神，不是神？ 结构主义者来到神话中的目的是清除根植于生物学中的相反二进制文件，这些二进制文件在阅读中表现为清晰的主题危险信号。 克劳德·列维·施特劳斯（Claude Levi Strauss）认为，这种观点对于理解神话很重要，因为人脑就是这样工作的。 在二进制文件中。 人脑将信息作为对立的对来处理，以构造我们对世界的基本理解。
狄俄尼索斯：上帝，不是上帝吗？ 人还是野兽？ 男人或女人？ 根据结构主义者的说法，这些对立关系中的细节在神话中至关重要。 在Euripedes的Bacchae中，男人而不是男人的区别是什么？ 成为上帝的主要特征是什么？ 关于喝醉吗？ 不喝醉吗 与知觉有关吗？ 如在视觉外观上，还是其他人如何看待真理？
因此，如果结构主义者选择渗透到Bacchae的具有生物学根源的二元对立物，他们会发现什么？ 是什么使神话打动？
促使这个故事发生的根本原因是，随着狄俄尼索斯在数年后返回以惩罚人们，因为他不按照他应得的敬拜神/崇拜的方式来惩罚他，这一身份从根本上消失了。 狄俄尼索斯又名酒神。 在希腊诸神的万神殿中，我们得知狄俄尼索斯被认为是某种不当行为。
葡萄酒之神坚持认为，当他崇拜者时，他的崇拜者是醉酒的，因此在他们之外。 他的仪式发生在晚上的山坡上，进行狩猎。 我们了解到，酒神仪式与标准希腊仪式完全相反，希腊仪式在白天，城市中心，拥挤的公共场所，主庙内发生，涉及受控的动物牺牲。
Pentheus是底比斯国王，禁止崇拜狄俄尼索斯，并禁止妇女参加他的仪式。 随之而来的狄俄尼索斯之怒看到了一个阴谋诡计：假扮成女人的潘特纳斯爬上一棵树，窥探他认为从事巴克奇仪式的女性的性活动。 相反，这些妇女（包括他自己的母亲）处于a状态。 他们误以为他是狮子，追捕他，四肢撕裂他，使他断头。
红旗1：人还是兽？ 因此，我们看到了Pentheus的身份消失了。 他是男人还是野兽？ 他是土地之王，还是狮子，所有动物之王？ 但是杀了他的女人呢？ 这些酒神狂欢者是合乎逻辑的（女性）还是摆弄的野兽？ 将“文明的”人类归类为压制，理性和受控，而“野蛮”的野兽在酒神仪式中具有不受约束的食欲和行为-涉及酒精和狂欢……酒神怎么办？ 他会控制正义还是发动巨大的愤怒？ 除了提尔西亚斯，有必要用这种暴力惩罚底比斯的每个人吗？ 龙舌兰和卡德姆斯真的应得的结果吗？
狄俄尼索斯是希腊神吗？ 他当然有一个名字。 但是他出生前后的情况令人怀疑，对。 他的凡人母亲Semele被宙斯（Zeus）浸渍。 通过赫拉的一番诡计，塞梅勒坚持宙斯向她展示自己，当他这样做时，塞梅勒为自己的荣耀而献身。 宙斯抢夺了从父亲自己的大腿中重生的狄俄尼索斯宝宝。
红旗2：母亲-不是我的 母亲？ 狄俄尼索斯作为上帝的地位受到质疑。 Semele真的是他的母亲吗？ 还是宙斯是他的母亲在自己大腿上生下他的母亲？ 在关于狄俄尼索斯已经遭受痛苦之后，狄俄尼索斯误以为是她的儿子彭特乌斯（Pentheus）夺走了狮子并将其撕成碎片/斩首之后，在对龙舌兰的惩罚方面是否存在过分的学术争论。 如果您将整个故事看成是一个儿子为别人侮辱他的母亲而报仇的话，那么您就可以理解他为何针对她。 也许比他针对Pentheus的目标还多。
红旗3：我自己-不是我自己 。 狄俄尼索斯伪装成一个陌生人。 Pentheus伪装成一个女人。 酒神崇拜者醉酒时真的是他们自己吗？ 喝醉了，我们走出自己，原谅正常行为。 在狄俄尼索斯（Dionysus）疯狂的山坡上，你有不愿意的信徒。 那些愿意跟随他从亚洲到底比斯的人。 进入a状态，女仆们被狄俄尼索斯赋予了魔幻的力量。 在ena中，女仆们意识到了自己的消亡。
红旗4：捕食者还是被捕食者？ 现在，我们全面探讨了该剧中最明显的二元对立。 彭纳斯从一棵树上缠着女人-他当然是从捕食者开始的。 但是他是真的吗？ 上帝计划的受害者，他间谍的妇女误以为他是狮子。 狮子不是捕食者吗？ 可是等等。 如果狮子是捕食者，那它在树上做什么？ 它被撕开，成为酒神仪式中的牺牲动物。
