这是面试的前一天。 您在晚上7点之前吃过晚餐，现在您只是躺在椅子上看一些Netflix。 当阿齐兹·安萨里（Aziz Ansari）在意大利做一些美味的意大利面时，您一直在思考面试官可能会问什么问题，以及您将如何回应。 此时大约是晚上10点，您决定只需要上床睡觉。 躺在床上，您会尽力放松并入睡，但发现这样做是不可能的。 时间流逝，数羊显然没有帮助。 最终，在面试开始前三个小时的凌晨4点，您会闭上眼睛。
这是一个我们都可以涉及的难题。 无论是SAT考试的前一天，还是您的婚礼，等等。 我们越努力放松就越难。
有一个大型聚会即将举行，有一个您想要吸引我的迷人女孩。 您越期望她会在您身边做任何可能的事情，或者您应该对她说什么，将使该聚会变得压力更大，更难以享受。
如果您回顾自己的生活，请考虑一下您未曾想到的时刻或有任何期望的时刻。 您可能已经注意到，您经历了更多的饱足感和幸福感。 好像宇宙真的在寻找你。 一切顺利。 您在求职面试中说出的话完全正确，在约会中充满自信和自发性，赢得了比赛的胜利，等等。这些时刻似乎很轻松。
但是，为什么当我们开始有意识地考虑这些事件时，我们就开始窒息呢？ 开始有意识地考虑走路，而绊倒是不可避免的。
爱德华·斯林格兰（Edward Slingerland）讨论了这种流动状态的概念，并运用中国哲学对其进行了证明。 他讨论了“无为”的概念（发音为“ ooo-way”）。 无为的意思是“不费吹灰之力”。 在中国， 无为是爱情，商业，政治和宗教的关键。 如果一个人处于无为状态，那么他们就能完成所寻求的。
为了帮助我们达到流动状态或无为状态，重要的是要深入研究四位最杰出的中国早期思想家提出的战略。 没有一个中国思想家提出过一项战略，那就是每个人都可以用来实现无为的确切路线图。 这是因为每个人都是不同的，并且生活中的观点不同。 但是，一种策略可能会在特定情况下有所帮助，而另一种策略可能会在另一种情况下有所帮助。
这所学校说， 无为的关键是通过广泛的培训，使技能成为第二自然。 本质上，在为特定技能彻底投入工作之后，您现在不再需要自觉地考虑它。 它就来了。
我会将其与驾驶相关。 驾驶是您每天都可以开车而无需自觉思考的技能之一。 但是，当您第一次开始驾驶时，您会自觉地努力打开闪光灯或查看后视镜。 现在，您可能出于本能执行这些琐碎的任务。
孔子认为人类的口味可以随着时间的流逝而不断完善，就像一位葡萄酒鉴赏家对日益复杂的葡萄酒有所鉴赏。
孔子与老子（我们将在后面讨论）不同，他喜欢利用有意识的思想来实现无为 。 我们有意识的头脑可以帮助我们坚持饮食，决定面试时要穿什么样的领带，或者如何以适当的方式对人们做出反应。 当您的意识与潜意识配对时，就会发生魔术。
策略： 长时间尝试，最终尝试将消失。
老子不喜欢孔子的思想实现无为 。 他认为实现无为的秘诀是停止尝试并重新开始您执行特定任务或任务之前的基本简单性。
老子认为人性本质上是好的，我们需要遵循我们与生俱来的性格。 他的思想与孔子的思想直接相反，孔子认为人们的能力需要修养。
他使用“腹部”和“眼睛”的不同隐喻来借鉴这一思想。 “腹部”需要您的基本需求，例如食物，水，安全和一些乐趣。 另一方面，“眼睛”是使我们陷入困境的原因。 眼睛使我们能够看清远处的事物，例如我们没有的闪亮物体，饭菜比以前的食物更美味，女人和男人比我们的重要食物更具吸引力等等。
举个例子，您的“腹部”可能对您当前的iPhone 6感到满意，但是您的“眼睛”已经看到您的朋友正在使用更新更快的iPhoneX。 因此，由于您的思维方式创造了基准，这种看法降低了您对当前iPhone的满足感。
老子说，从根本上说，要实现无为 ，就必须真诚地不要它。 但是，在地狱中，这如何有意义？
好吧，一个名叫孟子的孔子的追随者，看到了这一差距，并创立了自己的哲学。
策略： 停止尝试。 重新尝试开始之前的基本操作。
孟子是孔子的追随者，他认为捍卫儒家不受其他思想流派是他的责任。 但是，他在老子的信念中也看到了一些真理，即无畏应该通过我们的先天能力或天性来实现。
他相信我们都具有潜力。 但是，我们需要培养这种潜力。 这种潜力可能就像能够分辨对与错一样简单。 这也可能是与他人进行社交的潜力。
孟子说，教育的目的不应该是教人逻辑或自我控制，而应该引导人们养成无为的先天倾向。 我们可以通过“儿童与健康”的思想实验来看到这一点。
突然，一个随机的人转过身，看到一个小孩跳下并掉入深井的开口。 那个人会很震惊，并会产生同理心。 那个人想要拯救孩子不是因为他想从孩子的父母那里得到一些好处，不是因为他想在社区中获得某种善良的声誉，也不是因为他不想避免听到孩子的声音。疼痛。 但是，没有这种同情心的人就不会被称为一个合适的人。
这是孟子描述的同理心的潜力或感觉，可以适当地培养成更多的善良和美德。
无论是什么，通过提出步骤来培养这种内在潜力是我们的工作。 但是，我们不想过分努力以产生适得其反的结果。 我们不想为取得成功而献身，而是开始偷偷摸摸。
另一方面，有些时刻我们根本不尝试，因为我们认为我们无法完成某些事情。 在这些时刻，孟子告诉我们至少要尝试一下，即使您必须走慢一点。
策略： 您想尝试，但不要那么努力。
庄子就是为了放松。 他认为，如果让他或她的思想支配或成为主人，那将导致人们思维狭narrow，或陷入人造事物和陈规定型观念中。 因此，实现无为将成为一大障碍。
他通过朋友惠子的故事来说明这一点，惠子从国王那里得到了大葫芦种子。
当惠子种下它们时，它们长成了巨大的葫芦，可以容纳20加仑。 他试图将它们用作水容器，但它们太重而无法举起，他试图将其切成小汤匙，但它们太浅而无法容纳液体。 他最终认为它们对任何事情都没有用，因此将其粉碎。 在中国，葫芦通常用于两个目的-容器或勺子。 然后，庄子继续告诉惠子，他是个傻子，没有想大事。 他告诉惠子说，他本可以用它们做筏子，让他漂浮在河湖上。
这个问题在现代很常见，因为人们似乎无法以创新或新颖的方式思考。 这种根据我们的社会环境对事物进行分类的趋势是难以实现无为的原因。
我们需要学会放开那些在大局上真正琐碎的事情。 看着卡戴珊夫妇，不断思考如何实现类似生活，如乘坐私人飞机，驾驶豪华轿车或享用昂贵的晚餐，这是动荡的道路。 看着你最亲密的朋友，使他们与重要同伴的关系变得偶像化只会导致更多的不满。 庄子说，我们需要停止努力，而要学习更多—养成自己。
根据庄子的说法，摆脱仓鼠的方法是停止努力，学习更多，培养自我。
策略： 不要尝试，但不要尝试。 放轻松。 放空你的思想。 让环境决定一切。 摆脱困境。
毫无疑问，我经历了几种类似于这些中国思想家所概述的情况。 从过去的经验中，我也已经注意到我的成功与我的放松程度密切相关，这些早期的中国思想家肯定会有所作为。 我很高兴看到生活在2000年前的人们重申了这个想法，并且看到他们的现实与我们的现实有多么相似。
如果您有任何这样的中国哲人对您感兴趣，我强烈建议您查阅《 试着不尝试》这本书。 爱德华·斯林格兰德（Edward Slingerland）在通过早期中国哲学的角度来解释这一概念方面做得非常出色。
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