查尔斯·德·富卡（Charles de Foucauld）于1858年在史特拉斯堡出生，那时他拥有财富和特权。 他在五岁时成为孤儿，由其祖父抚养长大，并在十八岁时进入圣西尔军事学院学习，他在军队中的每一个职业生涯都有很大的发展前景。 距法国在普法战争中屈辱惨败之后仅6年； 无论何时何地，只要有机会，大多数准军官都会满腔热情地兑现其国家的荣誉。 德富考德不是其中之一：他忽略了学业，并花费了大部分时间举行豪华的晚宴并招到情妇，最终辞职。 但是，当北非的法国人遭到反叛叛乱分子的攻击时，他作为一名改头换面的人重新加入了他的团，充满活力地投身于自己的职务，对自己的士兵很热心，并在战场上勇敢地行事。
但是军队无法忍受他：沙漠已经偷走了他的心。 一旦不再需要穿制服，他便再次辞职，并作为一名孤独的探险者进入摩洛哥内陆。 他在当时的探险家中独树一帜，但他并没有安排一支预算充足的探险队和一批雇佣的搬运工。 取而代之的是，他伪装成乞g，独自一人过着自己的生活，从头到脚地生活着。 在此过程中，他做了开创性的地理工作，绘制并描述了地形。 但是除此之外，他本人也发现了自己与穷人和被压迫者的直系亲属关系，这与他的成长完全不符。
回到法国后，他进行了一次精神革命：长大了罗马天主教徒，他早已对宗教漠不关心； 但是现在，他突然又充满激情地找到了回到上帝的道路。 这也不是他在童年时期默契参加的教堂聚会的全部恢复，在这么多人的陪伴下，他们的求职精神比虔诚的多。 相反，它成为并且仍然是对模仿基督的热烈承诺。 首先，他放弃了他所有的世俗财产，加入了特拉普派分子，进入了叙利亚一个贫穷的小修道院：在这里，在恶劣的气候下，他过着祈祷，学习和工作的生活，几乎所有的生活都默默无闻在合唱团里，他希望找到答案。 为了耶稣的缘故，这在穷人中是最贫穷的，在最谦卑中是最卑微的。 因为在这样的环境中，似乎有一个理想的机会来服从现在开始支配他生活的两个必要条件：上帝的爱； 在他看来，这与人们的爱密不可分。 当然，修道院很容易意识到服从：在一个被土耳其人摧毁，被大屠杀幸存者遗弃的山谷中，修道院遵循了西多会的传统，即定居在一个真正荒凉的地方，以追求祈祷的生活而不受干扰。世界; 但它也提供了一个机会，通过努力扭转该山谷的破坏，使它再次适合曾经祖先居住的人居住，服务于世界上被穷人和被鄙视的穷人。
然而，不幸的是，对于德富卡德（De Foucauld）而言，他没有被放下谦卑所需的最低位置。 他的上司认为他具有领导才能，这使他成为了军队中成功的连长，他们指派他来负责工作团伙，以重建山谷的道路。 这与他的职业有直接冲突：他不是“我的弟兄中的最少”的仆人，而是被要求在某种程度上成为他们的霸主。 这不是一个与他的召唤相吻合的情况，可悲的是他不得不考虑找别的地方。
他的搜寻答案是拿撒勒。 在约旦之前的三十年里，基督一直在弱势群体中过着隐居生活，并作为木匠工作。 从他的修道院中释放出来的德富高（Dou Foulduld）被允许在贫苦克莱尔女修道院旁边的一个偏僻小屋里居住，并为他们做园丁和杂工。 对他来说，没有什么事太琐碎：无论对他有什么要求，他都乐于承担。 当不涉及这些工作时，他毫无保留地投身了孤独祈祷的传票。
正是在这些年中，也就是在特拉普派主义者中以及在穷人克莱尔人旁边，他怀着希望建立一个有朝一日的信徒小团体，甚至是一系列这样的团体，他们生活在穷人的绝对贫困中，他们可以靠自己的劳动来生存，并可以通过他们可以给予邻居的爱来证明自己的信仰。在沙漠地区，在贫穷和贫困之中最需要的地方，可以做到这一点。 当人们意识到他的意图和成就的全部意义时，只有在他死后才实现了希望。 但是在他自己的时间里，这是他自己的一种生活方式，在他长期被吸引的沙漠中撒哈拉沙漠。
1901年，他离开拿撒勒（Nazareth）学习并被任命为神职，之后在阿尔及利亚定居十五年。 他建立了一个小旅馆，为旅客，朝圣者和乞g提供住所和招待，该旅馆仿照犹太人和穆斯林经营的类似zaouïas 。 他生活在阿拉伯人之间的友谊中，为饥饿的人们提供食物，为病人提供药物，促进教育和农业的改善，改善了工人的生活，说服了那些无所事事的富人放弃了为自己工作的仇恨并释放了他们的自由。奴隶。 他竭尽全力抵抗法国人在不关心其居民的情况下开发该领土的趋势。 他不断地把自己献给别人
并将其视为他对爱的义务，对神的持续义务。 在所有这一切中，他从未convert依基督教，也没有尝试过：如果上帝选择召唤他们加入信仰，那是在上帝的手中。 他本人只满足于生活，尽他所能，
在非基督徒中度过基督徒生活，并通过对他所生活的人民以及他们的传统和价值观表示尊重，为可能追随他的其他人铺平道路。
他的一项实用遗产是一本Touareg-French字典和一本Touareg诗歌和故事集。 但是他的主要遗产是精神上的：神圣谦卑，为上帝和人类服务，无条件奉献的榜样。
当他去世时，他的死是一个空洞的事情，是偶然暴力的产物，几乎是平庸的：部落间战争爆发了，德·福柯得了这个人的友情和热情款待违反了沙漠法则，这需要礼节对待吃了面包的任何人，带领掠夺者带到扎伊亚（zaouïa），并在该土地被掠夺时引诱德富高（Foucauld）到外面； 他被绑住，被迫跪在沙滩上，并被一个十五岁的男孩头部开枪。 此后，他被朋友们埋葬，他们履行了他先前的书面要求，即“在我死去的地方”将他安葬。 埋葬将很简单，没有棺材，而坟墓将没有纪念碑，只有木制十字架。”
