以下是我于2016年10月在教堂发表的演讲：
一家新公司开业了，老板的一位朋友想为此送花。
他们到达了新的营业地点，所有者阅读了该卡。 它说“和平休息”。 当朋友发现后，她生气了，打电话给花店投诉。 她告诉花店明显的错误以及她有多生气后，花店说。
“女士，我为这个错误真的很抱歉，但您不必生气，您应该想象这件事：今天某处正在举行葬礼，他们开着花，上面写着：”恭喜您来到新地点。” （http://www.jokebuddha.com/Mistake#ixzz3zjoTkFpO）
这让我想起了喜剧演员Red Skelton所说的话，并实际上暗示了婚姻的一种更隐蔽的提炼好处：“所有人都会犯错，但已婚男人会更早发现这些错误。”
更严重的是，经文对错误有何评价？ 在《教义和圣约》 1：25,27中写道：“只要他们犯了错，就可以知道。……只要犯了罪，就可以受到惩戒，以使他们悔改。”长老在BYU发表的演讲中Dallin H. Oaks指出了犯错或犯错与犯罪之间的区别。 他说，
“两者都会伤害我们，都需要引起注意，但经文指导采取不同的治疗方法。 应当先弄清楚用带电的电线咀嚼或首先潜入不确定深度的水中，以便纠正。 违反上帝诫命是需要惩罚和悔改的罪过。 在治疗过程中，我们不应该为犯错误而re悔，而应命令我们宣讲为罪而悔改的必要性。” （BYU演讲， 罪孽和错误 ，Dallin H. Oaks，1994年4月）
奥克斯长老继续定义错误和罪过：
“罪恶源于我们通过明示的教导或基督的灵蓄意不服从律法，基督的灵教导每个人对与错的一般原则。 对于罪恶，补救措施是追逐并鼓励悔改。
错误是由于对上帝律法，对宇宙或他创造的人的运作的无知所致。 对于错误，补救措施是纠正错误，而不是谴责演员。”
我认为，我们需要对罪与错之间的区别有适当的了解。 现在，并非所有的罪过都比任何错误都重要。 例如，走在行驶中的汽车前或在Facebook上发布关于老板的卑鄙行为可能是一个错误，而不是一种罪过，但是肯定的是，这些大错误可能会因小罪而造成不可挽回或长期的后果。
当我们故意违背我们知道应当遵守的诫命时，我们必须始终避开罪恶并寻求迅速悔改。 悔改最困难的部分，就是这种改变，是使我们谦卑地承认我们的错误和对改变/悔改的需要。 但是，当谈到错误时，奥克斯长老教导：
“我们应该寻求避免错误，因为某些错误会带来非常痛苦的后果。 但是，我们不会不惜一切代价避免犯错。 在死亡率增长的过程中，错误是不可避免的。 避免一切可能的错误就是避免一切可能的增长。”
不惜一切代价避免错误会导致分析瘫痪，或者我们听说过的所有消极焦虑都可能伴随着对完美的衰弱痴迷。 做一件好事的敌人常常是渴望等到完美为止 。 然而，正如救世主本人用才干的寓言所教导的那样，在某些时候，由于担心自己的善良不够或不够完美而没有做些善事，使我们无利可图。
在马太福音25：4-30中，救主讲述了才华的寓言。 主赐给一位仆人5个才干，给另一个仆人2个才干，给第三个人一个才干。 前两个仆人发挥了才干，当主返回时，他们返回主给他们的两倍。 当主问第三位仆人时，他说：“…… 我很害怕，就去把你的才华藏在地上：那在你那里。”在做善事时，我们害怕吗？ 我们是否害怕犯错误？ 我们害怕我们会失败吗？
2011年7月，布拉德·威尔科克斯（Brad Wilcox）讲了关于格蕾丝（Grace）的最好的演讲，并解释了我所听说过的赎罪以及恩典的运作方式。 威尔科克斯弟兄在其中讲述了一位年轻的BYU学生接近他并说她不懂恩典。 对话是这样的：
她说：“我只是没有得到恩典。”
我回答：“你不明白什么？”
她说：“我知道我需要尽力而为，其余的由耶稣来做，但我什至不能做到最好。”
然后她继续告诉我她应该做的所有事情，因为她是摩门教徒，她没有做。
她继续说：“我知道我必须尽自己的一份力量，然后耶稣弥补了差异，填补了我与完美之间的空白。 但是谁能填补我现在和自己之间的空白呢？”
然后，她继续告诉我所有她不应该做的事情，因为她是摩门教徒，但无论如何她都在做。
最后我说：“耶稣并没有弥补一切。 耶稣改变了一切。 恩典并不是要填补空白。 这是要让我们充满。”
看到她仍然很困惑，我拿了一张纸，画了两个点-一个在顶部代表上帝，一个在底部代表我们。 然后我说：“继续。
划清界线。 我们要多少钱？ 基督的份量是多少？”
她直接到页面中心，开始画一条线。 然后，考虑到我们在说什么，她走到页面底部，在底点上方划了一条线。
我说：“错。”
她说：“我知道它更高。 我应该画出来的，因为我知道。”
我说不。 事实是，没有界限。 耶稣充满了整个空间。 他全额偿还了我们的债务。 除了几枚硬币，他没有付全部。 他付出了所有。 完成了。”
她说：“对！ 就像我不需要做任何事情吗？”
“哦，不，”我说，“您还有很多事要做，但这并不是要填补这一空白。 我们都会复活。 我们都会回到神的同在。 我们的服从还剩下决定的是我们计划要复活什么样的身体，我们打算在神的同在中感到多么舒适以及我们打算在那里待多久。
然后，威尔考克斯弟兄举了一个优雅的例子，并练习钢琴。
基督与我们的安排类似于一位妈妈为她的孩子提供音乐课程。 妈妈付钱给钢琴老师。 由于妈妈全额偿还了债务，她可以求助于孩子。 它是什么？ 实践！ 孩子的练习付钱给钢琴老师吗？ 否。孩子的练习会偿还妈妈付给钢琴老师的费用吗？ 没有。
练习是孩子表现出对妈妈令人难以置信的礼物的赞赏。 这就是他如何利用妈妈给他的惊人机会，使他的生活更加美好。 妈妈的喜乐不是得到报酬，而是看到她的礼物被用了-看到她的孩子好转。 因此，她继续呼吁实践，实践，实践。
达林·H·奥克斯长老在谈到斯宾塞·W·金博尔总统的解释时说： “悔改的罪人必须为自己的罪受苦，但是这种苦难的目的不同于惩罚或偿还。 它的目的是改变”（《上主之道》 [盐湖城：德塞雷特书社，1991年]，第223页；强调原文）。 让我们以类推的方式来说明：孩子必须练习钢琴，但是这种练习的目的不同于惩罚或付款。 其目的是改变。”
威尔考克斯弟兄接着说，我们在地球上，在试图“学习天堂”的家庭中，我们正在为此做准备。 对于我来说，期望我的女儿或我的女儿期望自己能够坐下来并弹奏新的钢琴曲而不会造成混乱是完全不现实的。 如果她搞砸了，她举起我们的手说：“我不能做这架钢琴，那真是太荒谬了。 我失败了 虽然她可能确实有这种感觉，但事实并非如此。 那么，在这种情况下的失败将是什么呢？ 失败将是放弃。 扔在毛巾上。 我们认为失败的时间框架太短了。 我们可能希望一天不对我们的孩子大喊大叫，而我们却没有这样做。 但是从长远来看，我们失败了吗？ 我们将让我们的短期失败定义我们的长期吗？ 我们相信失败还是只有暂时的挫折？
在高中时，我经历了一系列的考验和压抑，这对我来说是极其困难的，我的父母在磁带上给我讲了一个关于坚持不懈，勤奋努力和继续努力的演讲。 演讲者读了2彼得1：4–8,10：
4因此，我们蒙受了极大而宝贵的应许：借着这些人，他们逃脱了世界上贪欲所带来的败坏，便有可能与上帝的性情有分。
5除此以外，尽力而为，增加了你的信仰美德。 并以美德知识； 6并且要节制知识； 并节制耐心； 并忍耐敬虔； 7敬虔的兄弟般的好意。 和兄弟般的慈善
8因为这些事在你里面，比比皆是，它们使你知道 ，在认识我们的主耶稣基督的过程中，你们既不会贫瘠也不会结果。
10弟兄们为什么要尽全力使你的召唤和选举有把握：因为如果你做这些事，你将永不堕落：”
他说，最后的一次“失败”，将其想象为“失败”。基本上，勤奋工作或继续努力，就永远不会失败。 然后是踢球者：“我不是根据失败的次数来判断，而是根据成功的次数来判断，而成功的次数与失败的次数成正比，但要继续努力。”只有放弃了，然后坚持下去，我们才会真正失败。 我们只有放弃我们的日常练习方案，才能成为钢琴家。 我们只有放弃日常的福音生活“学习天堂”，才能成为天界。
威尔考克斯弟兄把这话漂亮地讲了，所以我引用他的话：
“但是威尔考克斯弟兄，你不知道练习有多难吗？ 我只是不太会弹钢琴。 我打了很多错误的音符。 我花了永远的时间才能解决问题。”现在等待。 这不是学习过程的全部吗？ 当年轻的钢琴演奏家打错音符时，我们并不是说他不值得继续练习。 我们不期望他是完美无瑕的。 我们只是希望他继续努力。 完美也许是他的最终目标，但现在我们可以满足正确方向的进步。 为什么这种观点在学习钢琴的背景下如此容易被看到，而在学习天堂的背景下却如此难以被看到？
太多的人放弃教会，因为他们厌倦了不断感到自己没有达到目标。 他们过去曾经尝试过，但是他们总是觉得自己还不够好。 他们不懂恩典。
有些年轻的妇女知道自己是爱他们的天父的女儿，他们也爱他。 然后他们从高中毕业，并记住了所记忆的价值观。 他们滑倒了。 他们放任不管，突然间他们以为一切都结束了。 这些年轻女人不懂恩典。
有一些年轻人一生都在唱歌，“我希望他们叫我去执行任务”，然后他们实际上长了一两英尺，然后完全掉下来。 他们得到了老鹰，从高中毕业，然后上大学。 然后，这些年轻人突然发现，不诚实，忠诚，乐于助人，友好，礼貌，友善，听话，开朗，节俭，勇敢，整洁或崇敬是多么容易。 他们搞砸了。 他们说：“我再也不会做”，然后他们就做。 他们说：“我再也不会做”，然后他们就做。 他们说：“这很愚蠢。 我再也不会做。”然后他们这样做。
内几乎无法忍受。 他们不敢和主教说话。 相反，它们隐藏了。 他们说：“我做不到这摩门教徒的事。 我已经尝试过了，期望值太高了。”于是他们退出了。 这些年轻人不懂恩典。
我知道返回的传教士回到家，重新陷入他们认为已经结束的坏习惯。 他们违反了在上帝，天使和见证人面前所作的应许，并坚信现在对他们已经没有希望了。 他们说：“嗯，我吹了。 再尝试也没有用。 这些年轻人度过了整个使命，教导人们有关耶稣基督及其赎罪的知识，现在他们认为他们没有希望了吗？ 这些返回的传教士不了解恩典。
我知道年轻的已婚夫妇在封印仪式结束后发现婚姻需要调整。 生活的压力越来越大，压力开始在经济，精神上，甚至在性方面造成重大损失。 犯了错误。 墙壁上升。 不久之后，这些丈夫和妻子就与离婚律师交谈，而不是彼此交谈。 这些夫妇不了解恩典。
在所有这些情况下，永远不应只有两个选择：完美或放弃。 学习钢琴时，是在卡内基音乐厅演奏还是退出音乐的唯一选择？ 没有。
成长和发展需要时间。 学习需要时间。 当我们了解恩典时，就会明白上帝在忍受苦难，改变是一个过程，悔改是我们生活中的一种模式。 当我们了解恩典时，就会明白基督的赎罪的恩赐是持续不断的，而他的力量在我们的软弱中是完美的（见
2哥林多前书12：9）。 当我们理解恩典时，就可以如教义和圣约中所说的那样，“继续忍耐，直到我们变得完美”（教约67:13）。
我和妻子正试图教我的女儿钢琴。 我们已经聘请了钢琴老师，并且已经实现了练习的条件，并且我们采取了各种各样的外部动机来确保进行练习。 但是，我将告诉您我女儿必须克服的一个挑战，那就是她对自己的钢琴演奏能力的不切实际的期望，她能否完美地或至少非常好地弹钢琴而无需先花时间练习。 这使我意识到， 当我们的期望与能力失调时，我们会感到悲伤。 我觉得这很重要，足以重复：
当我们的期望与我们的能力失调时，我们就会感到悲伤 。
我听说过这个概念称为我们的故事。 当我们告诉自己的故事不是真实的故事，不能反映事物的真实状况时，我们就会感到悲伤。 有两种方法可以补救这种情况以减轻我们的悲伤：调整我们的期望或更改我们讲述的故事以匹配我们的能力-或更改我们的能力和事物的方式。
有时是我们的故事/期望无法实现，而其他时候我们确实只需要提高自己的能力并改变事物的方式。 有时可能需要将两者混合使用。
当天父从一开始就想出自己的幸福计划时，他就知道这需要救世主。 他知道我们会犯错误，并且他知道我们会犯罪。 甚至现在，我们所有人将来都会犯更多的错误，将来我们也会犯下错误。 因此，他为我们提供了克服这些困难的方法，他定义并教导了一个过程，即悔改，随着时间的推移，这种改变可能会并将逐渐改变我们，使其变得像他。 然后，他赐给我们行动的力量和选择的力量。 虽然他确实希望我们变得像他一样，并且他希望我们最终达到最终的完美，但他不希望我们为此担心，以至于对不完美的恐惧使我们瘫痪（为此，你们中的哪些人通过思想可以加一肘）他的法令？）（太6:27）。 在这节经文中，主告诉他的门徒们进入宣教场，不用担心钱包或便笺，主会提供的。 在努力实现生活中积极变化的努力中，我们同样应该迅速选择采取行动，向前迈进，迅速采取行动。
轻微的边缘
最近，我读了杰夫·奥尔森（Jeff Olson）的一本书，名为《轻边缘》。 这本书的要旨基本上是阿尔玛书37：6中所教导的概念：“通过小而简单的事情，伟大的事情就可以实现。”这一想法是，随着时间的推移，小而简单的易于执行的事情变得复杂成就伟大，幸福和成功。 如果是这样，那么为什么没有那么多人做这些小的，简单的，易于执行的事情？ 因为如果某些事情简单易行，那么它也是容易不易行的。 例如，每天至少阅读一本经文很容易，不这样做也很容易。
但是在过去的几年中，每天阅读圣经的实践可以使一个人的精神发展和对圣经的了解与众不同。 如果我们选择做容易但不容易做的事情，每天阅读我们的经文，那么我们将获得这种日常实践的综合好处。 但是，如果没有，那么我们将错失复合的，持续的收益。 问题在于，一开始易做，简单的小事情开始时可能会有点不舒服或有点不便，而易做的事情则不需要这样的努力。 但是，随着时间的流逝，走一条不容易做的道路会导致遗憾和更大的不适感，而随着时间的流逝，做着一点却不舒服的努力会带来更大的舒适自由，幸福和成功。 最后一个例子是，不健康饮食和不运动很容易，起初可能会更舒适，但是随着时间的流逝，这将导致肥胖症和相关的健康问题。 但是，如果一个人简单地开始做一件小事情来锻炼或增加运动和健康饮食，然后随着时间的推移增加这一日常工作，那么该人最终将变得健康，整洁和舒适。 我们每个人每天都有选择面对，一种选择随着时间的流逝会导致不快乐，另一种导致快乐。 “两条道路在黄色的树林中分叉，我走的路少了，这一切都改变了。”
如果到目前为止，我们一直在走最多的路，那么我们每天都可以重新选择。 这就是赎罪和恩典的伟大所在。 我们可以悔改。 我们可以改变，我们可以承认错误，然后重新开始。 pent悔，我们不是根据失败的次数来判断，而是根据我们成功的次数来判断，而我们成功的次数与我们失败的次数成正比，但是要不断尝试！ 随着我们不断尝试，练习和学习天堂并成功地进行一些简单，易做的工作，这些工作可能会带来一些不便或不舒服，但会改善我们的生活，随着时间的推移，我们会发现这些小巧的小巧，简单的事情给我们的生活带来了巨大的积极变化。 只有当我们停止尝试或推迟尝试直到为时已晚时，我们才真正失败。 而且，如果您是人类并且可以呼吸，可以进行更改，而且还不算太晚。
您感觉自己失败了吗？ 您是否感觉自己犯了太多错误？ 您是否有一次又一次地回到过去的罪过？ 当您继续为同一件事祈祷并请求宽恕时，您是否感到难过？ 你的婚姻中有没有墙？ 用温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）的话说： “从不屈服，从不屈服，从不，从不，从不屈服，无论大小，大或小-永远不要屈服，除非是出于对荣誉和明智的信念。”起来！ 你懂恩典吗？ 您的生活中有两条道路在黄色的树林中分叉吗？ 少走一趟！ 一切都会改变！
我们已经谈论过错误，罪过，失败和恩典。 但是什么是成功？ 我再次引用布拉德·威尔科克斯的讲话：
过去，我在脑海中描绘了最终判决的画面，结果是这样的：耶稣站在那儿拿着剪贴板，布拉德站在房间的另一侧，紧张地看着耶稣。
耶稣检查他的剪贴板，说：“哦，开枪，布拉德。 您错过了两分。”
布拉德恳求耶稣：“请再检查一次论文问题！ 您可以从这篇论文中挤出两点。”这就是我一直看到的样子。
但是我越老，对这个奇妙的救赎计划越了解，我越能意识到，在最后的审判中，不是悔改的罪人乞求耶稣，“让我留下。”不，他可能会说， “带我离开这里！”了解基督的性格，我相信如果有人在那个场合乞讨，很可能是耶稣乞求那不悔改的罪人，“请选择留下。 请使用我的赎罪–不仅要清洗，还要加以改变，以便您想留下。”
赎罪的奇迹不仅是我们可以回家，而且-奇迹般地-我们在那里可以感到宾至如归。
那就是成功。 通过运用易做的，但又不易做的日常福音工作来利用恩典并实践和学习天堂，随着时间的流逝，他们的生活日趋复杂，直到我们改变了心态，并在天堂的家中感到宾至如归。 然后，当我们该走的时候到了，,仪馆是否犯错并向我们寄送鲜花，上面写着“恭喜您的新位置！”，这并不重要。
奉耶稣基督的名，阿们。
产生共鸣并对齐
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