务于废奴主义事业。
尽管一些学者由于作者的出生地（也许是南卡罗来纳州而不是非洲）而质疑《有趣的叙事》的合法性，甚至到称作者为“骗子”的地步，但我们也不要忘记Equiano在18世纪写作世纪—这段时期为我们提供了白人作家的小说，例如塞缪尔·理查森（Samuel Richardson）的帕梅拉（Pamela）和迪福（Defoe）的鲁滨逊·克鲁索 （ Robinson Crusoe），这些传记被出版为“传记” —当时， 克鲁索因作为闹剧而使迪福获得了刑事调查–并且该作品仍然是文学经典中无可争议的巨人。
规范的管理（换句话说，对所谓合法的规范）并非独立于我们所生活的时代。 仔细检查语言及其对不同作者的作用方式，可以帮助我们迎来一个未来，在这个将来，将出生主义类型的论点作为过去的言论加以分析，并保留“有趣的叙述”，而不管作者的出生地如何。
