美国首屈一指的小说家托尼·莫里森（Toni Morrison） 在 《他人的起源》中 反思了忙于她的作品并日益主导国家和世界政治的主题：种族，恐惧，边界，人民的群众运动，对归属的渴望。 什么是种族，为什么重要？ 是什么促使人类倾向于建构他人？ 为什么他人的存在使我们如此恐惧？ 在寻找答案时，这位小说家考虑了自己的记忆以及历史，政治尤其是文学。 这是关于威廉·福克纳和欧内斯特·海明威的书的摘录。
对我而言，一直以来着迷的是文学运用肤色来揭示角色或推动叙事的方式，尤其是在虚构的主角是白人的情况下（几乎总是这样）。 无论是一滴神秘的“黑”血的恐怖，还是天生的白白优势的征兆，还是疯狂而过度的性能力的恐怖，成色和色彩的含义通常是决定因素。
对于“一站式”规则令人恐惧的恐惧，没有比威廉·福克纳（William Faulkner）更好的指导了。 还有什么会困扰e Sound and Fury或Absalom，Absalom！ ？ 在乱伦和乱伦之间，后者（一个古老而有用的术语“种族混合”）显然更可恶。 在许多美国文学中，当情节需要家庭危机时，没有什么比种族之间的性交大会更令人恶心的了。 这些遭遇的相互影响令人震惊，违法和令人反感。 与强奸奴隶不同，人类的选择或上帝所禁止的是，爱受到全面谴责。 对于福克纳，他们导致谋杀。
在押沙龙第四章，押沙龙！ 康普森先生向昆汀解释了驱使亨利·萨彭杀死同父异母兄弟查尔斯·邦的原因：
- Gabriela Torres Olivares在“ Enfermario”中的不同状态
- Agorha的社会反思
- 庆祝埃兹拉·庞德（Ezra Pound）的“地铁站”
- 美国曼辛
- Netflix的Jonathan Franzen e la professionale del romanziere nell'era
然而，四年后，亨利不得不杀死邦，以阻止他们结婚。 。 。 。
是的，即使对于不俗的亨利来说，也是如此，更不用说走得更远的父亲了，第八部分的黑人苦难和第十六部分的黑人儿子的存在，甚至都得到了微生物仪式。 。 。 有足够的理由。 。 。 。 在小说《昆汀》中的更晚版本中，亨利和查尔斯之间的这种交流是：
—所以这是流产，而不是你不能忍受的乱伦。 。 。 。
亨利没有回答。
-他没有给我发任何消息吗？……他不必这样做，亨利。 他不需要告诉你我是个黑鬼阻止了我。 。 。 。
– 你是我兄弟。
– 不，我不是。 我是黑鬼，要和你姐姐一起睡觉。 除非你阻止我，亨利。
同样，欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）对色彩主义的运用同样使人着迷。 他对这种完全可用的设备的使用贯穿了多种色彩主义模式-从卑鄙的黑人，到悲伤但富有同情心的黑人，到极端的以黑色为燃料的色情主义。 这些类别都不是作家的世界或他或她的想象力之外的东西，但是如何表达这个世界是我感兴趣的。 色彩主义非常实用-这是最终的叙事捷径。
注意海明威在《有与没有》 （ 《商人的归来》 ）中对色彩主义的运用 。 当朗姆酒走私者和小说的主要人物哈里·摩根直接与船上唯一的黑人角色说话时，他以韦斯利的名字称呼他。 但是，当海明威的叙述者向读者讲话时，他说（写道）“黑手党”。在这里，摩根船上的两个人在与古巴官员发生冲突后都被枪杀：
。 。 。 他对黑鬼说：“我们到底在哪里？”
黑鬼抬起头看。 。 。 。
他说：“韦斯利，我要让你舒服。” 。 。 。
黑鬼说：“我什至不能动弹。” 。 。 。 他给了黑人一杯水。 。 。 。 黑鬼试图移动到麻袋，
然后吟然后躺下。
“你疼得这么厉害，韦斯利吗？”“哦，天哪，”黑鬼说。
为什么不清楚他的同伴的真实姓名不足以推动，解释或描述他们的冒险之路-除非作者打算指出叙述者对黑人的同情心，这种同情心可能会给读者带来这种boot窃。
现在比较一下，一个黑人不断抱怨，虚弱并且需要他（受重伤）白人上司的帮助与海明威对种族主义的另一种操纵-这一次是色情的，非常理想的效果。
在伊甸园中，男主人公首先被称为“年轻男子”，后来被称为大卫，正在与他的新婚新娘在科特迪瓦蓝色海岸度过的一段蜜月中，新婚新娘被交替称为“女孩”和凯瑟琳。 他们休息，游泳，吃饭，并一遍又一遍地做爱。 他们的谈话大多是无关紧要的chat悔或自白，但贯穿整个谈话是物理黑度的主要主题，因为黑度极为美丽，令人兴奋且具有性吸引力：
”。 。 。 你也是我好可爱的丈夫，也是我的兄弟。 。 。 。 当我们去非洲时，我也会成为你的非洲女孩。”
[…。]
“现在去非洲为时尚早。 是大雨，然后草太高了，很冷。”
[…。]
“那我们应该去哪里？”
“我们可以去西班牙，但是……巴斯克海岸还为时过早。 仍然阴冷多雨。 现在那里到处都下雨。”
“难道没有一个热门的地方可以像我们在这里那样游泳吗？”
“你不能像我们在这里那样在西班牙游泳。 你会被捕的。”
“真无聊。 那我们就等着去那里，因为我希望我们变得更黑。”
“你为什么想变得如此黑暗？”
”。 。 。 让我变得如此黑暗不是让你兴奋吗？”
“嗯。 我喜欢它。”
这种奇怪的乱伦，黑皮肤和性行为的酿造方式，与海明威（Hemingway）在《 有和没有 》中将“古巴人”与“黑人”分开的做法截然不同。 尽管在那本小说中实际上都提到了古巴人（在古巴出生的人），但后者却被剥夺了国籍和住所。
色彩论在文学中扮演的角色是有充分理由的。 这是法律。 即使是对“所谓的”颜色定律的随意检查，也都需要强调颜色作为合法和不合法的指示。 如前言所述，维吉尼亚州实施奴隶制和控制黑人的立法行为（由朱塞尔·普赛尔公会（Jurch Purcell Guild）收集为维吉尼亚州的黑人法律 ）是“贯穿整个18世纪和19世纪黑人生活的法律”的代表。奴隶或自由； 并暗示了大多数白人的生活结构。”
例如，1705年的一项法令规定：“在任何情况下，都不能使波兰回教徒，定罪犯，黑人，混血儿和印度仆人以及其他不是基督徒的人作证。”
根据1847年的刑法，“任何白人与奴隶或自由黑人聚在一起，目的是指示他们阅读或写作。 。 。 则应处以不超过六个月的监禁和不超过$ 100.00的罚款。”
后来，在吉姆·克劳（Jim Crow）的领导下，1944年伯明翰市通则禁止任何黑人和白人在任何公共场所玩“任何带有纸牌，骰子，多米诺骨牌或棋子的游戏”。
这些法律是过时的，并且在某种程度上是愚蠢的。 尽管它们不再被强制执行，但它们为许多作家发挥了巨大作用奠定了基础。
