因为抗议也是张开的手，所以悬浮 。
JH Phrydas的新书从拥抱开始。 奇异的拥抱-这是持久的支撑，并由书中和书中的浮动主体支撑。 酷儿的拥抱是许多面孔，许多嘴巴中的一种，受到政治诗学的束缚-社区的存在，本身是有缺陷的-家庭的方面，是有缺陷的-语言的方面，也是有缺陷的。
支撑并由其他同伴体支撑的同伴体是对帝国的对抗力量。
要翻页并找到折痕的睫毛。 这个小东西搁在页面上，就像搁在伸出的手的指关节上一样。 睫毛，这意味着一张脸或多张脸的所有温和性和非凡的力量-就像Phrydas的每首诗一样。 Phrydas的诗歌并没有像波浪一样起伏，而是继续上升。 每个人都为流动社区提供了另一英寸的悬浮力。 离帝国的沥青又一英寸。 然而，这座城市却是一座无处不在的家：这些照顾姿态，语言延伸的场所不断扩展。
Phrydas说：“ 我想要一种从身体延伸而不是反向延伸的政治 。” Phrydas并没有把语言想象成媒介，而是用一种生物物质-一种扩展身体并提供护理的胞质手段-浇铸这本书。 这是抗议。 支撑并由其他同伴体支撑的同伴体是对帝国的对抗力量。
爱是对宇宙的这种非自愿反应-重力的基本参与。
但是我在这个房间里感到自己的体重。 正如我一直以来的感觉。 每个奇怪的身体都感到了自己的重量。 “ 我梦到我坐在妈妈的肺里 ”，这本书的第一部分开始了， 迪森特 。 但是，奇怪的人占据的空间会变得奇怪吗？ 反对在城市中心盛开的建筑的建筑-伸开双手将重力钉在墙上的房间，使我们的身体可以侧向或向上而不是向下拉。 将我们重新定向的体重作为身体开放的轮廓。
Phrydas描述了这种从一个房间到另一个房间（肺到肺？）的运动。 尸体从地板上拉起，并在房屋中留出了空间。 超出一个小盒子的物体可能会水平移动以占据另一个盒子。 而且永远是广阔的：身体的边界无视帝国的粉刷墙壁，厚实的墙壁和脆弱的墙壁，家庭的墙壁和社区的墙壁。 总是需要围堵的物体可能总是会受到围堵。 一堵又一堵墙在墙壁上相吻。
关心是我们表现出来的力量，是我们对爱情采取行动的炼金术力量-将重力钉在墙上，向另一个人张开身体，在欲望中展现张开的手的崇高抗议。
这些穿过Phrydas市区的胶片锅揭示了那些占据这些空间的空间-被烟或光所困。 扫动或伸出手还是根本不动。 随着它们的繁殖，语言也不断扩展以包含它们-代名词像睫毛一样，几乎像坐在任何房间里的任何人所想象的那样，揭示了它们所属于的身体：我们可以说它们在那里并且离开了它们。痕迹，这很重要。 因此，相机也打开了我们，突然间，我们身处一个城市中徘徊的尸体，努力遏制我们，它像拥抱前的纸墙一样掉落。
在我们可以想象这本书即将结束的地方，它会进一步打开。 充满了酷儿之城的所有活力，这种语言将自己变成了抒情诗-受到保护和关怀。 这一点也很重要，因为关怀不是爱。 爱是对宇宙的这种非自愿反应-重力的基本参与。 关心是我们表现出来的力量，是我们对爱情采取行动的炼金术力量-将重力钉在墙上，向另一个人张开身体，在欲望中展现张开的手的崇高抗议。 既有耻辱又有痛苦-百合在花盆里的根部和四肢破碎得太小了，但也有希望：一只手沐浴在光亮的花瓣上，宽阔的大地在早晨和哀悼中湿透。
“ 弗雷德说要保持虚假借口。
努尔贝塞（NourbeSe）说，为死者做一个仪式。
亚历山大说现在找到世界末日。
霍滕斯说，读肉。
托马斯说祈祷和抵抗。
克劳迪娅说注意到了愤怒。
詹姆斯说自动牺牲。
奥米塞克（Omise’eke）说记住海洋。
梅利莎（Melissa）说要追溯地平线。
巴努说进入泥泞。 ”
