本周早些时候，我碰到一篇文章，说阅读并不总是富有成效的。 标题为“为什么写作比阅读更重要”的文章。 文章认为：
我喜欢阅读。 我读知识和娱乐。 但是我观察到的是读书是一种懒惰的活动。 您可能会盲目阅读而不了解某事。 阅读也是在欺骗。 您通读了一些东西，并且完全理解了它。 在某些时候，尽管您忘记了它。 您需要重新阅读。有时阅读给您错误的保证，表明您正在采取行动。
然后突然间，我读了书而感到内but，但很少写关于所读内容的书，但这并不是第一次遇到这样的争论。 已经有很多书籍和文章说我们通过写作可以更好地记住。 但是我之所以受阻，主要是因为我对人们对我所写内容的想法考虑得太多了。
现在，在精神振作之前，我想开始一个小项目，至少每周读一本书并写出来。
那么，谁是候选人呢？ 坎蒂德（Candide）是伏尔泰小说中的主角，标题与主角相同。
这个故事写在几个世纪前，但是我在阅读时可以讲述很多事情。
因此，伏尔泰首先将Candide描绘为一个真诚但愚蠢的小男孩，整个故事都爱上了“ Thunder-ten-tronckh”宫殿的公主。
他有一位老师，名字叫Pangloss。 庞格罗斯被描述为一位哲学老师，他严格遵守莱布尼兹关于“我们所有人生活的世界是所有可能世界中最好的世界”的教义，并将其紧密地联系在行动和反应链中。
善良而真诚的男孩Candide非常相信他的老师所说的话，并遵循他老师的教义。 他认为他一直居住的宫殿是世界上最好的地方，在所有可能的世界中最好的地方。
当Candide爱上Cunégonde公主和皇室家族时，这个故事才真正开始。 坎迪德被踢出臀部，被踢出宫殿。
坎迪德被驱逐出宫殿，开始在保加利亚的旅程。 仍然相信他的老师的学说，为了所有可能的世界，他发生了什么。
在保加利亚，他被欺骗并被迫当兵并参战。 但在战场上，他只是瘫痪了，甚至不能动剑。 他只是躲藏起来，此刻他随时可能被刺伤和死亡，他认为：战争应该存在于所有可能的世界中吗？
在战死了Candide的战争结束后，他站起来逃离了Warfield，继续Candide与他的前任老师Pangloss会面的旅程，但形式却有所不同。
庞德洛斯（Candide）最好的哲学家已经变成了一个有着可怕面孔的乞gar。 坎迪德问他的老师发生了什么事，更关心他的挚爱的库内贡德发生了什么。
庞格洛斯告诉他，宫殿已遭袭击，所有王室都被杀害。
他震惊了！
如何在这个世界上最好的世界中残酷地杀死他美丽而受人爱戴的库纳贡德（Cunégonde）？
现在他的生活是一场悲剧。 他在这个世界上没有任何东西了。 即使只是食物。 实际上，他几乎要死了，因为要向在会众面前传道的牧师要饭。 牧师问：他信基督了吗？ 坎迪德回答：“我不在乎，我现在所关心的是食物”。 发生地震时，牧师生气并判处Candide死刑。
候选者已保存。 但不是在地震发生之前已经被处决的庞罗斯（Pangloss）。 他为失去库内贡德（Cunégonde）和现在的老师而感到难过。 但这并不能持续很长时间，因为他听到有人打电话告诉他说库内贡德还活着。
是! 她还活着，并被一个老妇人对待。 他的心情再次闪耀。 他策划了一次逃生，并杀死了在此过程中拥有库内贡德的牧师。
但同样，幸福不会持续太久，因为在一起乘船航行并沉没之后，他们搁浅在一个岛上，统治者希望库内贡德成为他的妻子。
他无能为力。 他又失去了她。 故事看起来已经像是一个循环的过程，实际上，这个故事围绕着坎迪德在旅途中所看到和感受到的痛苦，以便能够与他的爱人库奈贡德一起过上幸福的生活。 后来才意识到他只爱库纳贡德，因为她很漂亮。
但无论如何，由于誓言和绅士社会风气的推动，他还是嫁给了她。 我不知道我应该把这个故事叫做幸福还是悲伤。
当今世界充满了不仅对意识形态而且对一个人狂热的人。
就像Candide一样，他的老师Pangloss。 他从未对庞洛斯（Pangloss）关于世界的教导一秒钟怀疑，除非他想起自己的爱人库内贡德（Cunégonde）。
即使在他眼前发生了所有的痛苦和现实。 他没有任何理由怀疑Pangloss的教学。 然而，他发现了太多的事情，可能更能使他的老师的教学更合理，因为无论发生什么事都是为了世界上最好的世界。
在故事的许多部分中，就像我们扎根偶像英雄时一样，坎迪德大喊着他老师的头衔。 “ Pangloss是德国人中最开明的人，他永远不会错，”当不幸发生时，他说。
但是，对于我而言，关于庞格洛斯本人仍然不清楚，他是莱布尼兹还是伏尔泰的信徒，将庞格洛斯描绘成莱布尼兹本人来嘲弄他。
但是，如果是第二个，则意味着伏尔泰想要说一些哲学思想对世界没有用，实际上是动员人们而不是动员人们去做一件好事。
在故事的一部分中，Candide希望救助因暴风雨而被抛弃的船长。 庞格罗斯阻止了他。 他说，已经存在因果关系，船长由于某种原因被淹死了，他们应该放任他。
我认为这也是他为什么在故事中描写这么多战争的原因。 自古希腊哲学家问世以来，已经有很多人认为战争是不可避免的，甚至是一件好事。 其中一些思想源于理想主义或宗教。
伏尔泰的Candide展示了一个不知道世界如何运转的年轻人。 但是正因为如此（我不知道，是白痴还是真诚？），他还是有些自由，并且按照他的想法去做。 例如向牧师要食物，说他不在乎基督。
但是对我来说，这个故事本身就像伏尔泰的诚意，他想对自己的思想和讨厌的事物直言不讳。
他讨厌哲学（具有讽刺意味的是，有人讨厌他是哲学家），因为（对他而言）关于哲学的讨论通常充满无意义和不现实的论述。
实际上，在故事的结尾，一起旅行的小组整天都在辩论。 之后在一个村庄休息了几个月，并盖了房子和农场。 他们得出的结论是，归根结底，“这取决于我们耕种我们的农场”，Candide说。 然后他们在一起耕种农场时生活会变得更好。
有时候，我从阅读故事中学到的最后一件事是-如果不是一直如此，我们之所以这样做是因为我们的社会结构如此。 故事快要结束时，库奈贡德（Junégonde）出事了，她变得丑陋。
坦诚地犹豫要履行他的誓言并嫁给她。 坎迪德意识到自己只爱库内贡德，是因为她很漂亮。我很讽刺的是，坎迪德从来没有意识到这种“因果”，因为他被爱蒙蔽了双眼。
但最终，无论如何，他还是嫁给了她，并不是因为他爱她-再次具有讽刺意味的是，因为他总是说他继续追求自己的爱。 但是因为这是他应该做的事情。 他抱怨自己的妻子，对他的生活库内贡德（Cunégonde）的热爱。
感谢您阅读本文
