如果您有机会考虑一下宇宙的起源，那么您将对爱因斯坦的理论有一定的了解。 爱因斯坦为“大爆炸”奠定了基础，这是整个世界上最普遍的解释……我们所生活的事物 。然而，这一理论存在一些漏洞。 它与长期以来对物质和能量的解释-量子理论并不一致。 一段时间以来，科学家们将这些差距归因于我们无法解释的东西。
但是，今年早些时候，理论物理学领域取得了突破，为所谓的全息宇宙理论提供了新的证明。 根据物理学家和天体物理学家的说法，我们的三个维度和时间维度实际上可能是（您坐下了吗？）从2D表面发出的全息图。 在全息理论下，爱因斯坦理论中的漏洞开始填补，至少对于天体物理学家来说，宇宙的起源更具意义。 正如Lady Gaga唱歌，而Neil DeGrasse Tyson却不那样，生活实际上可能是一种完美的幻想-就像信用卡上闪闪发光的小方块一样平坦。
我不是科学家，但值得庆幸的是，凯莉·安妮·诺夫特也不是。 碰巧的是，有关全息理论的新信息与2017年发行的Noftle的Adam Cannot Be Adam （Omnidawn，2017）相交，而新闻为建立这本书的宇宙提供了一种完美的方法。 全息图的形式，内容和舌头被迷住的缝隙和开口，语言的折叠和展开，捕获和封闭所吸引，是一本书，生活在这种虹彩状态下，记录的光的历史是永久的反射 。 这是一个充满魅力的世界。 它也会使人一个人感到孤独（还在坐着？）。 好玩，当然。 太恐怖了
虽然全息术在《 亚当不能成为亚当》中无处不在，但本书标题的核心是与格特鲁德·斯坦因的多朵玫瑰对话的标题中的两个亚当斯。 两个亚当斯的概念是对约瑟夫·B·索洛维奇克的论文《信仰的孤独者》的提法，其中索洛维奇克讨论了圣经中两个相反的亚当斯。 他们是创世纪一世的功利主义者亚当，大胆地征服了宇宙（为简洁起见，想统治海洋的鱼），而创世纪二世的契约亚当·亚当-顺从，谦虚，务实（想像一下在伊甸园里抚养并保存它）。 类似于斯坦因臭名昭著的一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰 ，两个亚当斯暴露了语言问题。 对于斯坦来说，我们不知道哪一朵玫瑰是代表什么，哪一朵玫瑰是代表（更不用说找出第三朵玫瑰了）。 这对于Noftle的检查至关重要。 在这里，斯坦因的话结束了摘录：
“ pallbearer的亚当
钢琴家亚当
我让你们俩
为了活着
写
为了
折叠成另一件事
让任何东西进入任何东西”
亚当斯之间不可调和的空间造成了本书不断发展的紧张关系之一（它们之间存在着一种怨恨）。 Adam Cannot Bead的经纪人位于一个恋人三角区内，其中两个恋人的名字相同，一个是pallbearer和一个钢琴家，一个是“在纺织厂工作的”，另一个是“保存一罐十年”他的书架上放着一桶旧水。”一个被表示为一个，并且一个是指称的，它们都被锁定在自己语法的表皮中，这促使这本书的主要同盟之一问：
“尝试破译
亚当在这里
亚当是亚当的名字
哪个亚当是画像
亚当是亚当一词背后的主意
哪位亚当是原著
幕后那个亚当
她是哪个亚当
我要指的是哪一个亚当
并远离”
多孔，不稳定的空间是Noftle的舒适区。 她的第一本书《 我在那里为你而哭泣》 （Omnidawn，2012年）因睡眠和清醒的令人迷惑的门槛而得名。 在《 亚当不能成为亚当》中 ，她找到了另一个适合分裂的人的理想游乐场。 她被吸引到分开的窗帘，光轴和门下的缝隙。 当她欠斯坦因的债务时，她不对冲。 斯坦因准备好诸如“百叶窗关闭和百叶窗关闭”这样的线路，以便Noftle可以驱动它们。 她提出了多个可能的故事，这些故事被悔的突如其来打断了，感觉就像是被伤口炸毁的风景一样：“现在，我比以往任何时候都更想写垃圾填埋场和垃圾场，让泥土堆积在我的耳朵上。 […]我想看照片而不要将自己与音乐相比，就像一把调色刀制造的商标[…]。” 构建在相当规范的语法的基础上，张力的产生是通过对句子中从句的选择以及连续串在一起的行而产生的，因此含义无法隔离。 这是一个例子：
“为什么相机的声音变得可以容忍。
百叶窗关闭，百叶窗关闭。
为什么我们说它们是用同一块布剪下来的。
表示相似，相似，家族。
她的头发在无形的面纱中的长度。
百叶窗打开。”
作为一种诗意的方式，这不是自传抒情诗，尽管这本书是由诺夫特说的，是由一个真正的三角恋人和两个同名男人一起创作的。 本书的各节是无题诗的海洋延伸，由索洛维奇基克，斯坦，林·海吉尼安和苏珊·桑塔格等人的题词作了介绍。 来自explainthatstuff.com和原始图表的页面提供了信息，这些信息全都用于填补位于它们之间的破裂故事中的漏洞。 Noftle叠上精美的语法复活节彩蛋。 例如，在所谓的白噪声中发现了支持全息宇宙理论的数据，白噪声是宇宙创建之初留下的微波。 在《 亚当不能成为亚当》中 ，白色噪音机器有助于说话者和她的爱人入睡。
斯坦因曾说过她最流行的话，即“激动”已从语言中撤出，在她的诗中，“玫瑰是英国诗歌一百年来的第一次红色。” 通过利用读者的冲动来解析语法方程式，Noftle重新使玫瑰变红了。 A不是A； 这是一个障碍，而不是方程式。 读者倾向于平衡这本书中的“不平衡”，在这本书中“这句话的意思是崩溃了”，叙述不断变化，其中“全息术也是一个隐喻”，“橙子不是苹果，”而“亚当不可能是亚当”。必须屈服于附魔。 那很有趣。 作为读者，我们受到牵连。 那是恐怖。
当诗歌的语言成为前景时，它可以激发智力-正是我们的参与才使它变得生动。 Lyn Hejinian在《询问的语言》中说， 这种语言很少 “按条件使用”，而是“过渡，trans变，外延辐射到关系的无休止”。因此，将其删除可能是不美观的。 实际上，本书的讲员是一个很酷的客户。 她的艺术创作是模仿的固执，而不是热情的结果。 她将情人视为标本，而不是欲望的对象。 性只是空间的一部分，她追求亚当“将他的病转化为我的论文”。 但是有时候，抒情的参与会减弱，就好像她的代理人是向往那里传播的渴望的肥料一样，就像亚当倾向的那罐水变成了神秘的繁殖地一样。 她对那些看到耶稣穿着烤奶酪，向往人类并被我们强加于其上的结构感到迷惑的人感到无异，她问道：“简单地画三个圆和一条线在建筑物的侧面-他们的微笑就是它？”
这段摘录虽然令人绝望，但大约在一半左右：
“无论土地如何，它都希望连根拔起。
因此，我使用小牛皮的金属框架，自动铅笔和牛皮纸。
受到意想不到的相似之处的启发。
我们天生就是一张脸，这还不够吗
在他的故事中，沙漠里充满了无花果。
一幅风景画扭转了这种说法。
在渴和冷漠之间。
在岩石和毫无特色的地方之间。”
在本书的三分之二处，亚当筛选了一个垃圾场中分散的物品。 试图捕获并隔离周围环境会导致融合和分散的末日折磨，这是本书中心难题的准解决方案，当它出现时就将我捕获了。 我浏览了它的所有页面，也去了Noftle称赞它-它的痛苦和渴望明显，不可调和。
“ […]
让我们尝试放弃结构。
为什么我们被消耗却没有被毁。
例如，在模糊内是实际图像。
当我们试图将亚当隐藏在亚当之外。
感官干扰。
剩余食物的分配，散布方式。
亚当用手遮住了脸。
例如，如果您在句子之间进行筛选。
让我们来构架这个亚当或另一个。
悬浮在光轴中作为粒子。
让我们先命名他的反射，然后再散布。
[…]”
围绕着虚轴在页面上爆炸的诗意顺序如下。 它是从各种限制中释放出来的。 相机努力将亚当还原为真正的二维本性。 在这里，我们看到Noftle参与了批评。 “ 停下来 ，”摄影师说。 “ 我不想这么做 ，”亚当说。 这个序列令人不安，在任何意义上都不稳定。
Soloveitchik在《孤独的信仰者》中建议那些为信仰寻求安慰的人被误导了。 他说，信仰不是关于舒适，而是关于面对二分法的不适。 对于Noftle来说，这就是我们所居住的空间，而两个亚当斯彼此矛盾，这当然是我们内部存在的问题。 今天，当代文化比以往任何时候都没有简单的真理或稳定的基础。 So，在索洛维维奇看来，我们就是亚当一世，将自己强加于世界，更糟糕的是，我们假装自己正在养菜。 Noftle敦促：“让我们占据双重困惑的每个部分。” 在这个空间中，在这个伪间隙中，如果我们订婚，那么我们就会被改变。 这是一个偶然的解决方案。 但是她从一开始就警告读者： 在这个故事中，答案有两个方面。 /这是礼物。
