我非常喜欢的另一本书是《 Duong Thu Huong 》的《纯净的回忆》 。 （我还写了一篇关于我的另一本喜欢的书《 白色夹竹桃 》的文章。）
我十几岁的时候读过这本书，从那以后，我就对它产生了情感上的依恋。
故事发生在战后的越南南部，故事以一对音乐夫妇为背景：洪（Hung）是一位作曲家，他领导一个歌舞团，招待在丛林中为共产主义而战的士兵；而宋（Suong）是洪恩发现的杰出歌手，而洪恩（Sung）十岁那年是她的哥哥。 。 洪把所有的事情都做完了，甚至走到了告诉他的妻子在故事的一个场景中亲吻士兵的地步。 当我尽我所能阻止自己哭泣时，这是一种动荡的关系，几乎成功地使我窒息。
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这是一本充满幻想的书：洪完全致力于在越南成立的共产党，但直到他被误认为是想离开越南的船民之一而被捕。 他被送往再教育营，这是使他感到完全茫然的转折点。
接受再教育已经永久杀死了他。 想象一下，对某事表现出100％的忠诚度，甚至完全将自己确定为特定的联想，而这种联想会以牺牲了您的生命和无条件的奉献而给您带来破坏。
我对土耳其的伊斯坦布尔有很多想法，在这里我遇到了许多土耳其人，他们绝对忠于自己的国家，并且已经失去了看清一切问题的能力。
在经过精神上的操纵以至对一个实体如此信服之后，完全，盲目的效忠，实际上并没有给您带来该死。 想像。
洪除了忠于越南共产党外，没有其他身份。
认识到共产党的噩梦后，洪陷入了严重的萧条。 他一生都在牺牲自己的时间，将自己的生活献给了党，直到最后才清楚知道党只是利用他-和他这样的人-来获得权力，只关心自己。
洪从劳教所获释后，发现自己根本无事可做。 他患有性病，经常大量吸食鸦片，并因对自己生活的回忆而垂死，然后被捕并被迫在集中营服刑。
毫不奇怪，洪和宋的关系恶化了。 这对夫妇依靠Suong作为歌手的收入。 整个关系从来没有任何幸福的暗示。 他们之间的关系只是通过为争取共产主义而战的人们唱歌而作为共产党的贡献者而存在。
整本书深深地影响了我，因为我一直想知道越南。 我一生中至少和几个越南同学一起上学，波士顿的越南人社区（我长大的地方）是一个充满活力，成功且受过良好教育的社区，给我留下了深刻的印象，因为由于越战结束后越南陷入贫困，我们这一代在波士顿居住的越南人的父母都是经济难民（当然也有一些政治难民）。 在美国，越南人通常一无所有，并且比美国其他任何移民团体都更加努力地获得地位和尊重（来自中国家庭，根据我的观察，我真的说，越南人更加努力。并且在很多情况下都比中文更坚强）。
这本小说使我了解了社区中很多越南人的来历。 虽然这是一个虚构的故事，但《纯净的春天的回忆》是由一位女性写成的，她曾经在共产党的成长时期忠于共产党，并且在战争结束后了解了越南人民等待着的恐怖和痛苦，那是她决定反对社区党的时候。
越南禁止饮用纯净的春天 。 Duong Thu Huong尽管因发表反对审查制度而在越南被判入狱，但他仍然居住在越南并继续写作。
她还出版了三本书（幸运的是，不幸的是，不幸的是，在越南比在越南更出名）：《 无名小说 》，《盲人的天堂》和《天顶》。
我从没看过这些小说，但我一定会。
我记得我十几岁的时候就拿着《纯净的春天的回忆》，对战争结束后越南的地狱感到更加刻苦。
我认为，现在，除了土耳其土耳其以外，世界上其他政权仍在被人们洗脑以支持其政府。
人们需要思考。
没有人会像洪洪信那样迷恋任何一种政治制度。
人们应该质疑。
他们应该怀疑。
他们应该考虑“为自己的国家感到自豪”的含义。
我想弄清楚我身上出现的问题是，
我周围的人为他们的国家或政府感到骄傲吗？
即人们是否理解他们可以爱自己的家，但这并不意味着他们必须爱他们的政府？
即，各地的人们是否知道可以坚持自己的文化，历史和种族，但仍然反对他们的政府？
对自己国家目前的政治状况不满意，并表示渴望出国生活的人不是“叛徒”。 您仍然可以属于一个国籍并成为自己的自己。 许多越南人（以及其他在自己的祖国脱离专制统治的移民）仍然与他们的文化渊源息息相关。
这本书告诉我，人们需要理解快乐与文化联系之间的区别。 保持文化联系并不意味着要做会让自己感到不高兴的事情，而只是做这件事，因为您所在国家/地区的其他所有人都在做同样的事情。 成为国家的一分子与成为自己的个人，这是一条很好的界限，因为每个人通往幸福的道路看起来都不同。
我不会破坏任何东西，但我唯一想说的是，《 纯净的春天的回忆》中几乎所有试图生活在越南共产党政权下的角色都无法做到。 他们在精神上，精神上和身体上慢慢崩溃。
我建议您体验这本美丽的书。
虽然，我还没有读过她的其他作品，但我希望阅读此书的任何人都喜欢“ Duong Thu Huong”。 她是一位作家，在她为做正确的事情而活着的同时，我也非常尊重她，她很勇敢地写下如何做。
