老实说，男人到底是什么？
霍桑的《胎记》是一本好书，但也令人非常沮丧。 挚爱的丈夫艾尔默（Aylmer）以自己的“哲学”成就来表彰自己，而实际上，他缺乏常识，无法留下妻子的脸。 我发现，哲学家一词在整个历史上具有不同的含义，这一点值得Aylmer赞扬。 人们普遍接受的“哲学家”定义如下：
“一种。 热爱智慧的人； 哲学专家或学生（在各种意义上）； 熟练或从事哲学研究的人。 以前也是：†“博学的人，学者（ obs。 ）”（《牛津英语词典》）。
在这个定义下的注释描述了哲学家的意义从博学的人到专门研究哲学领域的人的转变。
艾尔默（Aylmer）受过良好的教育-如果愿意的话，可以精打细算-但我不会称他为睿智或爱智慧的人。 在描述艾尔默的图书馆时，佐治亚娜说到这里充满了诗歌，浪漫史和实验室杂志。 此描述符合下面使用的哲学家的旧定义。
“ 1776 A. Smith Inq。 国富 I. ii 12投机的哲学家或投机者，其行径不是做任何事情，而是观察每一件事”（《牛津英语词典》）。
一方面，艾尔默（Aylmer）花了很长时间自学关于自然界的创造物，并希望有一天能够创造出同样奇妙的东西。 但是，他很快接受了他永远做不到的事情，因为自然不会向人类透露她的秘密。
现在，当您听到“哲学家”的声音时，您会想到一个聪明，有经验和聪明的人。 这些话可能会笼统地描述艾尔默，除非他拥有的小智慧被具有超越自然的破坏性野心所取代。 每当艾尔默（Aylmer）看着妻子的胎记时，他对自然的怨恨就会加剧，而他作为哲学家的角色仅次于他“矫正”自然，扮演上帝的愿望，这使他失去了乔治亚娜的生命。 正是这一行动和其他一些行动使我得出结论，艾尔默（Aylmer）不配“哲学家”这个称号，并且可以用“疯狂的科学家”甚至“男孩”这样的词来更公平地描述（好吧，我可能有点苦），因为他是霍桑（Hawthorne）所指的人类愚蠢的缩影。
我呼吁发起一项运动，剥夺他的头衔，如果这样的话，我会感到有点咸。
那么，为什么他不应该将此称为哲学家呢？
图表A）在故事的早期段落中，随着叙述者讲述他的经历之一，您可以开始对艾尔默对自然的力量感到沮丧。
这位苍白的哲学家在实验室静静地坐着，研究了最高云区和最深地雷的秘密。 他已经使引起火山大火的原因感到满足，并保持了火山的大火。 并解释了喷泉的奥秘，以及喷泉如何从地上的黑暗怀抱中喷涌而出，其中一些是如此明亮而纯净，而另一些则具有如此丰富的医学美德。 在早期，他也在这里
研究了人体框架的奇观，并试图去了解
大自然吸收所有珍贵影响力的过程
从地球和空中，从精神世界创造和培育
男人，她的杰作。 然而，后者的追求早已奠定了艾尔默（Aylmer）的地位
除了不愿承认真理以外，所有寻求者都反对
迟早会跌倒-我们伟大的创造力母亲，而她
很有趣，因为我们显然在最广阔的阳光下工作，
十分小心地保守自己的秘密，尽管她假装
开放，除了结果以外，什么都没有给我们显示。 她确实允许我们结婚，
但是很少有修补的余地，而且就像嫉妒的专利权人一样，毫无根据（Hawthorne，9）。
在这里，艾尔默（Aylmer）满足于仅了解诸如火山和喷泉之类的自然奇观背后的科学，并向他们介绍形成和运动的步骤。 但是，一旦他尝试研究人体，他就会对自然的能力感到困惑，并将她描述为一个秘密且“嫉妒的专利权人”。如果艾尔默（Aylmer）确实是一个哲学家，他是否会以这种知识为嫉妒自然的理由？ ，还是他会以此为理由来惧怕和尊重自然？
图表B）哲学家比寻求即时满足更了解，但艾尔默却不知道，这个错误杀死了乔治亚娜。 他对大自然的怨恨持续增长，直到他坚定通过消灭乔治亚娜的痕迹对大自然进行报仇的想法。 即使在乔治亚娜死后，艾尔默（Aylmer）仍然对这一完美和胜利时刻充满了热情，以至于他对自己的失落视而不见。 什么样的智者（或者与此相关的任何人）发现完美比生命尤其是他的真爱生命更有价值？
霍桑在故事的结尾分享了他对艾尔默行为的看法，并说：
但是，如果艾尔默（Aylmer）有了更深刻的认识，他就不需要
因此抛弃了编织他凡人的幸福
生命与天体同质。 瞬间情况
对他来说太强大了 他没有超越阴影
时间的范围，以及永远永恒地生活，找到完美的未来
目前（霍桑，19）。
在艾尔默（Aylmer）多年的学习中，他从未获得“更深刻的智慧”。他的实验和研究未能教会他超前思考，他对自然的研究也没有教他欣赏和重视创造。
艾尔默尔不能同时成为傻子和哲学家，因为这两个角色是相互矛盾的。 霍桑对标题的使用只强调了艾尔默作为愚蠢人物的角色，并向读者指出他是哲学家所不具备的一切。 也许他是一个雄心勃勃的科学家，但是他的痴迷完美主义阻碍了他的智慧的成长，而哲学家几乎可以说是不明智的。
谢谢阅读！
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