我小时候有几本书，我觉得有必要在人生的后期重新阅读。
也许我应该从“一千零一夜”开始，这套民间故事使我学会了讲故事（有时甚至是为我们自己）如何挽救生命，这使我脱离了本体论的思想。 然而，作为成年人，我羡慕谢赫尔扎德（Sheherezade）将雄伟的叙事技巧付诸实践的雄伟环境。
在清单上还有“小王子”，因为我已经读过五本小说（挑战是用几种语言阅读），所以这本书向我证明了，当涉及某些文本和主题时，翻译的可能性太高了。
然后是《格列佛游记》，这是我小时候曾经讨厌的小说（我以前把它看作是课堂上无聊的必读材料之一），但是现在这是我最喜欢的小说之一，因为我能够感知神奇的讽刺和作者对某些人类类型的深刻厌恶。 另一个例子是加布里埃尔·加西亚·马克斯（Gabriel Garcia Marquez）撰写的“我的忧郁妓女的回忆”，我偶然在我父母的图书馆中找到了这本书，之所以选择它，是因为那听起来像是我不允许阅读的东西，因为那时我才14岁岁。 无论如何，小时候，我从情节中唯一了解到的是，老人在生日那天收到的礼物很奇怪。 如今，我仍然认为这是本书的本质。
最后一个例子是“爱丽丝梦游仙境”，刘易斯·卡洛尔（Lewis Carroll）是作家，为我为卡夫卡做准备。 在法学院读《审判》时，让我感到约瑟夫·K（Josef K）是爱丽丝（Alice）的童年朋友，那时还不够成熟，以至于感觉到“爱丽丝（Alice）”的不足，痛苦，时机和感觉已经为时已晚。
我很喜欢达利如何从刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）的美学中捕捉到这一令人恐惧的一面，因为这种荒诞总是令人恐惧。 借助狂欢节的气氛，这本小说的俏皮精神也得到了体现。
我发现达利的美学与卡洛尔的美学非常吻合，因为他们都非常关注假想自我的那些意想不到的变态。
