我有两个祖母。 一个活着，一个死了。 一个是读者-作家，另一个则只能读马拉地语的头条新闻，这要归功于她40岁那年参加的夜校。 一个是动画讲故事的人，另一个是通过生存故事生活的。
祖母和故事是什么？ 似乎跨文化有着千丝万缕的联系。 好像一生收集的故事是心灵和心脏的蛋白质，对于儿童的成长至关重要。 随着故事的发展，祖母们不断寻找将冒险带回家的方法，为希望保持年轻的魔药增添了希望和想象力。
Sharanya Manivannan和Nerina Canzi创作的《 Ammuchi Puchi》中的祖母怀有这种宝贵的想象力。 她在死前将其交给孙子孙女。 顺着这个动人的故事，我有机会探索一种内在的情感结构，就像书中的插图一样复杂而丰富多彩。 这不是书评，而是对书的探索的引导。
在印度，儿童文学并非以死亡为主题。 它只出现在神话故事中，死亡属于魔鬼。 这是上帝胜利的举动，而不是哀悼，应对或挣扎的事情。 对于儿童来说，没有办法去了解死亡及其后的一切，以便能够同情那些在损失中幸存下来的人。
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祖父母的死亡与其他死亡的形状有所不同。 可能会很伤心，非常难过，但不必悲剧。 通过分享轶事和回忆，人们可以找到庆祝自己生活的方法，很可能是漫长的。
其他类型的死亡可能更令人不安。 当我叔叔因意外去世时，我大约九岁。 我的第一条死亡消息似乎并不可怕。 “他离开了我们，与上帝同在”，父亲在早上早上拉直我校服的衣领时告诉我。 当我登上校车时，我想像我的叔叔也这样做，登上一辆明亮的黄色公车去天堂。
几年后，我收到了有关某人死亡的更多消息，并且开始变得更加恐怖。 孩子失去父母，女人失去丈夫，学校失去最受爱戴的老师。 致癌，心脏病发作，意外。 死亡似乎不再像是一个自发的公车，而是一个险恶的白人Maruti Omni在阳光灿烂的日子里绑架了人们。 小时候还不清楚，死亡可能会发生什么，悲痛看起来像是不断哭泣。
除非是来自Kyuki Saans Bhi Kabhi Bahu Thi的Mihir，否则死亡将证明自己是不可逆转的。 我不是，也没有人出生，是因为意识到并接受了这一事实。 这很令人困惑。 死亡就像一个故事一样悲惨，远处是悲惨的，对于那些幸免于难的人们并没有同情。
Ammuchi Puchi中的故事是不同的。 在短短的几页内，我就迷上了Aditya和Anjali的角色，足以感到他们的失落。
与我小时候读过的故事不同，本书中的人物不是平淡无奇或洋溢着荧光纯真的笔触。 有着血腥红嘴的祖母会编造鬼故事，直到父母俩都对她皱眉为止，感觉像是一个真实的角色-尽管他们的缺点和惹恼我们的能力，但还是值得爱与喜爱的。
这是如此相关。 我已故的祖母是杰瑞的汤姆。 在两次打架之间，当没人在家时，她经常会递给我一些硬币去给她买一些香囊。 我与阿蒂亚（Aditya），安贾利（Anjali）和安姆奇（Ammuchi）之间不断发展的关系紧密相连，并能感受到安姆奇（Ammuchi）死后留下的空白。
这本书将我带到了一个令人困惑的死亡时代，我会问自己是否不知道为悲痛的朋友哀悼或哀悼的正确方法。 我什至不熟悉分享某人死亡消息的温和而谨慎的方法。 我的一些家庭成员因突发新闻而臭名昭著。 我的意思是，与她仍然拿着装满热牛奶的容器相比，他们是否能找到一种更好的方式告诉老妇她的女儿刚刚丧偶？ 我希望我看到长者能更好地处理死亡，并且不使死亡比现在更糟。 学校也避免参与这个话题，也许是为了使我们免于悲伤，而不是为此做准备。
Ammuchi Puchi不仅通过曲折来处理死亡，而且在死亡出现时还可以改变颜色。 角色通过它们美丽的大眼睛直接交流，从而在视觉上为我们做好了准备。 坎齐（Canzi）通过发光插图中的表情和织物印花描绘了祖母去世前后的可爱精神。
它是从祖母那里继承而不是从父亲那里继承下来的故事，它轻描淡写地抨击了性别和家庭习俗，却没有任何假装或骄傲。 作者内的诗人通过阿迪亚的声音来表达，我们爱上了他，以及他如何看待事物。
Ammuchi Puchi提供的礼物见证了Aditya和Anjali一起成长的机会，我很高兴收到了这份礼物。
