
自我中心主义是幼儿在所谓的“术前”阶段发展的一部分,它意味着孩子无法区分自己的思想和他人的思想[1]。 换句话说,儿童根本不会意识到他人的痛苦[2]。 这构成了令人沮丧的前景,可能与自己的经验和观察不符。 难道没有比这种激进的,破坏道德的自我中心主义更多的移情前景吗? 有进行干预的潜力吗? 动物研究告诉我们什么?
伯爵的自我中心主义概念不仅包括学龄前儿童的社会视角,而且具有认知和情感方面的内容,尽管后者需要进一步阐述[1]。 自我中心主义的概念似乎是正确的,因为在实验中证实了约60%的4至7岁儿童中的这一观点[3]。 自我中心性随着年龄的增长而降低[4]。 例如,错误的信仰偏见是自我中心主义的一种性质,与年龄呈负相关[5]。
研究结果也可能取决于测试方法。 通过间接测试(例如,观察肢体语言而不是口头反馈),可能会发现儿童早期的其他敏感性[6]。 研究文献区分了不同类型的自我中心主义。 有些类型是由于缺乏冲突处理能力而引起的[7],而另一些类型则是由于过分要求和保护父母的态度而造成的,这些态度可能导致青少年的羞怯,个人寓言和虚构的听众。 自我中心主义与所有这些因素正相关[8]。
具有他人观点的能力并不一定意味着更多的同理心。 相反,实现对立的群体身份和竞争利益可能会增加孩子的偏爱。 需要培养积极的团体间经验,以减少这种团体间的偏见[4]。 但是,如果降低自我中心性被认为是精神重心从自身转移,则可以促进儿童的反思和自我控制,这有望提供有用的行为干预可能性[9]。 移情理论表明观点采择的概念三位一体,包括认知,视觉和情感因素。 可能要归功于情感因素,使幼儿接受透视训练后表现出更大的亲社会行为[10]。 通过减少自我中心主义对亲社会行为的这种学习似乎也可能涉及情感移情的增加[11],这似乎是合乎逻辑的论据。 甚至有人认为,移情与空间/身体观点的获取直接相关,然而,这颇有争议[12]。
移情取景不是人类独有的能力,人们对动物进行了研究以解读人类社会和道德特征的根源。 有些动物在给予慰藉时会表现出同情,而他们在自愿支持其他动物时会表现出远见。 对不熟悉的群体和其他物种的代表的同情表达代表了一种更像人类的同理能力,这从灵长类动物研究中得到证明[13]。 移情是一种理解他人情绪的复杂心理能力,最近在啮齿动物中也发现了移情。 这一发现非常显着,甚至引发了专门针对啮齿动物移情行为的学术领域的创建[14]。
参考文献
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