在医学院，我们与顾问每周举行一次团体午餐会议。 这应该是我们的一种方式，让陷入困境的学生深入解剖和生理，反思我们正在学习的内容，并与彼此以及我们的顾问，处于顶峰并能以某种观点向下看的人相互联系。
我的顾问喜欢给我们带来医学伦理学案例，让我们辩论医生/患者自主权，个人/替代决策，福利/有限资源等疲惫的二分法。作为长期考虑医学和生物伦理学的人，当我看着同事们在堕胎，DNR，安乐死（整个范围）中的基本冲突中摸索时，我的眼睛不禁发呆。
大约三周前，我的顾问提起了一例有关双性恋新生儿的案例。 它是这样的：婴儿出生时外生殖器模棱两可，子宫和睾丸未降。 该婴儿是遗传上的男性，但理论上可以通过手术进行手术，以具有男性或女性生殖器。 父母具有宗教保守的说服力（在医学伦理学上并不罕见的刻板印象），家人高度期待婴儿的性别揭露聚会。 他们想要手术，需要一些建议。 在这种情况下，我们作为准医生应该怎么做？
那天我精神不振，所以我坐了下来，听听我的A型同学怎么说。 毫不奇怪，他们专注于药物，手术后勤，生育能力是否取决于他们选择的性别，以及如何使孩子感觉更像父母选择的性别。
没有人提到两性。 经过一小时的沉思，我终于让我觉得我们不应该考虑什么都不做。 我说的是两性。 “你知道那是对的吗？ 双性恋是一种身份，也许不是我们判断这个孩子的地方……是错误的？”
预期的响应：但是孩子会被欺负！ 他们的宗教保守父母和家人不会接受他们！
眼神roll绕，但我们的会议时间已到。
在我的第一学期里，我没有太多时间去读书（或写，对不起，Medium）。 谈话改变了这一点。 些许火被点燃，我一时冲动地阅读有关两性的信息，并理解为什么这种身份认同的案例使我的同学们如此困惑。 幸运的是，我的书架上只有一本正确的书，买来用过然后忽略了。
还是我想。 杰弗里·尤金尼德斯（Jeffrey Eugenides）的中产阶级（ Middlesex）直到第100页左右，在名为“牛头怪”的一章的开头，以及加尔（Cal）祖父母的乱伦婚姻以及随后逃离饱受战火的希腊之后，才提到“中性”一词。去底特律。
当我看着叙述者的脚趾伸入双性恋社区时，我举起拳头，准备做一些重要的事情：
双性恋运动旨在结束婴儿生殖器重塑手术。 斗争的第一步是说服全世界，尤其是儿科内分泌学家，使两性生殖器没有患病。 每两千个婴儿中就有一个出生时的生殖器模棱两可。 在美国，人口为两亿七千五百万，今天有十三万七千七千名同性恋者活着。
但是我们的雌雄同体是和其他人一样的人。 我碰巧不是一个政治人物。 我不喜欢团体。 尽管我是北美双性恋协会的成员，但我从未参加过它的示威活动。 我过着自己的生活，护理着自己的伤口。 这不是最好的生活方式。 但这就是我的方式。
片刻地陈述事情的样子，不用绕开问题，我们就有了事实。
但是随后，卡尔开始讲述自己的暗恋，希腊悲剧和象征意义。 尽管我可以欣赏小说为展示双性恋是如何疏远和孤独而做出的不懈努力，例如《 Minotaur》在他的黑暗迷宫中，但我对Eugenides的方法感到不安，似乎只是接受然后忽略了它。
小说从所谓的中心话题偏离了代际家庭冲突，希腊神话，底特律历史，种族，宗教，更乱伦，叙事类型以及科学与自然。 很多，而且我认为Eugenides将这一努力投入到世界建设中，作为Cal的Minotaur的迷宫，一系列身份认同危机为Cal得知自己的双性恋奠定了基础。
虽然我很欣赏Eugenides如何编织青春期的两性，显示了Cal在身体形象，友谊，社会认同和性方面的挣扎，但在Cal拜访内分泌学家之后，事情就变得一发不可收拾。 就像，卡尔（Cal）的叙事游戏一样，他在不断变换体裁，而这部小说成为了这部令人生气的迷失灵魂的汽车旅馆旅行之旅的故事，卡尔（Cal）最终在旧金山无家可归，然后成为令人不安的滑稽表演者。
Cal的发展基本上就此停止，他与Julie或任何双性恋者之间的成年关系也没有延续。 从我引用的段落中，我认为Cal的解释是“我过着自己的生活，照顾自己的伤口”，但对我而言，Cal不会与需要在书中提及的双性恋者群体进行任何互动，这对我来说似乎是不合理的。
尽管我为此击败了我的同班同学和Middlesex ，但事实是，在医学和日常生活中，双性恋仍然受到歧视。 无论您是否将它们视为牛头怪，性交者都是人，我希望医生，作家和活动家可以为他们腾出空间。
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