皮埃尔·别祖霍夫的可怕启蒙运动

战争与和平年第306天

(资源)

皮娅的死的代价购买了皮埃尔的新生活 。 正是因为在这里,在从莫斯科出发的漫长征程中,皮埃尔(Pierre)获得了他如此渴望追求的智慧。 如果不是Petya,Dolokhov和Denisov的解放行动,皮埃尔将永远无法分享他从这一可怕经历中收集到的见解。

这确实是一次可怕的经历,是一阵痛苦。 道路两旁都排满了前党那部分的死马。 由于捕获,遗弃或死亡,运输日趋缓慢。 皮埃尔的囚犯同胞中有三分之二会在此期间死亡。 那些企图逃跑的人会被枪杀。 那些病得太重,无法动弹的人会被枪杀。 皮埃尔生病的农民朋友和老师普拉顿·卡拉塔耶夫(Platon Karataev)即将加入这个小组。

然而,在所有这些痛苦和苦难中,皮埃尔找到了他一直在寻找的智慧。 值得一提的是托尔斯泰分享皮埃尔的悟性的这段话,因为它与我们今年一直在反思的坚忍见解非常相似:

皮埃尔被囚禁在棚子里时,不是以他的才智而是整个生命来认识到,人类是为幸福而创造的,幸福是在他内在的,它满足了人类的简单需要,而所有的不快乐并非来自于贫穷,但来自多余。 现在,在游行的最后三个星期里,他学到了另一个新的,令人安慰的真理-这个世界上没有什么可怕的。 他了解到,人没有幸福和完全自由的条件,因此他没有幸福和缺乏自由的条件。 他了解到苦难和自由是有其局限性的,而且这些局限性非常接近。 一朵玫瑰花,一朵皱巴巴的花瓣的人像他现在一样遭受着剧烈的折磨,睡在光秃秃的潮湿的土地上,一面变冷,另一面变暖; 而且当他穿上紧身舞鞋时,他就像现在一样遭受痛苦,当时他赤脚行走,脚上布满了疮-他的脚步早已摔成碎片。 他发现,当他与妻子结婚时-按照他的意愿,他拥有自己的自由意志-当他们晚上将他关在马stable里时,他再没有比现在更多的自由了。 在他本人随后所说的一切痛苦中,但在他几乎没有感到的时候,最糟糕的是他赤脚,裸露和结sc的脚的状态。 (马肉开胃和滋养,他们用火药代替盐代替的火药的硝石味甚至令人愉悦;没有大的寒冷,白天总是很温暖,晚上有篝火;吞噬了虱子他温暖了自己的身体。)最初很难忍受的一件事就是他的脚。

在第二天的游行结束后,皮埃尔在篝火旁检查了一下脚,认为不可能在上面行走。 但是当每个人起床时,他都会走来走去,,腿,当他热身时,走路时不会感到疼痛,尽管在晚上他的脚比以前看起来更可怕。 但是,他现在没有看他们,而是想到了其他事情。

直到现在,皮埃尔才意识到人类的全部生命力以及他将注意力从一件事转移到另一件事上所具有的节约能力,这就像锅炉的安全阀,当压力超过一定值时,锅炉的安全阀可以排出多余的蒸汽。限制。

他没有看到也没有听到他们如何射击落后的囚犯,尽管有一百多人以这种方式丧生。 他没有想到卡拉塔耶夫每天都变得虚弱,显然很快就不得不分享这种命运。 皮埃尔对自己的思考还很少。 他的职位越艰苦,未来越艰辛,他越发独立于自己所处的位置,便是喜悦和令人欣慰的想法,回忆和想象。

这至少是两个入门课程。 首先,没有发生的事情真正可怕,只有我们认为这是可怕的。 其次,也是最重要的是,中心的洞察力是,即使在像我们这样破碎和可怕的世界中,安宁是天生的和必不可少的,而安宁可以通过放弃对湿滑的短暂事物的所有依恋并专注于内在精神来发现。

每日冥想

疾病是身体的障碍,但不是选择的学院的障碍,除非该学院本身希望成为一体。 me行是一个人的腿的障碍,但不是选择的能力。 对于属于你的一切都对自己说同样的话; 因为您会发现这是对其他事物的阻碍,而不是对您自己的阻碍。

Epictetus, Enchiridion