除了8月22日生日外，国际条约和科幻魔术师可能有什么共同点？
今天，在1864年，十二个州和政府的代表签署了一系列日内瓦公约中的第一个，即《改善战地武装部队伤者境遇公约》 。 原始条约只有10条非常简短的条款。 它只涉及在现场对受伤士兵的人道待遇以及中立医务人员，特别是红十字会的中立医务人员的状况。
自那时以来，十个条款已慢慢扩展到64个，而签署《日内瓦公约》的十二个国家已增长到196个。
《日内瓦四公约》（现在比原先的条约对战争的规定要多得多）因臭名昭著地被举为人类文明的标志而声名狼藉，与此同时，此后的每一场战争都被其完全忽视。
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它们是一组奇怪的规则：一种自我强加的义务，即对敌人的伤害是必要的，对敌人的目的有用，但仅此而已。 并有义务以礼貌和尊重的态度对待要杀害和歼灭的人，并给予您朋友。 日内瓦公约既体现了基督教的情怀（爱你的敌人），又体现了中世纪的骑士精神，其中包括永远不要在战斗中打败无防御的对手。
但是，甚至更早之前，我们也发现了类似的想法。 斯多葛的哲学教导说，所有人类都是同等价值的，永远不能以将自己的利益置于他人的利益上为理由。 后来，这成为了康德伦理学的中心思想：这样的原则：我们所有人都具有无限的价值，因此，任何人都不能被“仅作为手段”使用。相反，我们都必须彼此对待最终，就像拥有无限价值的人类一样，仅仅依靠成为人类。
那是日内瓦公约的重要部分。 但这还不是他们的全部。 因为，请考虑一下：如果我们如此高贵，如果我们能够认识到所有关于平等和无限价值的真理，那么为什么要发动战争呢？ 为什么《日内瓦公约》不仅仅宣布战争为非法？ 尽管他们一直在谈论保护伤员，但他们从来没有对战场上受伤人员的真实和显而易见的理由说过一个坏话。 为什么不只是呼吁结束战争？
因为在所有崇高思想的哲学背后，存在着人的动物天性，这与人的善良是分不开的。 罗马皇帝马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）是斯多葛哲学家中最杰出的一位，他在帐篷里写下了他的冥想记录，而今天的德国和奥地利参加了军事运动。 他在命令军队消灭野蛮人，杀死他们的孩子和烧毁他们的村庄的同时写下了人类的价值。 基督教在各个世纪以来一直是一个中心符号，曾经被用来杀死那个说我们彼此友好的人。 中世纪的骑士们向耶路撒冷进军时形成了浪漫的骑士精神，他们将无情地向无辜的当地居民造成死亡和破坏。 日内瓦公约的灵感主要来自红十字会创始人亨利·杜南（Henri Dunant）在索尔费里诺战役中所看到的恐怖。
我们对人类行为的最高标准植根于人类的残酷，战争，破坏和痛苦。 实际上，如果不是因为它们所长成的血统，他们将没有什么实质性的东西。
人类的伟大并不是因为我们天生就彼此友好。 如果我们不能或不愿意互相伤害，那么成为好人就没有任何价值。
在昆汀·塔伦蒂诺（Quentin Tarantino）的《低俗小说》（Pulp Fiction）中，有一个场景，凶手朱尔斯（Jules）谈论他的conversion依。 听：
朱尔斯：嗯，我记住了这段话。 以西结书25:17 …我一直在说那东西多年。 而且，如果您听过，那就意味着您了。 我从来没有想过这是什么意思。 我只是以为对混蛋说些冷血的狗屎，然后才戴上他的屁股。 我看到这个早晨的屎让我三思。 现在看，我在想，也许这意味着您是邪恶的人。 我是义人。 9 Milimeter先生在这里，他是牧者在黑暗之谷保护我的正义屁股。 或者这可能意味着您是正义的人，而我是牧羊人，这是一个邪恶而自私的世界。 现在我想要。 但这不是事实。 事实是你是弱者。 我是邪恶男人的暴政。 但是我正在尝试，林戈。 我真的很难成为一个牧羊人。
就是这样。 这就是日内瓦公约的重点。 我们正在努力。 我们是邪恶分子的暴政，我们知道。 但是，我们仍在努力成为牧羊人。
我一直觉得，如果有一天发生了基督徒所期望的事情，那么上帝就从天上降下来，来到世界的尽头，那是审判日：我们怎么说？ 捍卫人类将很难。 我们已经把世界弄得一团糟。 几千年来，我们从未使用我们能想到的最恐怖的手段停止互相残杀，杀害无辜者，屠杀儿童。 我们在贫穷方面没有做任何事情，在奴隶制和性剥削方面做得很少。 我们未能将自由和民主带入我们的社会。 我们未能保持我们之间的和平。 我们无可挽回地破坏了自然环境，使世界的森林连根拔起，使水域中毒，使我们的同伴灭绝。 我们不好 我们确实是邪恶的人。
上帝会在他的愤怒中低头看着我们，并要求看看是否有任何东西可以救赎我们，任何微小的东西甚至可以遥遥地表明我们是人类。 还有。 我们会说，是的，我们是邪恶的人，我们知道。 但是请看，这里是日内瓦公约。 这是对1864年8月22日这一天的回忆，在那里，我们所有的怪物都聚集在山间的那个地方，有一个微小而光荣的时刻，我们向世界展示了我们并没有放弃自己。 那就是，认识到我们是什么，我们仍然会继续努力，努力成为牧羊人。
这就是布拉德伯里（Bradbury）所适合的地方。如果有某件事使他的写作真正与众不同，那不是他的情节的技术精通，他的奢华描述或他对词汇的惊人使用。 布拉德伯里（Bradbury）的写作简单，经常用儿童的语言书写，他的主角通常是儿童。
他从其他所有文学作家中脱颖而出的原因是他朴素的人性。 他有能力非常清楚地看到我们是如何腐败和缺乏恩典的，但与此同时，他坚定地相信我们也是天使所组成的。 在比蒂船长灵魂的最深处，布拉德伯里向我们展示了蒙塔格本人对书本的渴望和对书本的热爱。 创造祭坛以发射气球的太空神父，可怜的父亲诱骗孩子假装太空飞行，中国皇帝被迫杀死他一生梦dream以求的飞行器发明家……这些东西团结在一起角色，尽管表面上存在差异，但他们深信不疑，他们都是紧密联系的，所有兄弟，都沿着同一条道路，在同一趟旅程中，都在寻找相同的恩典时刻，这将赋予他们的生命意义并他们整个：就像孩子在成长之前一样。
如果日内瓦公约不存在，那么像雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）这样的人可能是他们的发明人。
日内瓦公约，生日快乐！ 生日快乐，雷·布拉德伯里！
