有时很难比较不同媒介所讲的故事。 民间故事以诗歌形式记忆并世代相传，其质量与精心编排的剧本不同，后者被演员和音乐带入生活。 戏剧与小说的感觉不同，小说的想象力范围比舞台的约束范围广。 小说与电影截然不同，因为电影如此沉浸，甚至不再需要想象。
柏拉图著名地抱怨《共和国 》中艺术的危险（意味着戏剧性娱乐），而如今的评论家也可能受到同样的审查。 如果不是从完整的法律意义上讲，则至少在文化上是这样。
“一切都是垃圾。”
“他们不像以前那样使他们。”
很可能，有史以来所做的大部分事情都是垃圾，只有真正的品质才能在时间的溶解记忆中幸存下来。 在所有这些媒介中，都有高质量的故事：在古代诗歌中，有宗教大炮-圣经，《博伽梵歌》和荷马。 戏剧，索福克勒斯和莎士比亚的作品； 选自陀思妥耶夫斯基，乔伊斯和托尔金的小说； 在电影中，我们有《教父》 ， 《乱世佳人》和《阿拉伯劳伦斯》等经典作品。
是什么使这些故事美好 ？ 这是一个棘手的问题，但是，为了建立一个标准，以便我们可以判断新媒体的故事，我们可以组成一个相对简单的答案。
一个好的故事是一个内在一致，美学上令人愉悦并且从原型上讲是真实的故事。
内部一致性是讲故事者诚实的证据。 太多的机器制造的瞬间（故事本身外部的运动源）或场景或角色的莫名其妙的变化破坏了故事信息中的凝聚力。 它使故事感到困惑，被迫或以其他方式引起误解。 有些故事甚至具有欺骗性。
一个故事在美学上令人愉悦，角色和动作的形式保持平衡，并且在场景中具有意义。 它是一种视觉上的内部一致性，但是却使动作身临其境，令人愉悦以及令人信服。
但是，许多故事在内部都是一致的，在美学上令人愉悦，却没有“好”。它们可能令人赏心悦目，但是在创作者去世后的几个世纪或几千年里，人们常常不记得它们。 一个故事在原型上必须是真实的，才有机会获得该地位。
当人物，事件和设置的形式与构成人类存在的更深层次的模式一致时，就可以实现原型的真理。 如果角色赢得彩票，然后与外星人抗争并毫不费力地赢得胜利，然后与三名妇女结婚，然后无缘无故地去世，这不会引起共鸣，因为这种模式被称为“淫秽的运气，光荣的战斗，不合理的性满足，对于大多数人来说，“猝死”并不为人所熟悉。 从一开始就不是真的。 世界不是那样，甚至是隐喻。
相比之下，这是一个典型的真实故事：
我们称这个故事为“一个男人在洞里”，但它不必是关于一个男人的事，也不必是关于某个人进入一个洞的想法（但这是记住它的好方法）。
有人遇到麻烦了。 再次摆脱它。
人们喜欢这个故事！ 他们从不厌倦它。
他们从来没有厌倦过它，因为人们一直陷入困境，再一次摆脱困境。 这也是一个令人鼓舞的故事，尽管我们也喜欢悲伤的故事，只要它们在原型上是真实的即可。 好的恐怖电影和悲剧一次又一次地吸引观众。
那么，视频游戏作为讲故事的媒介呢？
多年来，我们已经看到了各种各样的尝试，但事实是，我对视频游戏的经验不足，无法说明哪种游戏讲述了最好的和最糟糕的故事。 但是，有一个我熟悉的例子可以很好地说明该媒体可以用来讲述一个故事，该故事不仅在内部具有一致性，在美学上令人愉悦，而且在原型上也是如此。 那个游戏是上古卷轴V：天际。
要获得“良好”的资格，让我们摆脱基础。 《天际》与该系列的前几款游戏以及其内部都保持着连贯的故事（不同于我们今年早些时候看到的其他史诗般的续篇），而且场景广阔，身临其境，而且优美。 所以在这些战线上2/2。
在原型世界中，Skyrim开始变得非常有趣。
这个故事似乎始于一个叫赫尔根（Helgen）的小镇，那里的英雄被作为战俘与许多叛乱分子一起运送。 叛军称自己为“暴风雨披风”，其领导人乌尔夫里克（Ulfric）恰好在被捕者之中。 似乎战争已经结束，确实，当整集被……一条龙打断时，当团长将您的脖子拖到街上时， 游戏似乎也结束了。
这是什么？
这是冒险的呼吁 。
约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）撰写了关于神话的理论，也被称为“英雄的旅程”，以解释世界各地神话系统和英雄史诗之间的相似之处。 根据他的研究，所有伟大的故事都遵循一种特殊的叙事模式，这种叙事模式被包含在神话中。
该图表列出了该神话的一些更高级的方面，但简单来说，有12个主要步骤：
- 呼吁冒险
- 向导的协助
- 审判之路
- 越过门槛
- 鲸鱼的肚子
- 与父亲团圆
- 接近深渊
- 折磨导致死亡
- 复活
- 转型与回报
- 返回
- 赋予新生命
只要遵循故事的总体轨迹，故事就不需要呈现出所有阶段就可以遵循一个神话。 让我们回到天际，看看它跟情节有多近。
顺便说一句，在赫尔根（Helgen）进行冒险探险的热烈呼唤也是未遂谋杀案，这是一个经常发生的初步阶段。 我们可以称其为神话中的一个子步骤。
在穿过炽热的城镇后，主角会见了哈德瓦尔或拉洛夫，后者是在Helgen城堡下的地下城和隧道的向导。
向导的帮助 。
逃离隧道后，主角会执行许多任务。 这些任务都旨在获取物品，寻找人员并学习有价值的信息，这些信息都涉及龙如何以及为何返回了天际，但它们也有助于磨练主角的技能并测试其能力。 从字面上看，它们是一条考验之路 。
在杀死了他的第一条龙之后，主人公得知他是“龙出生的”，这意味着他拥有龙的灵魂，并且从出生起就对龙的方式进行了独特的调整。 他了解到，在坦姆雷尔（Trimriel）（天际是北端的大陆），还有其他人是龙出生的，并且，如果他们学会了发展和控制力量，他们将具有巨大的力量。 向前走去，英雄-因为他现在杀了一条龙-开始从被称为灰胡子的隐居僧侣那里学习如何使用声音的力量-“ thu’um”。
这是第2步的递归返回，但也表明该英雄是在特殊情况下出生的，这是另一个神话般的子步骤。
最终，英雄得知必须与灰胡子领袖见面才能发现自己如何击败伟大的龙Alduin，后者攻击了Helgen并把其他龙从死里带了回来。 在受到灰胡子的特别呼喊之后，这位英雄得以清除天气，之后他便得以登上最高山峰的山顶，灰胡子的神殿-高霍斯加尔（High Hrothgar）坐落在该山峰上。
灰胡子的首领Paarthurnax（他自己也是一条龙）告诉英雄，阿尔杜因在所有这些世代之后都回来了 ，因为阿尔杜因是过去的人类战士及时派遣的。 毫不偶然，他以这种方式被放逐出了龙骨所站立的世界喉咙的顶峰。
这使得《世界喉咙》不仅是游戏中的最高峰（与哥特式大教堂的最高峰类似，类似于朝着上帝的天空），而且故事的真实起点和终点均如此。 换句话说，它是mundi轴，基督教中与十字架平行的宇宙轴（反映了善恶树），北欧异教中的Yggdrasil，希腊异教中的奥林匹斯山和佛教中的菩提树。
通过到达世界喉咙顶部的时间伤口，龙胎已经越过了门槛 。
如果这似乎是一种解释性的延伸，请在游戏中以“神力”为声音的名称来考虑“世界喉咙”这个名字。
说到名字和巧合，值得一提的是，龙的声音中的“ thu’um”一词似乎并不是偶然的。 它不仅在发音上，而且在含义和含义上都与希腊语θυμός（“ thumos”）密切相关：
Thumos是希腊语，代表“精神”（如“精神种马”或“精神辩论”）。该词表示与呼吸或血液的物理联系，也用于表达人类对识别的渴望。
好像要证明这个词是哈维·曼斯菲尔德（Harvey Mansfield）的作品直接移植过来的，游戏中的传说清楚地表明，龙之间使用的龙喊实际上是一场激烈的辩论：
由于这神圣的语言是他们的自然语言，所以龙可以随意掌握和使用他们的Thu’um，这是他们从创造之初就诞生的灵魂（当龙呼喊，与Thu’互相呼呼大叫或霜冻时）嗯，他们实际上是在进行致命的口头辩论）
对“拇指”核心的认同感也是欧洲神话的核心，例如在贝奥武夫的著名夸耀中可以看到的：
我出海时有固定的目的。
当我和一群人坐在船上时，
我的意思是尽力而为
你们的人民想要或要失败的一切，
在魔鬼的魔掌中。 我将实现这个目标，
用骄傲的事证明自己
或在米德厅遇见我的死亡。
在贝塞斯达（Bethesda）发行《天际》（Skyrim）一千年之前，贝沃夫（Beowulf）会保护谁的蜂蜜酒？ 为什么是霍罗斯加尔国王的蜂蜜酒大厅，当然是藏有灰胡子的寺庙名称的发起者。
如果这种关于英雄之旅的理论似乎仍在普及，并且仅仅是偶然的话，贝塞斯达甚至还会出版一本题为《 The Monomyth》的游戏书，该书可以在High Hrothgar（以及其他地方）找到。
继续我们的旅程，龙出生的人读一本上古卷轴（ 魔法辅助 ），以学习与阿尔杜因作战的必要喊叫声。 阿尔杜因（Alduin）察觉到一些重要的东西，立即出现并与在帕特纳克斯（Paarthurnax）协助下的龙婆战斗。 尽管被击败，但阿尔杜因并未被杀害，而是撤退到了索夫加德（Sovngarde），这是一个以北欧瓦尔哈拉为原型的死者天堂。 英雄得知他打算通过吞噬亡者的灵魂来重新获得力量。
没有凡人可以到达Sovngarde。 只有一个传送门，它位于一个叫Skuldafn的地方，只有龙的翅膀才能到达。 龙裔与当地的贾尔（Jarl）合作，与名为Odahviing的龙发生战斗，龙裔不会杀死他，但会俘虏在怀特伦大厅。
在失败中，奥达维宁以尊敬的态度对龙婆讲话。 他透露许多龙已经开始质疑阿尔杜因的领导，并提出如果龙出生的人将他从陷阱中解救出来，则将其飞往斯库达芬。 龙族接受并释放了奥达维维。
这是什么？
与父亲团圆 。
龙代表了龙胎自己灵魂的祖先，但是，他们的关系-温和地说-很紧张。 龙之战再次使人与龙对立，因此，一个拥有龙魂的人才能结束战争，而这可以通过使疏远的父亲与儿子团聚来实现。 Jordan Peterson博士在Pinnochio的故事中清楚地描述了这种模式，在该故事中，半公驴Pinnochio必须从字面上走进鲸鱼的腹部Monstro，以挽救他的父亲，他的一生基本上都在服从他的生命。 但这只是挽救父亲的一半：挽救父亲还与他自己的英勇旅程，拯救世界和自己有关。 这使我们回到了天际。
说到巨大的野兽，龙出生的人在肚皮时刻发生了什么？
在大多数故事中，“鲸鱼的肚皮”是由靠近敌人心脏的洞穴，黑社会或黑暗而危险的深度代表的，这是英雄的影子。 在天际中，鲸鱼的腹部是阿尔都因的避难所Skuldafn，也是他最后一个最强大的追随者的堡垒。
“鲸的肚皮”难道不应该在与父亲团聚之前发生吗？
不一定，但是在这种情况下，它确实可以按此顺序工作。 Odahviing保留了他的最后一句话，直到他将龙胎交给Skuldafn之后，承诺在需要时协助英雄。 进入鲸鱼的腹部，团圆圆满之后，龙胎独自出发前往通往Sovngarde的门户。
接近深渊 。
在这里，死亡是深渊的代名词，因为与Alduin（深渊）的对抗将在死者之地发生。 通往Sovngarde的入口是通往深渊的途径，也是与暗影对峙之前的最后审判。 这是一个重要的阶段，因为努力的重要性和严肃性已得到充分体现。 在这个故事中，其他故事中的许多英雄变得不知所措，并陷入恐惧，绝望或相反的状态，在这个阶段过分自信，然后要么消逝要么被压垮。
生存的唯一方法就是迷失自己。
尽管在神话中通常以这种方式来描绘英雄的必要死亡不是字面上的事件。 相反，英雄必须失去自我，成为一种新的存在。 无论是男孩变成男人，毛毛虫变成蝴蝶，还是异教徒成为基督徒，在所有情况下，旧的身份都会消亡，为新事物腾出空间。
龙族人穿过门户进入游荡的勇士厅后，一个名为Tsun的监护人向龙族族发起挑战，询问他要求其入境的权利。 尽管游戏允许对Tsun的挑战做出不同的反应，但所有这些都不以名字（自我）而是角色（作为龙族或游戏中众多派系之一的领导者）来证明龙族的正当性。 这是英雄接受命运的最高潮：这是在他之前存在的角色，并将在他之后存在，因此对于这样的个人来说太大了。 但是对于英雄来说并不太大。 这些身份就像可以戴上面具并参与其中的面具。 他们提供了巨大的回报和极大的乐趣，除了个人必须在努力中牺牲自己。 一个男人可以成为丈夫 ，但他必须放弃光棍的生活。 这样，《天际》的英雄就放弃了[给定的名字]，并真正成为了《 龙骨》 。 这是他的磨难导致死亡 。
进入大厅并与首先驱逐Alduin的古代勇士交谈后，龙胎再次与Alduin对抗。 这次，他死了。
杀死Alduin时，游戏授予玩家的成就是“屠龙者”。在击败Alduin之前已经杀死了任何数量的龙之后，这似乎有些多余，但是这标志着Alduin以来对屠龙者身份的完全实现。本质上是龙之王。
这带来了另一个关键点。 谁是阿尔都因？ 在游戏中，他是一条非常强大的龙，是上帝的长子，也是世界末日的传奇预兆。 从神话上说，Alduin是伟大的蛇，是伊甸园中的蛇和启示录的大兽Jörmungandr和Fenrir。 从心理上讲，Alduin是龙之影。
阴影是我们性格的黑暗和情感面，总是危险的，但不一定是邪恶的。 但是，如果我们不了解它，那么它就变得邪恶，因此无法控制它。 它具有自己的思想，追求自己的欲望，而这些欲望常常与我们想要的东西，道德，社会和世界不符。 如果允许其生长，阴影可以成为真正的怪物。
对黑暗特征（即构成阴影的自卑）的进一步研究表明，它们具有情感上的天性，一种自主性，因此具有强迫症或更好的占有欲。 顺便说一句，情绪不是个人的活动，而是发生在他身上的事情。 情感通常发生在适应能力最弱的地方，同时也揭示了其弱点的原因，即一定程度的自卑和低水平人格的存在。 在这种低下的情绪中，人们的情绪不受控制或几乎不受控制，其表现或多或少像原始人，原始人不仅是情感的被动受害者，而且极不具备道德判断力。
[…]
让我们假设某个人不显示任何倾向来识别他的预测。 这样，预测因素就可以自由发挥，并且可以实现其目标（如果有的话），或者可以实现其权力的其他情况。 众所周知，投射不是由有意识的客体而是无意识的。 因此，一个人遇到了预测，一个人却没有实现。
—荣格， 自我现象学
在面对阴影之后，从死亡中复活同时是向新事物的转变。 你们既是龙生的，也是屠龙的：一个自欺欺人，自我克服的人。
Alduin wahlaan daanii。 当他自称属于博尔马胡（我们的父亲阿卡托什）的君主制时，他的厄运就写下了。
— Paarthurnax
这是英雄本身的目标，尽管它不是旅程的尽头，但它代表了行动的高峰。
为了使Dragonborn的故事结束，他必须回到生活的土地。 通过在Sovngarde中分配给玩家的相对稀疏的选项，可以使玩家更容易做出决定。 总体而言，这似乎是一个相对无聊的地方，与光荣的死者讲话并赢得对Alduin胜利的奇迹很快变得令人厌倦。 更简单的是，Tsun只是将玩家传送回去。 没有奇妙的追击，没有可以逃避的危险敌人，没有英雄故事中经常出现的那种东西（尽管很少有像试验，进场或磨难那样具有挑战性）。 无论如何，《天际》仍然有其他问题要解决，而坐拥桂冠并不是英雄事。
像Zarathustra一样，龙胎必须从成功，成就和荣耀的山上降下来，并以凡人的身份再次在生活之地生活。 尽管表面上很有吸引力，但是替代方案并没有像英雄主义那样有回报。
！ 我厌倦了我的智慧，就像蜜蜂收集了太多蜂蜜一样； 我需要伸出双手才能拿下它。
—尼采（Friederich Nietzsche）
龙出生的人又回到哪里？
看看是否可以猜测。 答案在这里。
这留下了最后也是最后一步： 赋予新生命 。
帕特瑟纳克斯（Paarthurnax）和许多龙都迎接了巨龙的归来，他们承认巨龙的Thu’um更强大。 这代表了Alduin的力量完全消失的证明……当然，假设英雄不是他自己就走过Alduin的道路。
天际-以及所有的塔姆瑞尔-在世界食者的手中被免于死刑。 从字面意义上来说，它被赋予了新生命，但在诗意意义上，也存在着“新生命”。 在每个词义上，龙胎的功绩都是史诗般的。 在穿越天际的各个领域时，龙出生的人会听到许多吟游诗人提及红人拉格纳，乌尔夫里克和阿尔杜因的故事。 在到达主要任务线的某个阶段后，吟游诗人开始唱一首新歌，名为“龙之降临”。
这种“生活”真的有意义吗？
它强大到足以超越游戏并进入我们的世界。 只是这首歌已经被各种各样的歌手所报道，包括YouTuber吸引了470,000或3,700,000的观看次数。 它已在管弦乐队以及广播中被报道。 一个引人入胜的影片（超过21,000,000个观看次数）被制作成mod来代替游戏中的真实版本，但即使如此，也未能超越Lindsey Stirling，后者的封面目前拥有超过7,000万个观看次数。 当然，还有强制性的金属移交。 《天际》和《龙之谷》的功绩与人们产生共鸣。 有时一次几个。 这些和弦本身构成了超越个人生活的文化生活。
牛死了
亲属死
你自己死了；
我知道一件事
永远不会死：
对死者一生的判断。—哈瓦马尔77
尽管人们普遍担心视频游戏可以用作逃避现实的方式，但即使是像“黄金人”这样的自我完善的狂热者也无法幸免。 他为何将《天际》等游戏排除在外？
因为他们鼓舞人心。 它们是史诗般的故事，它们是好故事，它们使我们成为更好的自我版本，就像好的诗歌，戏剧，小说和电影可以使我们变得更好一样。
正如柏拉图实际上并没有攻击所有艺术，而只是指出了它的某些危险并建议在选择优质艺术时要谨慎对待，平凡的游戏玩家也应具有洞察力，并牢记电子游戏可以窃取的方式如果我们不小心的话，我们的时间，金钱，精力，甚至价值观都将消失（就像垃圾小说，B级动作片一样）。
最后一点值得深思，这就是电影和视频游戏之间的质的区别。 与银幕不同，电子游戏具有参与性 。 这种区别可能带来什么道德含义？
口头，表演，书面或视觉艺术中的道德价值类似于可视化。 我们设想自己将代替主角，并经过某些原型路径的替代。 这条道路可能很英勇-即，主角面对挑战做出正确的决定，并获得回报。 或者这可能是悲剧性的-即，主角犯了一个错误，然后经过一刻的认可（ἀναγνώρισις，“无知”），学习了一个关于生命的新真理，从而从总total下获得了一种痛苦但不朽的胜利致命的失败。 无论哪种情况，观众都必须同情，并至少在自觉的情况下将自己想象成主角。 只有这样做，故事才能成为遵循英雄程序，识别和避免悲剧性错误的道德实践。
体现原型真相的视频游戏不需要观众为这种做法而形象地展示他们在故事中的位置，因为观众自己是在表演动作。 这似乎带来了一个有趣的权衡：叙事中对同情心的需求减少会导致人类同情心的实际减少吗？ 电子游戏的参与性质是否会比在心理上更遥远的讲故事形式使在良好游戏中进行美德生活的做法更有效？ 在不良游戏中相反地参与不道德的生活会产生推论作用吗？
关于这一点的结论性研究很少，但是所有这三个假设都有一定程度的真实性。
最后，在Elder Scrolls V：Skyrim等游戏中，逻辑一致性，美学美和原型真理的盛行意味着，电子游戏作为一种媒介，具有高艺术的能力，具有丰富的灵魂，使我们更美好人。 因此，请保持谨慎并谨慎对待。
只是不要忘记从山上下来。
