如果您对世界充满希望和绝望，那么您来对地方了。
亦于 香港自由出版社出版
历届最佳人权书籍榜单： 2017年 ， 2016年 和 2015年
今年，《最佳人权书籍》清单将首次每季度出版一次，这是第一个季度清单。 进行更改的原因是，年底的清单太长了-那里有很多好书。 到2018年底，仍然会有年度最佳清单。
该清单主要包含2018年前三个月出版的书籍。2017年底也有几本。 给出了这些书的出版日期。 所有出版日期均为美国版。
这些书籍是关于和/或在非洲，中国，哥伦比亚，欧洲，德国，圭亚那，印度，印度尼西亚，伊朗，肯尼亚，巴勒斯坦，叙利亚（2），美国（6），西藏和全球（2）发行的。 。
它们涉及以下人权问题：儿童权利，危害人类罪，民主和专政，残疾权利，歧视，环境权利，法外处决，种族灭绝和大规模杀害，人权捍卫者，有罪不罚，不平等，土地和住房权利，LGBT权利，大规模监禁，非暴力政治和社会运动，占领，政治犯和良心犯，政治上造成的饥荒和食物权，种族主义，难民和移民权，受教育权，战争和武装冲突，战争罪，妇女权利以及非法监禁。
18本书中只有两本书用英语以外的其他语言写成。 一段时间以来，翻译成英文的书籍数量很少成为人们关注的问题。 尽管用英语出版的书籍总数巨大，但对于仅以英语为母语的读者在思维方式，感受方式，观点和风格方面所缺少的东西，可以略作了解，请查看今年令人印象深刻的《漫长的人类》名单。布克小说国际翻译奖被翻译成英文，特别值得一提的是吴明义的《 被盗的自行车》 ，哈维尔·切尔卡斯的《冒名顶替者》 ，韩康的《白皮书》 ， 维珍妮·德斯彭德斯的《 弗农·苏伯泰克斯》 1和珍妮·埃尔彭贝克的《 去，去，走了》 ，是下面列表中的第一本书。 所有的内容都是用风格写成的，几乎没有用英语写的东西。 （该奖项只是根据作者的意愿，并在中国政府的明显压力下，将吴氏的国籍从台湾改为了中国台湾。这完全是不能接受的，具有讽刺意味的是， 《被盗的自行车》完全是关于台湾20世纪的历史。 （更新：4月4日，曼布克国际奖 撤销了 其决定，并将其对吴明义的称号改回了“台湾”。）
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2018年1月至2018年3月的最佳人权书籍
由Susan Bernofsky翻译的 《 Go，Went，Gone 和Jenny Erpenbeck》 （新方向） ，最初于2015年以德语出版，于2017年9月在美国出版。
埃尔本贝克小说的主角是一位最近退休的古典文学教授，一位没有孩子的w夫。 一天，他在没有注意到移民的情况下通过了一次移民示威，然后在晚间新闻中听到了这一消息，并想知道为什么他没有看到它。 这导致他寻找移民并最终成为他们的朋友。 通过这样做，他了解了他们的生活以及他们遇到的不可能的障碍，尤其是国家官僚机构。 标题暗示了学习德语动词时态的移民，并作为时间和空间的隐喻。 主角理查德（Richard）来自前东德，前东德产生了大部分政治难民。 他成为朋友的非洲移民走了很远的地理和文化距离才到达他们的所在地。 他们被庇护申请的听证机会几乎为零，因为据记载，他们首先在意大利进入欧洲，因此，根据欧洲规则，必须在意大利申请庇护。 小说写得精美，步调沉思。 这是关于对他人的同情，好奇心，宽容，开放的思想，欧洲庇护制度的破裂以及生活在边缘。
《自由状态》 ，尼尔·穆克吉 （WW Norton） 于2017年7月在英国出版，于2018年1月在美国出版
顾名思义，穆克吉（Mukherjee）的小说是对奈保尔（VS Naipaul）1971年《布克在自由状态 》获奖的回应或继承。这部小说以奈保尔墓志铭（“毕竟，我们根据自己的想法我们的可能性。）这既是对他作为伟大作家的敬意，不仅是对人类残酷和绝望的敬意，也是对他的争论。 穆克吉（Mukherjee）无疑是一位伟大的散文设计师，达到了奈保尔的水平。 但是，奈保尔更多地关注的是“人类的污点”，即人类过去曾经而且显然是忍不住的方式，以及由此造成的生活和社会混乱。 这会使读者产生绝望的感觉，即最终没有出路。 奈保尔（Naipaul）对社会进步的观念持极端至高无上的怀疑态度。 另一方面，穆克吉（Mukherjee）用极大的同理心对待他容易犯错的角色，因此暗示，同情本身（无论它忽隐忽现还是遥不可及），在精神上和政治上都是摆脱人类困境的一种可能途径。 因此，两位作家的世界观之间的对比是“没有出路”与“没有容易出路”。 自由状态在结构上也类似于自由状态 ：它不是一本连续的小说，而是由一系列五个故事构成的，其中一些故事只是表面上的。 两者是紧密相连的：小说的情感中心是关于贾坎德一个村庄的两个女孩的两个故事。 一个人去孟买当家庭佣人，实际上被其雇主监禁。 另一个与毛派革命者一起在森林里。 怀疑前者的兄弟被毛主义者残害，而后者的姐姐被政府军强奸。 故事表明，对于许多来自其背景的印度人来说，选择的范围如此有限，以至于几乎没有选择之余：他们只是被比自己强大得多的部队夹住，只能在他们之间尽力而为。能够。 第三个故事是最难读的，关于虐待动物，尤其是熊，其残忍性令人发指，其中主要的虐待者是社会阶层中最底层的一个人，他曾经被虐待。 不仅印度，而且我们整个世界的大部分地区仍处于“狗咬狗”的“适者生存”模式，权力和财富严重不平等。 穆克吉（Mukherjee）毫无疑问地描述了印度的现实，但其高度雕刻的小说具有比喻般的品质，可以应用于包括我们自己在内的许多社会。
《最后的地球：巴勒斯坦的故事》 ，拉姆齐·巴鲁德 （冥王星出版社）
巴鲁德（Baroud）是巴勒斯坦新闻工作者，本人是难民，在加沙长大。 在此之前，他写了两本很棒的书，一本关于第二次起义，另一本关于他父亲的生活。 《最后的地球》是巴勒斯坦个人及其家人的真实故事的集合。 尽管它讲述了九个故事，但范围很广，旨在代表巴勒斯坦的经历。 它给人留下的主要印象是巨大的苦难和不公正，其强度从新闻或历史记载中可能无法完全显现出来。 故事的效果与口述历史的效果有些相似，声音的喧闹相当于一种文化，尽管只有一个人被告知是第三人称。 该书以“马可”的故事开头，他在大马士革的亚尔穆克巴勒斯坦难民营出生并长大。 它在叙利亚战争中被毁（现在在那儿拍摄了毁灭性的标志性照片），迫使马可和他在医院自愿接受治疗的受害者遇见的一名妇女逃离。 他最终到达了欧洲，两次成为难民。 第二个故事可以追溯到1948年的原始Nakba，并讲述了一个家庭被迫逃离加沙以北的土地。 第三个重点是一位母女，她失去了家园，然后相隔数年，她的两个儿子陷入了冲突，在此过程中她自己成为了维权人士。 第四名，也许是最强大的一位，紧随其后的是哈纳。哈纳的兄弟被以色列军队杀害，立即使她的嫌疑人进入以色列的视线。 尽管她从未被审判或定罪，但她多次被监禁并遭受酷刑。 她保持了巴勒斯坦女囚犯最长绝食的记录，只有通过巴勒斯坦权力机构的干预才得以死亡，巴勒斯坦权力机构削减了与以色列的交易，但她不赞成这样做。 这本书的出版时间越长，故事就越具有超现实意义，而以色列并不是这本书的唯一反派。 各个邻国和所谓的巴勒斯坦盟友，如黎巴嫩，叙利亚，埃及和沙特阿拉伯，都几乎一样糟糕：在一个故事中，一个离家出走参加自由斗争的贝都因人男孩最终成年，与妻子无限期地分开以及居住在叙利亚的儿童，他在叙利亚被驱逐出境之前在监狱里呆了十年以上。 到本书最后，人们不得不怀疑巴勒斯坦人必须忍受多长时间才能忍受这种无法忍受的苦难。
没有 回头路 ： 战时叙利亚的生命，损失和希望 ，拉尼亚·阿布泽伊德 （WW Norton）
革命是一种亲密的，多部分的行为。 首先，你要让警察沉默，然后面对街头的警察。”问题是，当你在叙利亚这样压抑的地方起义时，“没有回头路”。 超过六年叙利亚，土耳其，约旦，黎巴嫩，美国和欧洲报告的产品，这本书有一个庞大的阵容人物，但集中在四个：苏莱曼，一名年轻男子从一个富有的家庭在一个亲阿萨德镇谁决定叛逆； 穆罕默德（Mohammad），年轻的伊斯兰主义者，在起义期间从监狱中获释，他以基地组织为名，然后逃离斗争并登陆欧洲。 阿布·阿扎姆（Abu Azzam），年龄稍大的伊斯兰主义者，后来成为自由叙利亚军的指挥官； 九岁的茹阿哈（Ruha）一直为自己相对富裕的父亲而担忧，她变成了革命家，离开了家人躲藏起来。 这本书为叙利亚悲剧提供了最人性化的面孔，包括在西方经常被妖魔化的团体，如伊斯兰主义者，表明他们在冲突中的作用植根于数十年的镇压中。 近年来，有很多关于叙利亚的书籍，我读过其中的几本书。 如果您希望当前的内战处于历史背景下，那么燃烧之国是一个理想的选择。 如果您想口述历史， 我们就过桥了，颤抖不已 。 对于一位备受尊敬的叙利亚知识分子的分析，他的妻子失踪了《不可能的革命》 。 但是就参与者和普通叙利亚人的眼光而言，起义是如何进行的，最终演变成武装起义，然后是一团复杂的混乱局面，没有什么比不回头路更好。
这里没有死人： 玛丽亚·麦克法兰·桑切斯·莫雷诺 （ Colombia a） 的谋杀和否认故事
这本书概述了三名反对哥伦比亚右翼准军事部队的掠夺的人，哥伦比亚声称右翼准军事组织是为了自卫组织而反对左翼的哥伦比亚革命武装力量的游击队，但他们一贯遭到屠杀和恐怖的无力防御的农民和村民，尤其是在九十年代和八十年代。 他们非常强大，军队，警察，情报机构，政治机构和富人之间的联系经常与他们紧密合作，以至于可以说，他们的暴力和腐败文化已经转移到了大多数国家机关中。状态。 多年来，他们几乎完全不受惩罚地犯下了危害人类罪。 面对不断威胁到他们生命的威胁（其中一项最终得以解决），律师JesúsMaríaValle，检察官和司法调查员IvanVelásquez和记者RicardoCalderón试图追究他们的责任。 这本书的第一部分是一个漫长的口号，因为斗争是如此巨大，他们面临着如此长的赔率和如此多的失败。 如果您看过“ Narcos”，您将对故事的一部分很熟悉，因为毒品贩子和准军事人员重叠。 但是，无论写得好，动作好，制作精良的“ Narcos”如何，我都对主角是暴力的肇事者感到厌倦，更不用说Narcos的主要英雄是美国人DEA的特工常常以牺牲生命为代价来掩盖普通哥伦比亚人的角色，他们在打击贩毒和准军事组织中都发挥了作用。 本书第一部分的漫长跋涉有效地反映了斗争的艰辛程度，看似无休止的挫折，但最终，隧道尽头的一些曙光开始显现。 该书可能是图表A，以辩驳以下观点：强大的，独立的媒体和法律制度对于任何体面，民主和尊重权利的社会都是绝对必要的。 在此期间的大部分时间里，阿尔瓦罗·乌里韦（Alvaro Uribe）一直担任总统，尽管其政府与本国成员和准军事同盟经常与犯下邪恶罪行联系在一起，但他仍然非常受欢迎。 多年后，这三位主角的努力得到了部分证明，乌里韦政府的数十名国会议员和官员被判犯有与准军事人员有联系的罪行，并且滥用情报部门DAS被关闭。 更重要的是，乌里韦（Uribe）未能努力修改宪法，以继续执政，而他的继任者桑托斯（Santos）因与哥伦比亚革命武装力量（FARC）签署了和平协议而获得了诺贝尔和平奖，该协议带来了历时最长，最致命的战争。西半球结束。 截至目前，哥伦比亚似乎可以证明是成功的典范，因为哥伦比亚革命武装力量的士兵复员，纳科战争似乎转移到了墨西哥，许多高级准军事领导人被囚禁在美国。忍受如此长时间的大规模暴力将需要很长的时间才能恢复，因为最重要的是，它需要学习本书英雄们所经历的普遍的暴力文化。
杀人季节：1965年至1966年印度尼西亚大屠杀的历史 ，杰弗里·罗宾逊 （ Geoffrey B. Robinson） （普林斯顿大学出版社）
约书亚·奥本海默（Joshua Oppenheimer）的热门纪录片《杀戮法案》（The Act of Killing）可能比以往任何时候都引起了全世界对印尼种族灭绝的更多关注，这在很大程度上是因为看到凶手沉迷于数十年后的事迹实在太怪异了。 （从受害者的角度来看，他同等出色的伴侣电影“沉默的表情”显然受到了较少的关注。）凶手在吹牛中是如此令人不自觉地失去知觉，这一事实表明印度尼西亚在与人相处方面缺乏进步。种族灭绝的遗产。 确实，中国可能是唯一在应对大规模暴行方面进展不大的国家，因为肇事者共产党仍在掌权。 电影在讲述复杂的历史上有局限性。 奥本海默（Oppenheimer）的表现之所以如此出色，恰恰是因为它是如此的印象派和想象力（谁能忘记那些从巨型鱼中冒出来的舞者？）。 我不是印度尼西亚的学者，但作为一名通晓种族灭绝历史的普通读者，我可以说罗宾逊的书比我所遇到的任何故事都更加全面，连贯和深刻地讲述了这个故事。 在观看“杀人行为”后，您可能会遇到的所有问题都在这里得到回答：是什么火花或借口在如此短的时间内引发了超过50万人的杀戮？ 谁杀了谁？ 它是如何集中组织的？ 谁是受害者？ 在随后的几十年里，为什么印度尼西亚社会所做的工作如此之少？ 鲁宾逊现在是一名学者，曾任大赦国际印度尼西亚研究人员。 出于明智和纪律，他在讨论围绕种族灭绝的说法时避免使用该词来描述种族灭绝。 根据国际法，从技术上讲，这不是种族灭绝，因为法律定义仅涵盖针对民族，族裔，种族或宗教团体的目标，而印度尼西亚种族灭绝是针对政治敌人的目标。 柬埔寨的种族灭绝仍然可以说是一样的，但是今天人们普遍认为这个词很合适。 实际上，鲁滨逊著作的部分要点是，印度尼西亚和国际上对大规模杀戮和监禁（以他的惯用术语表示）的认识不足，尽管就其数量和速度而言，它们仍是最差的20世纪。 希望这本书能对解决这一问题有所帮助。
希望的证据：使人权在二十一世纪 发挥作用，凯瑟琳·锡金克 （ 凯瑟琳·锡金克） （普林斯顿大学出版社） 于2017年9月在美国出版
标题是对学者的一连串有影响力的书和论据的明确反驳，表明人权的“黄金时代”正在逐渐消失。 这些书包括斯蒂芬·霍普古德（Stephen Hopgood）的《人权的终结》（ The Endtimes of Human Rights） ，埃里克·波斯纳（Eric A. Posner）的 人权法的黄昏与塞缪尔莫恩的“最后的乌托邦” 。 因此，这是一本需要且重要的书。 当我阅读这些书时，我经常发现自己对国际人权制度的描述不屑一顾，同时也相信人权规范正在全球范围内受到越来越多的威胁，尽管其原因与上述作者不同。 锡金克（Sikkink）的上一本书《司法大瀑布 》（ The Justice Cascade ）非常出色，正如副标题所显示的那样，展示了“人权起诉如何改变世界政治”，也揭示了她乐观的态度。 她在这本书中的基本论点很有用，但还远远不够。 为了反驳Moyn，他声称直到1970年代，由于吉米·卡特（Jimmy Carter）在其外交政策中拥护人权才真正实现了人权，锡金克将其广泛的根源（包括非西方的）追溯到1940年代。 如今，仍然有很多希望的证据：正如锡金克（Sikkink）指出的那样，某些人权正在改善，特别是妇女权利，LGBT权利和残障权利，但即使在这里，进步也参差不齐。 她以拉丁美洲为背景，并指出了该地区作为人权和民主正在兴起的一个例子。 这在很大程度上是正确的，但在这方面拉美也许是一个例外，而不是代表整个世界的趋势。 确实，锡金克（Sikkink）的书的弱点在于，它没有为了发现“希望的证据”而检查整个世界的状况，没有它，它的证据可以说是有限的，因此并不是那么令人鼓舞。 例如，尽管共产党是权利普遍性概念以及人权法律和标准必须的观念的最大，最强大的对手，但中国几乎被完全忽略了（她也批评了中国的著作）。在世界各地得到一致应用。 由于该书并未真正与全球政治动态变化相抗衡，因此它在说一切都与人权没关系的方向上走得太远了。 不是。 首先，包括长期民主国家在内的政府对人权的承诺正在减少。 第二个事实是，世界上许多地方的民主制度正在恶化，某些威权政权根深蒂固并传播其影响力。 这种情况应导致对国际人权组织的战略和策略进行重新评估。 当冠名，羞辱和游说精英导致回报不断下降时会发生什么？ 当然，人权观察组织和国际特赦组织这样的大型人权组织必须做更多的创新，以适应时代的挑战。 从某种意义上说，我认为“人权的黄金时代”并没有真正结束，因为没有黄金时代，但我确实认为我们正在进入一个新的历史阶段，在这个阶段，民主和人权正在面临重大威胁。 如该推文所示，辩论激发了我的很多思考。 我的主要观点是，如果不与中国及其所代表的事物（在较小程度上，是其他威权主义的中心）进行正面对峙，就无法有效解决这一问题。 学术界和非学术界应该比目前更多地参与这场辩论。
中国的人权：威权 主义 阴影下的社会实践 ，伊娃·皮尔斯 （Polity） ，2017年12月在美国出版
正如引言所言，这本书“挑战了通过自上而下的改革对[政治]过渡的范式，预测性的期望越来越难以为继”，这是一个非常重要的理由。 皮尔斯（Pils）是中国人权方面最重要的专家之一，尤其是在法律方面。 她的书可能得益于更加直截了当和直接的辩论性-它的批评有点过于掩饰和套期-但这不是比尔永远明智和严格的风格。 “中国的人权”是《政治今日中国》系列的一部分，因此从学术的角度来说，这是一种介绍。 很少有比Pils更好的介绍此主题的。 她讨论了数百年来纠正错误的人民币传统，并将其与自由人权传统进行了比较，认为二者在很大程度上是互补的，然后将其与政权的反权利话语进行了对比。 最好的部分是关于系统性国家酷刑的心理学，而这一章推翻了官方论点（该论点已经成为宣传的论调），该论点将发展（本质上是经济增长）等同于人权的提高。 她说，关于前者，“所有这些关于酷刑者和审讯者的态度都表明了酷刑的扭曲心理：即酷刑是’必要’的假设。 酷刑的泛滥； 显然有必要假装所作的陈述是真实的和“自由的”； 以及认为这些陈述需要证实这一谎言的必要性。 实际上，所产生的陈述是“必需的”，它通过创建一种接受的幌子来确认党国的权威及其行使权力的正确性，而这种伪装是系统无法以任何其他方式产生的。”皮尔斯指出：“正如党国所定义的那样，反歧视和社会经济权利与发展目标之间存在紧张关系。 没有适当的机制将这些权利制度化并为侵犯这些权利和捍卫社会经济权利所需的权利提供责任，就无法建立适当的社会经济权利体系。” Pils甚至断言“发展”是侵犯人权的结果，而不是党国所能解决的问题。 然后，她着眼于三个方面，以说明她的意思：城市化对土地和住房权的影响，对农民工和移徙工人子女的受教育权以及环境退化对人权的影响。 这是一个非常需要的批评，尤其是要解决那种过于陈旧的陈词滥调，即“中国已经使数亿人摆脱了贫困。”嗯，实际上，没有：如果有一点点经济自由，数以百万计的中国人利用它摆脱了贫困，而党国继续剥夺他们广泛的基本权利。 希望我们到了世界其他地区才开始意识到这对全球秩序和七十多年来建立的人权体系构成的威胁的程度。
更美丽，更可怕的历史：民权运动的使用和滥用 ，珍妮·西奥哈里斯 （ Jeanne Theoharis） （信标出版社）
1966年，在美国只有28％的人对小马丁·路德·金（Martin Luther King Jr）表示赞同。到1987年，这一比例为76％。 到2000年，国王和罗莎·帕克斯（King and Rosa Parks）排名第一，当时要求学生们以总统的名字命名最著名的美国人。 2013年，公园成为美国国会大厦中第一个拥有雕像的非洲裔美国人。 保罗·罗伯逊（Paul Robeson）和马尔科姆（Malcolm X）曾经被视为国家安全威胁，现在正在邮票上。 这听上去似乎是民权运动的胜利，但是西奥哈里斯认为，将这一运动纳入美国社会的主流是以牺牲和抹杀其历史和遗产为代价的。 它已经过消毒，并纳入了美国进步的实证主义叙述中。 在这种叙述中，像金刚和帕克斯这样的人物在当时曾被美国大部分白人视为不赞成，怀疑和怀疑，但为了安全的大众消费，他们的粗暴边缘被打磨了。 本书的目的是提醒人们有选择地忘记了什么，总之，该运动比现在所描绘的更加“激进”，分裂和不受欢迎。 提醒的重点是，争取权利的社会和政治运动经常是这种情况-人民的很大一部分人都强烈反对他们，也许只有几十年后，如果成功，就被认为是成功的。正确的。 这本书与当代有关，因为西奥哈里斯（Theoharis）注意到许多人，尤其是那些可能会表示同情的自由主义说服者，将黑人生活问题运动与民权运动进行了消极比较，他们只能这样做通过对后者的选择性记忆 对民权运动进行消毒还可以使许多人对自那时以来一直存在的顽固形式的种族主义视而不见。 这本书最有效地提醒了人们，在住房和教育方面，北朝鲜是多么有意识地处于种族隔离状态，并且在很大程度上仍然如此。 这本书最有趣的是看一下蒙哥马利巴士抵制的案例，以强调当今激进主义者应该铭记的教训：总之，恒心的重要性，愤怒的作用以及将其转化为行动的方式，可能性感在采取行动之前可能从未存在过的地方，集体组织的力量，破坏性的力量，需要付出代价和牺牲的积极性，指导和建立支持社区的重要性，学习的重要性，对手如何下沉的重要性运动，运动适应和反应的方式以及多种抵抗策略的价值。
避难所：重新思考世界变化中的难民政策 ，亚历山大·贝茨和保罗·科利尔 （牛津大学出版社） 于2017年8月出版
“我们将带来前所未有的寿命，休闲，繁荣和连通性等奇迹的新世纪也带来了创纪录的流离失所人数。” 6500万人因担心暴力而逃离家园，而目前的难民制度不适合目的。 避难所概述了修复该问题的方法，并提出了具体，务实的建议。 当前的制度基本上是指1951年的难民公约和难民署，它是第二次世界大战后的权宜之计，然后成为永久性措施，此后从未进行过认真的修改。 公约中的关键术语是“迫害”，但是当今大多数难民并没有逃避将他们专门针对个人的迫害，而是针对混乱，战争和暴力。 结果是，不同国家对构成“迫害”的定义完全不一致，并且有关难民的政策也大不相同。 基本上，现行制度的“运作”方式是，一方面，冲突中其他国家的邻国接纳了大量的难民。 都是中低收入国家的东道国是巴基斯坦，伊朗，埃塞俄比亚，肯尼亚，乌干达，最近是泰国，土耳其，约旦，黎巴嫩，刚果和乍得。 另一方面，除了德国，瑞典和加拿大以外，大多数富裕国家都尽其所能避免公平地分担责任。 结果是大多数难民落入裂缝之间，只有约1％的难民重新安置。 一个人现在平均花费在难民身上的时间不到20年，其中大多数时间是在他们无法合法获得工作的地方。 贝茨和科利尔（Betts and Collier）对欧洲对其2015年难民危机的反应的批评是毁灭性的，是一个接一个的错误决定-正如他们所说，无头之心跟随无情的头-，这本书值得一读。 在提出改革建议时，他们的主要概念是自治和自力更生，摆脱了难民署在远离城市地区建立大型难民营的模式，而是向难民提供了援助，无论他们身在何处，并允许他们谋求有酬的工作。 他们认为，通过这种方式，难民实际上将成为国民经济的贡献者，而不是负担。 他们的解决方案是如此有说服力和明智，以至于提出了一个为什么尚未解决的问题。 他们认为问题在于政策层面上的创新不足，但很可能总的来说，当前存在的功能失调的系统对于阻止大量不必要的垃圾排放的能力发挥了足够的作用。到达海岸，尽管它在2015年在欧洲崩溃，但它已经被很好地修补在一起（对土耳其进行了大规模而又不合情理的贿赂），以使大国能够再次忘记它直到下一次危机（这意味着不是难民的危机，而是难民到达富裕国家造成的危机）。 从某种意义上讲，您可以说该系统对每个人都有效，除了难民，而且在一定程度上还包括主要收容国。 从根本上讲，这是需要解决的实际问题，主要是政治意愿而不是无效的政策。
大规模饥饿：饥荒的历史和未来 ，亚历克斯·德瓦尔 （Polity）
万一这个名字不响，de Waal是1997年出版的《 饥荒犯罪》 （ Famine Crimes）的开创者。从某种意义上说，这本书是一份进度报告，在这方面，它主要是关于成功的故事。 ：它可能副标题为“为什么饥荒变得罕见”。 我们已经看到“ 35年来饥荒和与饥荒有关的死亡率急剧下降”。 我们正处于完全消除饥荒的时刻。 但是这本书带有警告信号：正如德瓦尔在2017年完成时一样，世界上也有五个地方面临饥荒的危险，也门，南苏丹，尼日利亚北部，索马里和叙利亚，事实上，联合国正式宣布饥荒那年在南苏丹的部分地区。 所有五个案件都与战争有关。 饥荒发生率下降的原因有很多，特别是极权主义意识形态的消失，极权主义意识形态将人类视为终结人类的手段，国际社会预防和应对饥荒状况的能力大大提高。 德瓦尔强调：“导致饥荒的关键环节始终是政治上的。”另一种表达方式是，干旱等气候条件可能起着作用，但其本身并不能成为充分的原因：人们造成饥荒，强大的人民从事德瓦尔所说的交易政治。 德瓦尔（De Waal）怀疑气候变化会引起冲突和饥饿。 他认为，从根本上讲，这完全取决于人们做出的决定，取决于政治。 纵观20世纪某些灾难性的饥荒，例如1930年代斯大林在乌克兰实施的大饥荒，1958年至1962年的毛泽东大饥荒以及1980年代的埃塞俄比亚饥荒，很难否认：确实，这三个都是由独裁者犯的，确切地说是共产主义独裁者。 许多权利的滥用导致生命权的最终滥用。
与魔鬼搏斗：监狱回忆录 ，Ngugi Wa Thiong’o （新出版社）
Wa Thiong’o是当今世界上最著名的非洲作家之一，也是诺贝尔文学奖的长期获奖者。 该回忆录于1980年代初首次出版，但这是它首次以修订版形式在美国发行。 大约在1978年，他在肯尼亚监狱度过了一年，被隔离在一个政治犯的街区中，这显然是因为他的一出戏冒犯了当局，尽管他从未遭到起诉或任何理由被拘留。 回忆录除其他外，是对殖民主义结束后第一任独立肯尼亚政府的幻灭的深刻表达，它由昔日的自由战士和最终独裁者乔莫·肯雅塔（Jomo Kenyatta）领导。 确实，早期的章节读起来不像是监狱回忆录，而更像肯尼亚先是英国殖民主义，然后是肯雅塔独立后新殖民主义时期的历史。 这些章节让我们想起了卡罗琳·埃尔金斯（Caroline Elkins）的兴起， 帝国计算：英国在肯尼亚的古拉格不为人知的故事 。 回忆录的标题是双重诱惑：在监狱里，瓦蒂昂戈（Wa Thiong’o）秘密地在卫生纸上写了现在很经典的小说《十字架上的恶魔》 。 我从来没有发现瓦锡昂戈的幻想有时像幻想一样有趣或令人信服，但他的回忆录以直截了当的方式讲述了深刻的政治信念，并坚定地追踪了肯尼亚的历史。人生的几十年，从战时的梦想开始 并继续在“解释家和织梦者的诞生”中 。 这本书与那些书相似，令人鼓舞地坚决抵制暴政，对自由的承诺以及对文字价值的信念。
再过两年：藏语回忆录， Tendar Tsering
Tendar Tsering讲述了自己的故事：小时候离开家乡西藏，去印度接受教育。 在中国数十年的职业生涯中，成千上万的孩子越过喜马拉雅山接受藏语，文化和宗教教育，他们的父母以极大的信仰飞跃，使他们在这么小的年龄就被迫离开，达赖喇嘛。 Tendar的故事令人回味地描述了他来自偏远村庄的情况。 一方面是中国人的压迫，另一方面是人民自身的压迫性社会习俗。 例如，他的表弟令人心碎的故事迫使他们结婚，因为她的家人希望与丈夫的家人结盟。 Tendar写得很好，讲述了年轻时离开家人的心痛，以及不知道何时会再见到他们而使乡愁加剧。 标题来自Tendar总是回馈给母亲的询问，因为母亲不经常打来电话询问他何时回家。 他仍然没有。 的确，故事以他为结尾，而不是返回西藏去美国，而是另一个西藏流亡者涌入了广阔的世界。 Tendar成为那里的记者。 知道他在美国的经历可能会很有趣。也许那是回忆录的下一部分。
嘴巴总是嘴巴：六个持不同政见者，五个大洲和抵抗艺术 ，娜塔莉·霍普金森 （新出版社）
一本很酷的小书。 它的标题来自圭亚那诗人马丁·卡特（Martin Carter）的一首诗：“……嘴巴总是被嘴巴/被它所吃的食物所吞噬。”第二行出现在封底。 整个陈述也许会更好地代表这本书的基调； 仅第一部分听起来比本书更具致命性。 虽然副标题提到了六个持不同政见者和五大洲，但本书的明确重点是圭亚那，圭亚那是一个在南美大西洋沿岸拥有80万人口的国家，印第安人（40％），非洲人（30％）和美洲裔（12％）下降。 尽管它看起来可能是“一个小地方”（在她的同名书中用“牙买加金卡伊德”一词应用于她的故乡安提瓜），但与整个加勒比海地区一样，世界其他地方却通过相互交织的殖民主义历史相交，奴隶制，契约奴役，制糖和全球贸易。 它是西半球中最贫穷的国家，仅次于海地，是世界上自杀率最高的国家，也是第九高移民率的国家，其中有55％的人离开那里。 在世界关注的最边缘的这个地方，希望何在？ 霍普金森的书也许暗示着通过艺术和文化塑造强大的多元文化身份，“文化是未来的谈判之地。”字幕的六个持不同政见者是谁，但尚不清楚，但最重要的是两位当代文化人物，七十多岁的艺术家Bernadette Persaud和32岁的作家Ruel Johnson。 Persaud看到了一切，认为没有任何事情会变得更好，并宣称“这里的艺术没有任何改变。” Johnson是一个“文化乌托邦”，在政治和经济上推动文化发展。 这本书是在2015年大选前夕设定的，当时确实有可能将腐败，根深蒂固的政府赶下台。 约翰逊（Johnson）积极争取反对派，而反对派在壁橱里有自己的骨架。 另一个持不同政见者是传说中的圭亚那泛非黑人权力领袖沃尔特·罗德尼（Walter Rodney），他在1980年被谋杀。约翰·伯格（John Berger）和美国艺术家卡拉·沃克（Kara Walker）都有客串。 对于像我这样的人，这本书令人鼓舞，他们认为文化在概念化人权，民主和政治自由方面的贡献太短了。 我倾向于约翰逊，认为这可能是渐进式变革的非常积极的力量。 需要更多这样的书，大概是偏僻的地方，那里的人们正在努力使它们变得更好。
《革命的音乐原声带：伊朗的音乐政治》 ，纳希德·暹罗杜斯特 （ Nahid Siamdoust） （斯坦福大学出版社） 于2017年1月在美国出版
一个棘手的标题：如果“革命”的意思是在1979年国王（Shah）推翻国王后强硬的伊斯兰主义者夺取了政权，那么电影的原声是寂静的：几乎所有音乐都被禁止了。 从1980年代后期开始，某些音乐就被允许在伊伊战争期间用作宣传目的。 实际上，直到最近的二十年，才出现了任何与独立音乐场景极为相似的事物，但是直到今天，它仍然受到严格限制。 Khatami于1997年上台是一个转折点，因为他代表了一种较为温和的态度，其中包括允许在文化领域享有更多自由。 直到2002年，钢琴进口才放开。 那也是有史以来第一次正式获准的摇滚音乐会。 也许不足为奇的是，最有趣的是后面几章讲述相对自由化的故事“独立音乐的重生”，其中一位是反传统音乐人Mohsen Namjoo，他的存在确实是该政权的拇指，最后是音乐在2009年绿色起义中的角色。 鉴于该政权从一开始就根据其对伊斯兰的特殊眼光，选择文化作为其努力实现伊斯兰社会的主要战场，因此探索音乐的作用是一种针对表达自由和言论自由的敏锐而非根本性的手段。更广泛地说，文化，自由和国家之间的关系。 在阅读过程中，不止一次让我想起了玛德琳·蒂恩（Madeleine Thien）的出色小说《 不要说我们没有》 ，内容涉及在中国文化大革命期间禁止西方古典音乐（以及其他偏远的西方音乐）。
我们共同崛起：在世界各地听到的抗议示威的背后 ，女性游行组织者 （戴伊街）
该书出版于2017年1月20日“妇女大游行”的一周年纪念日，这是有史以来最大的单日抗议活动，在美国有330万游行者和全球500万游行者，这本书是口述历史，摄影文献以及对所有人，尤其是妇女使世界变得更好的力量，以及多样性和抵抗力。 我和许多其他人仍在设法弄清这一切：到底是什么，它将导致什么？ 显然，这是为了妇女的权利，也是为了反对新总统。 从根本上讲，这是一次示威，提出了与白宫和国会当权者几乎完全对立的国家和世界构想，即更平等和包容性社会的构想。 妇女游行组织了8项统一原则-终结暴力，生殖权利，LGBTQIA权利，工人权利，公民权利，残障权利，移民权利，环境正义-这些都表明了它的包容性和广泛性。 可以将这种能量转化为正式的政治权力，以更充分地实现这些原则吗？ 我充满希望和乐观，但是在11月的中期选举之后问我。 仅凭出色的照片，这本书就值得。 它还记录了游行组织者的大量讨论，与主要演员的访谈以及来自大多数知名参与者和观察员的短文。 这本书令人鼓舞和鼓舞，展示了人民，人民维护民主权利的力量。 当我想到那天我们多么伟大，我们多么伟大时，这让我眼泪汪汪。
女权主义革命：争取妇女解放的斗争 ，邦妮·J·莫里斯 （ Bonnie J. Morris）和马克·威瑟斯 （ DM Withers） （史密森尼书籍）
这就像一本剪贴簿，记载了从1960年代一直延续到今天的美国妇女运动的历史，上面有论文，第一手资料，海报和照片。 布局精美且易于阅读，它是新手入门，对那些认为自己非常了解该故事的人来说，是一个很好的提醒。 它分为主题章节，引导读者阅读过去的五十年，主题包括民权，对妇女的身体和心理治疗，性和女同性恋，工作场所，出版和媒体，以及音乐和艺术。 它触及了我很长一段时间未曾想到的片刻，例如1970年牛津会议和1968年美国小姐选美大赛，以及诸如《第二性》和《女性神秘》等开创性的女权主义文学作品 ，以及诸如《标题》之类的重大成就。 它补充了更完整的历史，例如《 不回头：女权主义的历史和妇女的未来以及一切都变了》 ，使我们走到了现在的女性游行。 总体而言，它给人以巨大的进步，我们已经走了多远以及还有多远的感觉。
善战：美国为正义而进行的斗争 ，里克·斯莫兰，珍妮弗·埃维特 （Against All Odds Productions）
一张关于美国争取权利的摄影大片概述，其中有些乐观者可能与美国人联系在一起。 是的，尽管历史悠久，但该国似乎有能力变得更好，并且已经做出了重大改变。 可以理解，这里的重点是那些寻求实现变革的人，但是人们可能还会问为什么人们为了公平和平等而不得不为之奋斗这么长时间：关于“美国为正义而进行的持续斗争”的内容或内容几乎没有。 反对 。 从这个意义上讲，这本书是一种庆祝而不是批评。 它具有广泛的涵盖范围，涵盖妇女权利，公民权利，反对种族主义的斗争，残疾权利，移民权利，美洲原住民权利，大规模监禁，第二次世界大战期间的日裔美国人被拘留，穆斯林美国人和LGBT权利。 我读这本书的时候以为我可能知道这一切，但是遇到了许多我不熟悉的活动家：达里乌斯·韦姆斯，埃卢伊斯·科贝尔，珍妮特·兰金，弗雷德·科雷马松，拉比亚·乔杜里，多洛雷斯·韦尔塔。 这本书有自己的应用程序：将手机对准照片，可以查看相关的视频并收听相关的音乐和语音。 在美国这样的地方，如果您经过足够长时间的艰苦奋斗，您可能会到达某个地方。 在其他地方也一样吗？
人民与民主：为什么我们的自由 面临 危险以及如何拯救自由 ，Yascha Mounk （哈佛大学出版社）
首先，我要说的是，我对世界上的民主状况抱有如此强烈的看法，以至于我必须批判地对待他人。 我通常很欣赏这类书和《民主政体如何消亡》 （见下文），并发现它们为关于该主题的迫切需要的公共讨论做出了宝贵的贡献（这就是为什么它们在此清单中的原因），同时认为它们有些不足说明我们目前的状况。 我同意穆克的观点，即民主正处于特别困难的时刻，但不确定他的民主化概念是最有用的还是最具解释力的。 也许是因为过于笼统，在自由主义和民主之间做出区分，然后将这种区别应用于他对自由民主危机所要表达的大部分内容。 他以波兰为自由民主的榜样，以欧洲联盟为非民主自由主义的榜样，但是尽管穆克（Mounk）严谨地将其描述为技术专家制的欧盟具有巨大的民主赤字，但它几乎不是完全不民主的：当它紧缩财政紧缩时希腊之所以如此，是因为它有信心得到其债权国特别是德国的大多数公民的支持。 此外，自由主义和民主的历史交织在一起，以至于这种区别当被用作整个分析的基础时，似乎过于人为。 在现代世界中，没有自由制度的民主不可能持久。 俄罗斯，土耳其和委内瑞拉都是很好的例子。 没有民主的自由主义机构可以持续更长的时间（见我的家，香港），但它们仍然不断遭受侵蚀，并且可以说是不可持续的。 帐户可能会陷入书籍陷阱，而书籍的主要目的有时是“发出警报”，但有时并不能完全平衡。 例如，它在穆克（Mounk）的大部分研究中表明，越来越多的美国年轻人不太重视民主，并会考虑其他形式的政府，事实上，他没有引用其他可悲的统计数据，例如，美国只有18％年轻人甚至不愿意投票（在全体选民中，可悲的37％的确令人沮丧），但应该通过考虑年轻人在奥巴马2008年竞选，桑德斯2016年竞选以及他们在诸如梦想家，占领，黑生活问题和妇女游行等社会运动中的领导作用，更不用说最近的《我们的生活游行》了。 考虑到所有这些因素后，情况就更加复杂了。 这本书以美国为重点，这是可以理解的，读者主要是美国人，但更多地关注其他地方可能更有价值。 人们对欧洲给予了一定的关注，并提到了世界其他地方，但如果有的话，现在是美国人民应该对全球背景有更好理解的时候了。 将美国与在自由主义和反民主国家取得更大进展的许多地方进行比较，应该给美国人带来一些希望-他们在与这里一样糟糕之前，还有很长的路要走！
其他著名书籍
我还没读完下面的书。 如果有的话，很多人可能会在上面的列表中。 样本和评论使我自信地断言它们值得关注。
民主如何 消亡，斯蒂芬·列维茨基，丹尼尔·齐布拉特 （官方）
自特朗普上台以来已出版的一系列令人震惊的书籍中的一部分（另见上文的《人民与民主》 ）。 正如列维茨基和齐布拉特所说，没有像美国这样富裕或成熟的民主国家瓦解过，但是过去的稳定并不能保证民主国家的未来生存。 本书的价值在于根据作者对欧洲和拉丁美洲过去二十年的研究来确定警告标志。 其中包括：反民主政客进入主流；党派自我克制和公平竞争的准则受到侵蚀；民主制度日益失调；政治反对派被定为叛国。 他们强调，推翻民选政府的彻底政变数量减少了，但又出现了另一种反民主趋势，乔治亚州，匈牙利，尼加拉瓜，秘鲁，菲律宾，波兰，俄罗斯，斯里兰卡，土耳其，乌克兰，美国和委内瑞拉。 政变听起来像是清晰明确的警钟，但渐进式民主倒退可能更难察觉。 首先，您必须阻止可能的独裁者上台。 如果他做到了（全是他的话），问题是他会颠覆民主制度还是受到民主制度的束缚。 作者的结论是，在民主规范的支持下，民主最有效。 美国的两个基本准则是制衡政治力量和政治对手之间的相互容忍。 正如作者正确地强调的那样，美国民主的麻烦比特朗普深得多。 他的症状多于原因。 无论如何，他现在可以造成更大的损失。 抵抗的初步迹象令人鼓舞，今年11月的中期选举将成为抵抗能否转变为正式政治权力的第一个具体措施。 这是摘录和意见，列出了本书的基本前提。
Orbán：匈牙利的强人 Paul Lendvai （牛津大学出版社）
人们对普京，埃尔多安和杜特尔特等独裁者的崛起给予了很多关注，但是尽管匈牙利经常被称为强人主义的另一个受害者，但匈牙利受到的研究较少，这很可能是因为匈牙利的规模小得多，影响力也较小。 然而，它是包括世界上最民主的国家在内的欧洲联盟的成员，并且是一个相对繁荣和受过良好教育的国家。 这是第一本用英语写的书，研究了维克多·奥班（ViktorOrbán）如何积累自共产党专政以来前所未有的政治权力。 Orbán似乎是一个非常聪明的操纵者。 他知道自己所做的任何能够唤起人们对欧洲前独裁统治的记忆，无论是法西斯主义还是共产主义，都会遭到强烈的抵制，因此，他专注于获得对媒体和司法机构的控制，并致力于建立商业寡头，提供政治支持。作为经济利益的回报，同时利用低意识形态和高口号的宣传（基督徒，民族，移民等）。 波兰的反民主领导人仍在采取行动，显得更加脆弱，而奥尔邦则巩固了权力，而欧盟在捍卫其在国外以及在其自身内部的民主，政治自由和人权的核心价值观方面被证明是微不足道的边界。 一篇很棒的评论，以及关于该主题的另一篇近期不错的文章。
时代的终结：中国的威权复兴正在如何 削弱 其崛起 ，卡尔·明兹纳 （牛津大学出版社）
考虑到中国的强大和重要，奇怪的是，中国的独裁形式很少受到审查。 最近取消期限限制得到了媒体的广泛报道，但这实际上是习近平之前的趋势的一部分。 我一直是卡桑德拉家族中的一员，数十年来，卡桑德拉家族一直在尖叫：通过新自由主义的全球化以及资本主义对民主的优先发展，西方在中国建立了自己的科学怪人怪兽。 。 明兹纳正确地将所谓的“改革时代”瓦解的起点定在了2000年代初，也就是说，习近平上台之前的几年。 虽然以政治稳定，强劲的经济增长和相对意识形态开放为特征的改革时代确实是共产党统治时期的一个独特历史时期，但我一直强调该统治时期的连续性，而大多数观察家，尤其是西方学者和专家，着重区别。 连续性观点意味着独裁统治在更大或更小的压迫时期之间来回波动，而不是说通过经济和政治改革而“进步”。 的确，自1989年公民和示威者遭到屠杀以来，没有任何重大的政治改革可言。从这个角度讲，设立任期限制从来没有像想象的那么大，因为在像中国这样的独裁统治下， ，真正的力量永远在幕后，而不是在正规机构内部。 因此，例如，邓小平有效地统治了中国，直到2002年去世，尽管他的唯一正式头衔是中国桥梁协会的负责人。 从这个意义上讲，中国的任期限制不超过十五年。 明兹纳论点的核心是，缺乏政治改革，加上经济改革不足或停滞不前，使中国陷入了危险时刻。 的确有一种got幸的感觉，但关于中国当前政治体制不可持续的想法已经存在了一段时间，以及经济增长放缓可能最终导致政治危机的想法已经存在了一段时间。 这是可能的，但是当您拥有与党一样多的钱，再加上严格的审查制度和对国内“稳定维护”的巨额投资时，您可以承担很多错误，并且毫发无损。 鉴于很多民主世界正处在混乱之中，并且它无力或不愿意捍卫基本民主价值观，中国可能能够在很长一段时间内继续发展，这是默认情况。
长期的宿醉：普京的新俄罗斯与过去的鬼魂》 ，肖恩·沃克 （ Shaun Walker） （牛津大学出版社）， 2017年12月出版
肖恩·沃克（Shaun Walker）是俄罗斯的长期外国通讯员，首先是《独立 报》（ The Independent） ，最近是《卫报》 （ The Guardian） 。 他的报告是最引人入胜的报告之一，显示出对社会的深刻理解，并且普遍令人沮丧，这种语气也贯穿于本书，从书名的酒精隐喻开始。 沃克的重点是普京如何操纵历史以获得政治权力，尤其是沙皇的过去以及第二次世界大战中纳粹入侵时对祖国的防御。 这种对普京和强大人物的关注的另一面是对普通俄罗斯人心理的考察，其中许多人认为，随着苏联解体，他们失去了自己的国家，普京正在将其归还给他们。不仅要花费扭曲的代价，而且要花费不适当的历史切除费用，例如斯大林主义，古拉格和大规模驱逐出境。
法律的色彩：我们政府如何隔离美国的被遗忘的历史 ，理查德·罗斯斯坦 （Liveright）
有力的论据得到有力的证据支持，即种族隔离在美国大多数城市如此普遍，是联邦，州和地方当局在1920年代开始制定的法律和政策的结果。 这与某些传统观点背道而驰，传统观点认为，美国的城市实际上是法律上的隔离，而不是法律上的隔离。 然后，由于二十世纪中叶有缺陷的城市重建政策，在二十世纪初大量移民到北部的非裔美国人中，种族隔离现象得到了加强，因此1968年《公平住房法》生效时，该系统已经根深蒂固，直到今天仍然存在。 极好的评论。
老魔鬼，新神：来自西藏的二十一个短篇小说 ，由Tenzin Dickie （OR Books） 编辑，于2017年12月在美国出版
本书由编辑Tenzin Dickie进行介绍而值得。 她引用了朱诺特·迪亚兹（JunotDíaz）的话：“如果您想让人类成为一个怪物，请在文化层面否认他们对自己的任何反映。”然后接着说：“我们（西藏人）长大了，我们中那些长大的人她的意思是文化生产受到限制，以至于藏人作为一种文化无法自给自足并以任何形式构建自己的身份共同的，共同的方式使他们成为自己命运的主人。 这本书是应对这一趋势的一部分。 它强调了跨境建设文化认同的重要性。 这里的二十一个故事是由西藏的藏人和流亡中的藏人用藏文和英文写成的，而在Tsering Woeser中则用中文写成。 建立更广泛的藏族身份是近年来最积极的发展之一。 这将是抵抗中国共产党强加人为的，符合自己利益的藏族身份的斗争中的一支主要抵抗力量。 现代藏族文学只有大约40年的历史，并且记载了一种正在发展的文化。 极好的评论。
当他们称呼您为恐怖分子时：《黑住的回忆录》 ，帕特里斯·汗·卡洛斯，莎莎 · 班德勒 （圣马丁出版社）
Patrisse Khan-Cullors与Alicia Garza和Opal Tometi一起在2013年创造了Black Lives Matter标签，以回应黑人少年Trayvon Martin的杀手无罪释放。 该短语有助于巩固运动并赋予其身份。 这本回忆录讲述了可汗卡勒斯（Khan-Cullors）的一生，展示了她是如何从洛杉矶贫民区的一个成长经历中成长为行动主义者的，在那里她目睹了警察的偏见和对非裔美国人的迫害。 她的论述不仅着重于为争取平等和个人权利而遭受的苦难和力量与喜悦。 这种激进主义对人们造成的损失是巨大的：仅在过去的两年中，就有五位杰出的“黑人生活问题”激进主义者在年轻时就去世了。
— KTG
