考虑到“我不是股票角色。 “我是一个人”，是19岁的台词，在浪漫的困惑中，我实际上被带到了一个（或多个）重要的人身上 ，很明显，我把我的文学教育当成教条。
我感到骄傲。 我很自豪，因为学习文学就是研究人类状况，而研究人类状况就是更认真地生活。 我发现这是传递属性的典范体现-艺术模仿生活，生活模仿生活，而生活模仿艺术。 按照这种逻辑，文学教授通常是最专注的人权活动家，这不足为奇。 毕竟，他们主修同理心。
从《 无限的笑话》中，我学会了根据人们的哲学而不是其弊端来评估人们。 来自尤利西斯，耐心-耐心和深呼吸； 来自Norwegian Wood，以享受沉默的美丽； 来自失落的女孩，不愿定居； 来自洛丽塔（Lolita），对您憎恶的人的同情十分复杂； 从一个自己的房间 ，空间的价值。 为了简洁起见（这是机智的灵魂！），我将停在这里。
书对我有很多启发。 但是，在吸收文学作品方面，我有什么自学的呢？ 最近的一条短信笼罩着我。当有人在教室外面发现你在行话时，而你却以一种毫无经验的命运扭曲着自己，想知道这种危险习惯在不知不觉中持续了多长时间回响后，该短信看起来像这样： “您是英语专业的学生，但请不要自己做！ 这些是外部性。 无需进行更大的叙述。”
你是什么意思，没有更大的叙述？ 难道不是所有内容都包含在较大的叙述中吗？ 你好？ 任何人？ 任何人？ 村上，支持我！
当我告诉爸爸我正在写这篇文章时，我以为我倾向于将自己的生活视为一个可以分析的故事，他问：“你有结局吗？”我可以尝试一个巧妙的反驳，但是我不想预示。
在文学课中，我们假设每个文本操作都是有意识的，因此很重要。 当这些动作组合在一起时，便形成了各种各样的网络，读者和评论家从中构成了作者作品的意义。 我喜欢这个概念，因为连接在执行中很漂亮。 它使文学更加丰富。
但事实是，生活不是文学作品，因此不应将其视为文学作品。 一路上的某个地方，我认为我允许自己使用学术界收集的工具来搜索不存在的潜台词，以构建基于任何内容的总体叙述。 之后我没有回头。 我已经让热情变成了一种放错了地方的分析习惯，这种习惯影响了我的世界观和我的私人内心。 虽然研究文学可能激发了我对与世界的关系更加尽责的态度，但我无意间将它当作对自己的杠杆作用。
当我取下舒适的文学护目镜时，我所知道的是，生活在书页之外的生活不需要经过审查或叙述性弧线就可以了。 它已经拥有了自己的权利。 我无法破译每一个动作和反应，也不应内化外部的一切。 与通过纯粹的分析相比，有一种更有效的方法来掌握情况。 重要的是要选择重要的事情，要有适当的意识，并要认识到我（主角）何时纯粹出于联系和叙事的目的而创造和尊重模式。
学习文学既是特权又是负担。 生活比同义，转喻，过时，原型和头韵要复杂得多。 这样的设备允许我们熟悉的世界进行艺术渲染，但是它们仅仅是渲染。 就像游乐室的镜子一样，它们在更广阔的环境中进行检查很有趣，但是如果不加一盐就可能被误解。
我知道从椒盐脆饼中腌制盐。 但是我正在努力。
