当我读完尤瓦尔·诺亚·哈拉里（Yuval Noah Harari）的《 智者：人类简史 》一书时，我真的以为作家将他所知道的一切都挤进了这本专门介绍人类历史的400页中。 但是他继续写了另外两本同样引人入胜和令人惊叹的书。 我可以连续几天谈论这本书（ 或者可能使某人无聊致死 ）。
该书主要关注70,000年的人类历史，并解释了为什么我们智人（拉丁文为“智者”）是这样，为什么我们只能统治地球，我们与其他物种有何不同以及可能存在的原因在我们未来的未来。 因此，这本书对我来说是几点启示。
上面发布的问题的答案可能很容易回答，那就是“我们之所以称霸是因为我们很聪明”，“我们之所以与众不同是因为我们有聪明的头脑”，这不是错误的，但只能说这不是一个有力的论据。并没有对所提问题的深度进行公正的解释。 为什么？ 因为事实简单，谁说我们很聪明？ 我们自己，因为没有人可以挑战我们的思想，争论就此结束。 我们也有确定智商的工具，例如智商等，但又是谁发明了这些机制？ 我们自己，这使我们与众不同的假设仅仅是因为我们聪明才智，而是傲慢自大。
上述论点的根源在于我们的假设，即人类永远是负责人。 这本书提醒我们，在我们创造文明，金字塔，王国或太空火箭之前，我们并没有什么特别之处。 正如作者所说，
“了解史前人类最重要的事情是，它们是微不足道的动物，对环境的影响不像大猩猩，萤火虫或水母。”
大约十万年前，还有其他人类同居，就像有不同种类的狗一样。 所有人或多或少都具有同等的聪明才智，所有人都有一些独特的能力来适应自己的环境，并且所有人都在争夺霸权。 我们的祖先人居住在非洲，而尼莫德 人种居住在现在被称为欧洲的地区， 直立人生活在亚洲，爪哇岛上的比目鱼等。
这些物种都在哪里？ 根据流行理论，我们杀死了所有人。 大约70,000年前，我们将其描述为“认知革命” ，这使我们比其他物种更具优势。 在认知革命之前，我们的祖先就像其他任何动物一样，都无法组成或形成大于特定数目的带（理论上为150）。 认知革命使我们能够在共同的神话和对小说的共同信念的帮助下组建乐队并共同合作。 我们八卦的趋势和复杂语言的发展仅仅是锦上添花。
共享的神话和小说的主要例子是法律，宗教，金钱，国家等。它们都不是生物存在的，它们都不有意义，但您知道有多少人愿意为此而死？ 如果您删除所有这些身份，您作为一个人是否拥有任何身份？ 正如作者所引用的，没有其他动物或物种拥有这些虚构的东西，
“您永远不可能说服猴子在猴天堂死后向他许下无限量的香蕉，从而说服猴子给您香蕉。”
并不是说这些虚构的事情是不好的，如上所述，它们使我们能够开展更多的业务。 金钱不过是在纸上的共同信念（当今更为复杂）而已，它使我们可以与自己甚至不认识的人进行交易。 宗教是文明的基础（战争也是，但没关系），法律帮助我们和睦相处和解决冲突。 人权也没有生物学意义，但是请不要告诉任何人。
即使我确实认为这本书是杰作，但我还是有些不同意。 通常，这被描述为本书的第二部分（有第四部分）。 哈拉里（Harari）解释了农业革命对人类来说是一件坏事，它如何使人类大量成长，却使个人生活陷于悲惨，我认为这是不公平的假设。 他解释说，农业奴役了人类，认为它给他们稳定的生活，同时增加了他们的辛苦工作，减少了他们获得的产量，与以前的住所相比，使饮食更糟。 正如他所说，
“历史是很少有人在其他人耕田和提水的时候一直在做的事情。”
我认为Harari忽略了猎人的困难和挑战性生活。 更不用说他们不得不沉迷于此的时间了，这使他们没有时间去思考其他事物，例如科学，诗歌，艺术，文学等。他提出的另一种论点是，相比之下，农业社会倾向于更加暴力地保护自己的土地。猎人和收集者，他们在面对强大的敌人时可以简单地转移到其他地方。 我不相信，农业可能引起有组织的战争，这对于保持人口低密度是必要的，特别是在农业支持大量人口之后。 但这并不是说猎人保护自己的食物的暴力程度有所降低，甚至更多，因为如果他们不这样做，他们可能会死。 那么为什么我们的祖先消灭了人类的其他所有物种以及他们踏足之处的大多数动物群。 正如作者本人所说，
“摧毁自然的现代工业与我们的祖先与自然和谐相处之间的浪漫对比是没有根据的。 在工业革命之前很久，智人就在所有生物中保持了最多的动植物物种灭绝记录。 我们被怀疑是生命史上最致命的物种。”
然后哈拉里继续将这种情况与牛进行比较，尽管牛能够大量生存，从而在进化上取得了成功，但使牛农场动物的个体生活比悲惨更糟。 如果您阅读了我以前的博客（如果没有，为什么？），您将知道我对此有多同意。 但是同样，尽管畜牧业只不过是残酷，但利弊多于利弊。 农业革命仍然是我们今天能够做的一切的先驱。
向前看，在本书的第三部分中，哈拉里（Harari）很好地解释了普遍秩序，法律，金钱，宗教，父权制和文化的兴起。 他描述了帝国主义如何塑造了许多文明和权威，但即使到那时，帝国主义也无法逃脱与钱一起发展的更强大的事物。 彼此之间千差万别，甚至准备互相残酷对待的不同帝国，宗教，文化如何，屈从于不断增长的力量， 金钱。 正如他所说，
对于商人来说，整个世界是一个单一的市场，所有人都是潜在的客户。 他们试图建立一种适用于所有地方的经济秩序。 对于征服者而言，整个世界是一个单一的帝国，所有人类都是潜在的主体，对于先知，整个世界拥有一个单一的真理，而所有人类都是潜在的信徒。 他们也试图建立一个适用于所有地方的订单。”
但最终，商人获胜，而另两个商人不得不妥协。 听到文化（定义为共享价值）与所有其他权力保持脱节的方式也很有趣。 金钱，国王和先知对总体文化影响不大，这是我们当地社区所做的。 国王不关心您的日常工作，邻居关心，大多数情况下，他们是限制性的而不是支持性的。 对于正常的个人沉迷于文化，以至于它变成了“事物的自然秩序”，而它的意义甚至比我们所相信的其他虚构事物还低。
“生物使能，文化禁止。” 从定义上说，一切可能都是自然的。
这本书的最后一部分同样令人振奋。 我特别喜欢被Harari所写的“无知的发现”一章，人们接受他们不知道的东西变得多么自在。 在上一个时代，如果您对生活有疑问，请咨询一名牧师，他会用神的一些解释来煮您的头，并将您的个人生活与星空联系起来。 尽管其他问题（例如蜘蛛网如何工作以及为什么苹果总是掉在地上）并不重要，甚至不足以引起注意。 但是今天，接受知识的缺乏和寻找答案（除了神所规定的答案）（当然应该如此）并没有什么可耻的。
他还写了关于我们物种的未来以及在人工智能，生物技术和其他将在以后出现的技术的情况下的样子。
我向喜欢阅读历史并喜欢将现在与过去联系起来的任何人推荐这本书。 这本书带您踏上了从七万年前作为微不足道的猿猴到地球上最繁茂的物种的旅程。 它提出了从个体实现到我们物种的未来的问题，最重要的是，它询问了我们作为一个物种是什么，我们在这里做什么以及我们要去哪里？
