马丁·奥尔特利布
以下是一些草绘的观察结果，为什么我对自己的培训感到幸运。 我相信，在人类面临许多紧迫挑战的时代，它可以帮助我帮助世界。 [请原谅，这是我第一次使用这种发布格式，因此这是试用版。 任何不合逻辑的失败都是我的错。]
我在学校接受经典课程的培训，然后在大学学习人类学，但这是《泰晤士报》上最近一篇有关我的博士生导师最新著作的评论文章，这使我想起了我对社会科学和人文科学为何重要的信念。 在这本书（我还没有读过，所以我只有第二手资料）中，英戈尔德教授认为，“回顾”关于人类学的许多“观念和误解”可能不那么值得。 相反，他以一种典型的方式大胆而积极地研究问题，概述了他的想法，人类学“应该成为”。
正如政治新闻页所解释的那样，他的观点是：“曾经致力于进步理想的研究领域在战争和殖民主义的废墟中瓦解了，只是重生为希望的学科，注定要成为辩论最主要的焦点紧迫我们时代的思想，道德和政治问题”，也总结了为什么我“结束”学习人类学的原因，首先是在伦敦政治经济学院，然后是我在曼彻斯特的毕业生：作为一名科学家，我想对世界进行测量，找出“真相” ”（当时用大写的“ T”表示），但作为一名社会科学家和人类学家，我也想“分享[其他人]的存在，从他们的生活实验中学习，并将这种经历付诸实践。根据我们对人类生活的想象，未来的条件和可能性的想象”。
换句话说，我试图满足柏拉图式的愿望，即通过知识来理解“一个人需要过上美好的生活”，而现象学则侧重于研究意识和世界不同地区的直接体验的对象。 对资本“ T”的注意力已经转移到经验的“ E”（我不确定是否资本…）。
当然，我想解释一下，理解奇怪的生活方式，并能够将其传递给其他人。 但是后来我意识到，以“实践和基于经验的研究方法”为重点的重点是扩大“由科学赋予的经验和想象力所赋予的知识”。 在我的论文中，我梦想着通过其他感觉输入来扩展书面单词（学术工作的主要内容）：图片，声音，气味。 在当今的西方知识生产体系中，过去曾经而且现在都很难做到。 最后，我只需要定居照片，因为无论是我的经费有限还是学院的规则都会限制论文的其他大多数输入形式。 但是从那时起，在我进入创新和产品开发领域的很久之前，我就一直在推动更多的概念和感知输入来理解世界。
社会科学帮助我获得了一套能力，而不是专业。
我相信我的人文训练使我为这种人类学的观点做好了准备，并且他们一起仍然使我今天在一家商业企业的工作中受益。 我之所以进入社会科学专业，是因为我相信它可以帮助我获得一套能力 ，而不是专业。 然后由我决定如何处理这些技能。 我相信（d）的这种“自由”将使我更多地适应不断变化的工作环境，并做很多事情，而不仅仅是一件事情。 我相信， 由于人类文化历史的广度，我已经在人文主义的中学学习了，在那里我还学习了拉丁文和古希腊文。 我们所读的哲学家教给我们的方法是，有多种观察和生活在这个世界上的方法，与社会理论家和人类学关于人类在世间所读的世界的民族志描述相一致（概念上）类。
我喜欢我的工作，我的背景可以帮助我应对挑战。
因此，我的培训使我适应能力强，灵活，开放，可以聆听周围的多样性。 然后，从这些见解中，我将帮助创建新的工具和服务。 难怪我喜欢我的工作。 我的背景帮助我从多个角度审视设计或数字转换或产品创新方面的挑战。 因此，我首先不问“（其他/非正统/人道主义/非直接实践的）思想对我有什么作用”，因为在此之前，我们将自己局限于以民族为中心或“以专业为中心”的价值观和思想模型有。 我的学校教育使我能够考虑全方位的人类经验并为整体（在一家跨国公司中）开发解决方案，这真是太棒了吗？ 我感到很荣幸，希望更多的人阅读更多的人类学，以了解更多关于这个星球上人类的生活。 在人类社会在社会，政治和环境方面面临严峻挑战的时代，我们（人类）需要这样做。
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