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劳伦斯·布朗博士的书
“研究生活和宇宙的复杂性的任何人都不得不见证造物主的签名”
大问题 劳伦斯·布朗博士
劳伦斯·布朗博士的大问题
大问题，第一部分-从一开始
在我们生活的某个时刻，每个人都会问一个大问题：“谁造了我们”和“我们为什么在这里？”
那是谁造了我们呢？ 我们大多数人在科学方面比宗教上得到更多的养育，对大爆炸和进化的信仰比对上帝的信仰还要多。 但是哪个更有意义？ 科学与神创论的理论为什么不能共存？
大爆炸可能解释了宇宙的起源，但没有解释原始尘埃云的起源。 该尘埃云（根据理论将其聚集在一起，压实然后爆炸）必须来自某个地方。 毕竟，它包含了足够的物质，不仅可以构成我们的星系，而且还可以构成已知宇宙中的数十亿个其他星系。 那是从哪里来的呢？ 是谁创造了原始尘埃云？
同样，进化也许可以解释化石记录，但远不能解释人类生命的精髓-灵魂。 我们都有一个。 我们感到它的存在，谈论它的存在，有时为它的拯救祈祷。 但是只有宗教人士才能解释它的来源。 自然选择理论可以解释生物的许多物质方面，但不能解释人类的灵魂。
此外， 任何研究生命和宇宙复杂性的人都不得不见证造物主的签名 。 人们是否认识到这些迹象是另一回事–俗话说，否认不仅是埃及的一条河。 （明白吗？否定，拼写为“ de Nile”……尼尼河……哦，没关系。）重点是，如果我们看到一幅画，便知道有画家。 如果我们看到雕塑，就知道有一个雕塑家。 一个锅，一个陶工。 因此，当我们查看创作时，我们不应该知道有一个创作者吗？
宇宙通过随机事件和自然选择而爆炸然后达到完美平衡的概念与提议不同，即通过将炸弹扔进垃圾场，迟早一个炸弹将所有东西一起炸成一个完美的梅赛德斯的提议没有什么不同。
如果我们可以肯定地知道一件事，那就是在没有控制影响的情况下，所有系统都会退化为混乱。 然而，“大爆炸”理论和进化论提出了完全相反的观点，即混乱促进了完美。 结论大爆炸和进化是受控事件，这会更合理吗？ 由创作者控制吗？
阿拉伯的贝都因人讲述了一个游牧民族在原本荒芜的沙漠中的一片绿洲上找到一座精美宫殿的故事。 当他询问它是如何建造的时，所有者告诉他它是由自然力量形成的。 风使岩石变硬，并将它们吹到这个绿洲的边缘，然后将它们一起摔成宫殿的形状。 然后，它把沙子和雨水吹进裂缝中，将它们粘合在一起。 接下来，它将羊羊毛线一起吹成地毯和挂毯，将杂散的木材一起吹成家具，门，窗台和装饰物，然后将它们放在宫殿的正确位置。 雷击将融化的沙粒打成玻璃片，并将其喷砂打入窗框，然后将黑沙融化成钢，并将其塑造成栅栏和大门，具有完美的对齐和对称性。 这一过程耗时数十亿年，仅在地球上的这个地方发生-纯粹是出于巧合。
当我们完成转动的眼睛时，我们明白了。 显然，宫殿是设计建造的，不是偶然的。 那么，我们应该将什么因素（或更确切地说，是谁）归属于无限复杂的事物的起源，例如我们的宇宙和我们自己呢？
驳斥创造论概念的另一种论点集中在人们认为是创造的缺陷上。 这些就是“如果某某事发生了，怎么会有上帝？”的论点。 讨论中的问题可能是从自然灾害到先天缺陷，从种族灭绝到祖母的癌症。 那不是重点。 关键是，基于我们认为是生命的不公正而否定上帝的前提是，神的存在不会将我们的生活设计成除完美以外的任何东西，并且会在地球上建立起正义。
嗯……还有其他选择吗？
我们可以很容易地提出，上帝不是将地球上的生命设计为天堂，而是一种考验，在未来的生活中将受到惩罚或报酬，这是上帝确立其最终公义的地方。 为了支持这一概念，我们可以很好地问，谁在世俗生活中遭受了更多的冤屈，而不是上帝的最爱，也就是说先知们？ 如果不是那些在世俗逆境中保持真正信仰的人，我们期望谁在天堂中占据最高的地位？ 因此，在今世生活中受苦并不一定会转化为上帝的不喜悦，而幸福的世俗生活并不一定会在后世转化为祝福。
我希望通过这种推理，我们可以就第一个“大问题”的答案达成共识。谁造了我们？ 我们可以同意，如果我们是创造者，那么上帝就是创造者？
如果我们不同意这一点，那么继续下去可能没有多大意义。 但是，对于那些同意的人，让我们继续第二个“大问题”-我们为什么在这里？ 换句话说，人生的目的是什么？
大问题，第二部分-人生的目的
生活中两个大问题中的第一个是“谁造了我们？”，我们在上一篇文章中谈到了这个问题，（希望）以“上帝”为答案。 当我们是创造者时，上帝就是创造者。
现在，让我们转到第二个“大问题”，即“我们为什么在这里？”
好吧，我们为什么在这里？ 积累名利吗？ 制作音乐和婴儿？ 就像我们开玩笑说的那样，要成为墓地里最富有的男人或女人，“死于玩具最多的人会赢吗？”
不，生活不仅限于此，所以让我们考虑一下。 首先，环顾四周。 除非您生活在一个山洞中，否则您将被我们人类用自己的双手所创造的事物所包围。 现在，我们为什么要制造这些东西？ 答案当然是，我们使事物为我们执行某些特定功能。 简而言之，我们做事为我们服务。 因此，从广义上讲，如果不服侍他，上帝为什么要造我们？
如果我们承认我们的创造者，并且他创造了人类来服务他，那么下一个问题是：“如何？ 毫无疑问，造我们的那一位最好地回答了这个问题。 如果他创造了我们为他服务，那么他希望我们以一种特殊的方式发挥作用，如果我们要实现自己的目标。 但是我们怎么知道那种方式呢？ 我们怎么知道上帝对我们的期望？
好吧，考虑一下：上帝赐给我们光明，我们便可以找到自己的路。 即使在晚上，我们也要用月亮来照亮星星，用星星来导航。 上帝给了其他动物最适合其条件和需求的指导系统。 即使在阴天，迁徙的鸟类也可以通过光线穿过云层时的偏振方式来导航。 鲸鱼通过“读取”地球磁场来迁移。 如果可以想象，鲑鱼会从公海返回并在出生时准确地闻到产卵的气味 。 鱼通过排列在身体上的压力感受器来感知远处的运动。 声纳“看见”了蝙蝠和盲河豚。 某些海洋生物（鳗鱼是高压的例子）产生并“读取”电场，使它们能够在泥泞的水域或海洋深处“看见”。 昆虫通过信息素进行通讯。 植物感知阳光并朝着阳光生长（营养养分）； 它们的根部感知重力并长入地球（地营养）。 简而言之，上帝在指导下赐予了他创造的每一个要素。 我们是否可以真的相信他不会在我们存在的一个最重要方面给我们提供指导，即我们存在的理由 -我们存在的理由 ？ 难道他不会给我们实现救赎的工具吗？
并不会这样。 。 。 启示？
这样考虑：每个产品都有规格和规则。 对于规格和规则不直观的更复杂的产品，我们依赖于用户手册。 这些手册是由最了解产品的人（即制造商）编写的。 典型的用户手册从警告使用不当及其危险后果开始，接着介绍如何正确使用产品以及由此获得的好处，并提供产品规格和故障排除指南，以便我们纠正产品故障。
现在，这与启示有何不同？
启示告诉我们做什么，不做什么以及为什么，告诉我们上帝对我们的期望，并告诉我们如何纠正我们的不足。 启示录是最终的用户手册，仅供使用我们的用户提供指导。
在我们所知道的世界中，达到或超过规格的产品被认为是成功的，而没有达到或超过规格的产品被认为是成功的……让我们考虑一下。 任何不符合工厂规格的产品都将被修理，或者，如果没有希望，将被回收。 换句话说，被摧毁。 哎哟。 突然之间，讨论变得可怕起来。 因为在此讨论中， 我们是产品-创造的产品。
但是，让我们暂停片刻，考虑如何与充满生活的各种事物进行互动。 只要他们做我们想要的，我们就会对他们感到满意。 但是当他们使我们失败时，我们就会摆脱它们。 一些被送回商店，一些被捐赠给慈善机构，但最终它们最终都被扔进了垃圾中，被……埋葬或焚烧 。 同样，表现不佳的员工也会被解雇。 现在，停一分钟，想一想这个词。 表现欠佳的委婉说法是从哪里来的？ 嗯……相信这一生的教训会转化为关于宗教的教训的人可能对此感到高兴。
但这并不意味着这些类比是无效的。 恰恰相反，我们应该记住，旧约和新约都充斥着类比，而耶稣基督则用寓言来教导。
因此，也许我们最好认真对待这一点。
不，我已纠正。 最肯定的是，我们应该认真对待这一点。 从来没有人认为天堂般的愉悦与地狱的酷刑之间的区别是一件大笑的事。
大问题，第三部分-启示的需要
在本系列的前两部分中，我们回答了两个“大问题”。谁造了我们？ 神。 我们为什么在这里？ 服务和崇拜他。 自然产生了第三个问题：“如果我们的创造者让我们去服务和崇拜他，我们该怎么做？”我在上一篇文章中建议，我们可以为我们的创造者服务的唯一方法是服从启示所传达的他的使命。
但是许多人会质疑我的主张：人类为什么需要启示？ 仅仅做一个好还不够吗？ 我们每个人以自己的方式敬拜上帝还不够吗？
关于启示的必要性，我要指出以下几点：在本系列的第一篇文章中，我指出生活充满了不公正，但我们的创造者是公正公正的，他不是在今生而是在来世建立正义。 但是，没有四件事就不能建立司法公正：法院（即审判日）； 法官（即创造者）； 证人（即男人和女人，天使，创造的元素）； 以及一本可以判断的法律书 （即启示录）。 现在，如果造物主在生活中不遵守人类的某些法律，我们的造物主将如何建立正义？ 这是不可能的。 在那种情况下，上帝会正义而不是正义，因为他会惩罚人们无视犯罪的犯罪行为。
为什么我们还需要启示？ 首先，在没有指导的情况下，人类甚至无法就社会和经济问题，政治，法律等达成共识。那么，我们如何才能就上帝达成共识？ 其次，没有人比生产该产品的用户手册写得更好。 上帝是创造者，我们是创造者，没有人比创造者更了解整个创造方案。 是否允许员工设计自己认为合适的工作说明，职责和薪酬方案？ 是否允许我们公民制定自己的法律？ 没有？ 那么，为什么我们应该被允许写我们自己的宗教呢？ 如果历史教给我们任何东西，那就是人类追随其任时的悲剧。 有多少人声称拥有自由思想的旗帜，设计了一些宗教，使自己和他们的追随者们在地球上做噩梦，并在以后的日子里受到诅咒？
那么为什么仅仅做一个好人还不够呢？ 为什么我们每个人都以自己的方式敬拜上帝还不够？ 首先，人们对“好”的定义是不同的。 对某些人来说，这是高尚的道德和清洁的生活，对于另一些人来说，则是疯狂和混乱。 同样，如何服务和崇拜我们的创造者的概念也有所不同。 更重要的是，没有人能走进商店或饭店并以不同于商人接受的货币付款。 宗教也是如此。 如果人们希望上帝接受自己的奴役和敬拜，他们必须付出上帝要求的货币。 那个货币顺服了他的启示。
想象一下在建立了“家庭规则”的房屋中抚养孩子。然后，有一天，您的一个孩子告诉您他或她更改了规则，并且将以不同的方式做事。 您会如何回应？ 很有可能用“您可以采用新规则并进入地狱！”这样的话，请考虑一下。 我们是神的创造物，在神的统治下生活在神的宇宙中，“走向地狱”很可能是神对任何假定以自己的律法超越神的人所说的话。
此时，诚意成为一个问题。 我们应该认识到，所有的快乐都是造物主的礼物，值得感谢。 如果送了礼物，在感谢之前谁会使用礼物？ 然而，我们许多人终生都享受神的恩赐， 从不感恩。 或迟到。 英国诗人伊丽莎白·巴雷特·布朗宁（Elizabeth Barrett Browning）谈到了《人类的呼唤》中苦恼的人类吸引力的讽刺意味：
嘴唇说“上帝可怜”
谁说：“上帝被赞美了。”
我们难道不应该表现出良好的举止并感谢我们的创造主现在给予他的恩赐，以及随后的余生吗？ 我们不是欠他吗？
您回答“是”。您必须有。 没有人同意之前不会读到这么多东西，但是这里有一个问题：你们中的许多人都回答“是”，完全知道您的内心并不完全同意您所接触的宗教。 您同意我们是由创建者创建的。 你努力了解他。 而您渴望按照他的处方服务和崇拜他。 但是您不知道如何，也不知道在哪里寻找答案。 不幸的是，这不是文章可以回答的主题。 不幸的是，这必须在一本书中解决，甚至在一系列书籍中也要解决。
好消息是我写了这些书。 我邀请您从第八卷开始。 如果您喜欢我在这里写的内容，那么您会喜欢我在这里写的内容。
关于Youtube 的大问题讲座Laurence B. Brown博士
大问题劳伦斯·布朗博士| 螺纹
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劳伦斯·布朗博士
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