在法律讨论中， 而则表示对正式或合同文件中有关的上下文信息的叙述。 相反的陈述是介绍性的，通常在立法之前，但代表不具有约束力的语言。 然而，虽然设置并随后“召集您”，但它建立的信息不是必要的，并且与合同，决议，公告或立法法案的有效执行不相称。
而您则准备采取行动。
但是，如果行动永远不会发生，会发生什么？
Layli Long Soldier的《 Wheres》是根据国会对美国原住民道歉的决议而写的。 长兵在2009年由巴拉克·奥巴马（Barack Obama）签署，提醒我们“没有邀请部落首领或正式代表代表部落国家见证和接受道歉”，而且，“奥巴马总统从未公开宣读道歉”。决议以致谢声明开头：“要承认联邦政府对印第安部落的长期官方de毁和不正确政策的悠久历史，并代表美国向所有土著人民道歉”-并进行了一系列讨论以“ Whereas”开头的陈述。
而《 Whereas》中的诗歌明确地应对了这样一种事实，即语言是一种武力工具，其部署会产生实质性的实时后果。
美国无休止的一系列破坏性条约，其双重和强制性的回应以及对土著人民的恶意道歉，都表明语言可以有效地武装霸权。 2009年道歉语言中接近精确的诗意水平，使其成为定居者殖民地向纯真行径的完美典范，为温和承认提供了空间，同时取代了问责制。 从未使用种族灭绝一词。 在2010年，道歉被仔细地纳入《国防拨款法》，更像是一个秘密而不是承认。
但是，这本书还取决于另一封道歉，这是由长士兵的父亲道歉的。 她写道：“当我听到他说对不起，我没有为很多事情而感到抱歉时，例如我/他/他/她/我的手//他的肩膀/没关系，我说过了，现在是我的意思了-因为我们茫然的脸/由于终身凝视/由于几个世纪的对不起；”
说实话，这种“治愈性发声”的概念使我一读就震惊了，这使我们看到了语言暴力的另一面：治愈的语言。 语言需要照顾。 它需要目的和人性化的组织。 语言具有意图，包括隐含的和明显的。 可以轻而易举地运用精心选择的语言。 可以自由使用或使用。 长士兵的诗似乎为后者辩护：写信仰和恢复存在，同时向那些曾经或正在被撇掉，被淘汰或完全分开的无数人致敬。
近年来，神经科学家开始证实我们大多数人一直以来所知道的：在身体上会发出和接受真正的道歉，并且可以通过身体进行跟踪。 现在，在肚脐后面的拖船或巨大的盐渍眼泪可以在化学发光的大脑图谱中找到先例。 尽管如此，要道歉照亮一个人的身体，无论是个人的还是地理的，都必须是真诚的。 必须跟随一个动作。 某种人类智慧是根据经验，对变更或和解达到或未达到期望的一生中的道歉而成长的。 “对不起的百年纪念”长士兵指的是，传达不诚实的道歉可能会造成的欺骗，残忍和真正的生命损失。 反过来，“富有启发性的声音”说明了真诚的人奇迹般的，拯救生命的潜力。
长士兵描述了一个制约因素，那就是：聘请一位几乎完全是第一人称的发言人，将其历史询问固定在当前时刻，或者至少是在记忆中。 这些策略以及她女儿的中心人物，使在定居殖民地国家成为原住民的经历带入了现在和未来。 在美国，主要的文化和历史论述都希望将土著经验带入怀旧的，令人遗憾的罕见物品的境界。 《长兵》积极拒绝这种阴险，霸权的冲动，并以读者作为拉科塔民族的作家，教育家，女儿和母亲的个人经历为基础。 没有代言人的危险，而是为现实的，现在的和伟大的事物打开一个很小但非常慷慨的窗口。
