关于疯狂的问题，作者塞巴斯蒂安·福克斯（Sebastian Faulks）的《人类痕迹》。
疯狂是我们为意识付出的代价吗？ 自19世纪精神病学处于起步阶段，“疯子”被关押在监狱般的庇护所以来，我们的理解又发展了多少？
这些就是塞巴斯蒂安·福克斯（Sebastian Faulks）的小说《人类的踪迹》所提出的问题，该小说描绘了两个人如何试图揭示1870年代至1920年代的50年间思想的“形而上学之谜”。
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雅克（Jacques）是一名来自无爱家庭的贫穷法国人，他想让他的兄弟奥利维尔（Olivier）从他黑暗的角落里回来，他年轻时就退缩到他的脑海中，并被锁定在一个稳定的，据说不受伤害的地方。
来自富裕家庭的英国人托马斯（Thomas）着迷于莎士比亚和达尔文如何阐明人类的进化，并想从对人类组成的知识好奇心中进行内向探索。
恶魔般的废话
我们看到托马斯（Thomas）在英国乡村疯人院的初级医生中面对着人类问题的严重范围，而雅克（Jacques）在巴黎著名的Salpatriere精神病学中心学习，目睹了让·马丁·夏科特（Jean-Martin Charcot）教授的无耻剥削性演讲以及他的不称职游行。
两人继续在平行的路线上寻找答案，以寻找关于精神错乱的根源和治愈方法的答案，途经非洲平原到奥地利和加利福尼亚的山区，最终他们为奥利维尔和其他类似他的人建立了庇护所。
这是一本雄心勃勃的哲学，科学和想象力小说，在疯狂的历史是“可耻和短暂”的时候，我们对人类思想的理解取得了里程碑式的发展，就像托马斯在书中早些时候在他的庇护所里装满的那样。少数几本通过“恶魔般的废话”和“残酷，监禁和嘲弄的时代”进入“黑暗时代，当流浪的白痴被嘲笑或嘲笑”的书籍。
当这本书于2005年发行时，福克斯因展示小说研究的深度而牺牲了小说艺术而受到批评。 他被指控从事叙事，既笨拙又无情，遵循了他关于文学技巧的论文。
这是一种苛刻的批评，它忽略了小说在揭示读者可能不会接触到的真相时的价值。
关于福克斯如何对理解疯狂的斗争和疯狂的理解进行极其清晰和人性化的论述，存在着更强的论点，因为这是小说设定背景下在21世纪的重大挑战。
《人类痕迹》让您一窥与大多数读者截然不同的生活。
那不是文学的意义吗？ 提供一个进入其他世界的窗口，使陌生人熟悉，激发理解的途径？
在1959年关于精神病理学的开创性著作《分裂的自我》中，RD Laing指出了精神病学的作用是如何使疯狂变得可理解，从而找到了感到漂流的人与“单纯的人”相关的点：
“有关古代文本或有关患者的历史信息本身，只有在我们能够忍受通常被称为同情或更深入的同情的情况下，才能帮助我们更好地理解它们。”
在《人类痕迹》最引人注目的部分之一中，我们瞥见了奥利维尔的内部混乱。 用现代的话来说，他被称为患有精神分裂症，福克斯对此作了深刻的描述，因为一个人“失去了自己的优势，因为他看不见自己的身份并在真实世界的模型版本中讲述了这个故事，人有”。
或正如Laing所说的那样，一个孤独，绝望而孤立的人。
理性的边缘
这种“边缘”的想法通常与疯狂的极端联系在一起。
在《午夜恶魔》中，安德鲁·所罗门（Andrew Solomon）质疑为什么情况如此，因为很少有人跌倒任何事物。 通过对他人和他本人如何经历抑郁症的理解，所罗门得出的结论是隐喻。 它立即传达出一种“麻痹的紧迫感”。
福克利用这个隐喻具有引人注目的效果。 听从告诉他自杀的声音，这是奥利维耶（Olivier）从山顶跃升到死亡的唯一方法，可以摆脱对自制的折磨者的奴役。
福克斯提出了关于人类思想本质和我们认识自己能力的局限性的永恒问题。 所谓的缺乏情感叙事可以说是对两个中心人物的心态的恰当反映，他们对认知的痴迷限制了他们与奥利维尔这样的体验现实联系起来的社交和情感能力。
尽管雅克和托马斯都没有意识到意识对我们如何与生活互动以及在多大程度上造成了理智边缘的模糊。 在探访托马斯的庇护所时，雅克想知道：
“很少有人完全居住在周围的环境中，不仅吸引了您的感官，还吸引了您的意识。 在这种情况下，时间可能会变慢，甚至似乎停止。 那么，我们是否因为其他原因而着急，因为我们全神贯注，适应世界，以至于几乎不值得我们关注？ 还是致力于更加全面地投入时间或怀疑或恐惧的经验，而不是我们真正希望拥有的？ 自然选择偏爱逃脱抽象，生活在我们周围环境之外的能力吗？ 这显然是精神病患者所缺乏的一种能力，他们对现实生活的投入如此之大，以至于被困在其中。”
托马斯还考虑过疯狂是否是“一个没有目的的错误”，就像印刷页上的错误一样，但它是人类更大整体的一部分：
“这并不意味着思考，写作，印刷或阅读的过程从根本上错了–构成文学的顺序。 这是一个如此宏大的序列，以致这些错印被永久存在。 因为它们是更大利益的有机和不可分割的部分。 因为您根本无法拥有没有错印的文献。 而且这仍然是值得付出的代价。 如果以某种方式从混合物中去除了印刷错误，您也将有失去文献的风险。”
简直是人类
最终，他们意识到自己将永远无法理解或治愈疯狂，以及未能拯救奥利维尔，这使他们对数十年来与之作战的“绝望教条”敞开了怀抱。
福克斯指出，当雅克选择不看托马斯和同事解剖奥利维尔的大脑时，他清楚地表达了他的思想。
“他感到自己的大脑每秒执行无数种生活功能的荒谬之处，甚至感觉不到。 您无法正确地评价这样的事情； 你只能嘲笑它。”
跨心理学，社会学和哲学的21世纪的进步无疑加深了我们对心理健康的理解。 但是《人类痕迹》提醒我们，从达尔文，莎士比亚，笛卡尔，弗洛伊德，莱恩等人身上，对于精神病学和医学的所有见解，疯狂仍然是一个相对的谜。
这是一个使托马斯和雅克分别疲惫和痴呆的谜团。 他们未能使患者摆脱痛苦，因为就其人类的生理和心理性质而言，人类注定要遭受痛苦，这使他们质疑“不认识的宁静”是否对我们更好。
在托马斯到达绝望的顶峰之前不久，他说：
“……事实是，从诞生之初起，我们就一直是一个极有缺陷的物种-疯狂地存在于我们生命的基本粒子中，根本上是精神错乱的-而建立大收容所仅是向我们展示了我们的规模疯狂，因为农村的疯子们第一次被集结起来，和他们的城市堂兄放在一起。 女士们，先生们，精神病是我们为人类付出的代价。”
你走之前…。
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