乌托邦前 ：
C。 公元前1940年：[ 匿名 ]“沉船水手的故事”（诗歌）（埃及）
C。 公元前340–380年： 柏拉图 共和国 （希腊）
—尽管就莫尔的书而言，这不是乌托邦（因为它缺乏任何虚构的成分，并且没有被看作是生活世界），但毫无疑问，柏拉图共和国是该类型中最具影响力的一本书，其特征也很多（尤其是其静态概念） ，金色的谎言，共产主义和有秩序的行为）在“摩尔”之后很长一段时间仍然是该类型的标志，可以说只是在19世纪才受到批评和发展。
C。 公元前300年： Citium 的 芝诺 共和国 （希腊）
-沿着柏拉图共和国的观点，一个斯多葛理想的联邦。 不存在。
C。 公元前300年： Euhemerus神圣历史（希腊）
—本文描述了一个名为Panchaea的理性岛屿天堂。 不存在。
C。 公元前165– 50年： 太阳 伊姆布卢斯 群岛 （希腊）
-据称是另一个斯多葛理想的英联邦国家，也与柏拉图的共和国相似 。 不存在。
98： 塔西摩斯· 日耳曼察 （意大利）
C。 100： Lycurgus的 普鲁塔克 生活 （希腊）
C。 400： 河马 的 奥古斯丁 神的城市 （阿尔及利亚）
—它比乌托邦更像是哲学或神学文本，但它具有乌托邦概念。
421： 陶渊明 《桃花源》（诗）（中国）
-理想状态的虚构描绘，值得期待。 它的细节很薄，但是确实有关于废除税收和规范农业的强大乌托邦思想。 它还具有Cockaygne类型的幻想元素。
C。 874–950： 法拉比 （伊拉克） 贞洁之城 （Madina al-Fadila）
文艺复兴时期1300–1700 ：
C。 1300年。[ 匿名 ]科卡涅（爱尔兰）（诗）
—描绘了天堂般丰富的土地的一种体裁，预期稀有后的科幻小说，并且可以说是被More 等人更清晰的视野所超越。
1404年： 克里斯汀·德·皮赞 （ Christine de Pizan） 《女士之城》 （意大利）
-寓言中的城市本身就是书名的寓言，它是举世瞩目的女性的故乡，以例证整个历史上女性的成就。 尽管从莫尔的意义上讲不是乌托邦，但它以展示美德的模范城市的构想来预见他的作品。
后乌托邦 ：
1516年： 托马斯· 莫托乌托邦 （英格兰）
-包含后来的乌托邦，反乌托邦和反乌托邦小说的元素，是该类型最清晰的起源，仍然是同类作品中最伟大的作品之一。
宗教改革（1517-1648年） ：
1521年： 约翰 · 埃伯林 ·冯·古茨堡· 沃尔夫里亚 （德国）
1532年： 尼古拉·马基雅维利 王子 （意大利）
-对政府管理不满意，通常被误解为现代主义专制的蓝图。
1549年： Étiennede LaBoétie 关于“自愿奴役或 反对者 ”的论述 （法国）
—蒙田涅（Montaigne）的最亲密的朋友（在杂文中有所提及 ）的一篇论文 ，它预料到了无政府主义理论。
1553年： Francesco Patrizi LaCittàfelice （克罗地亚）
1559年： 乔安妮斯·费拉里乌斯·蒙塔努斯（Joannes Ferrarius Montanus）， 一部触及共同 财富的有序 作品 （德国）
C。 1580年： Michel de Montaigne 随笔 （尤其是Cannibals的作品 ） （法国）
1589年： 乔瓦尼·博特罗 （ Giovanni Botero ） 国家的理由 （意大利）
－ Botero批评了对《王子》的误读，反对马基雅维利对不道德治理的讽刺。 更重要的是，它是众多反亚里士多德著作之一，它是文艺复兴时期的主题，将一直延续到启蒙运动。 坎帕内拉，安德里亚，培根和普拉特斯全都可以在这种反亚里士多德式（并暗含亲普拉托）的传统中看到，这简化了柏拉图和亚里士多德的遗产。 这也很重要地与改革和反改革有关。
1600年代： 托马斯·特拉黑恩 （ Thomas Traherne） 百年冥想 （英格兰）
1602年： 托马索·坎帕内拉 （ Tommaso Campanella ） 太阳之城 （意大利）
—受新柏拉图主义（可能是封闭主义）影响的异端天主教乌托邦。 强烈预期或影响其新教对手克里斯蒂安诺波利斯。
1615年： Lodovico Zuccolo Il Belluzzi o vero della citta felice （意大利）
1625 La pub d’Evandria （意大利）
1616年： 让·蒙西历史大剧院及令人敬佩的鲁昂·德 ·安丹吉尔（法国）
1619年： 约翰内斯·瓦伦蒂努斯·安德里亚· 克里斯蒂安 诺波利斯 （德国）
—玫瑰十字会秘密神秘社会的创始人之一，最好的早期乌托邦之一。 有大量的文字证据表明，这本书影响了培根的《 新亚特兰蒂斯》 。 这是自《更多》和《雨燕》问世以来最具想象力和最富创意的作品。
1627年： 弗朗西斯·培根· 新亚特兰蒂斯 （英格兰）
—可以说是第一个技术乌托邦，并且是当时最有影响力的乌托邦之一。
C。 1620（第1638页）： 弗朗西斯·戈德温 （ Francis Godwin ）《 月亮中 的男人》 （英格兰）
1641年： 加布里埃尔·普拉特 （ Gabriel Plattes） （不是塞缪尔 ·哈特利布 （ Samuel Hartlib ）） 著名的马卡里亚王国 （英国）的描述
英国内战（1642-51） ：
1648年： 塞缪尔·戈特· 诺瓦·索利玛 （ Samuel Gott Nova Solyma），克里斯蒂安妮研究所 （英格兰）
查理一世的审判与执行（1649） ：
1651年： 托马斯·霍布斯· 利维坦 （英格兰）
-概述社会契约论和理想治理的哲学工作。
1652年： 杰拉德·温斯坦利 《平台自由法》 （英格兰）
-无疑是第一个现代实用乌托邦。
C。 1653–94年： 弗朗索瓦·拉贝莱·加 甘图阿和潘塔格鲁尔（法国）
1656年： 詹姆斯· 哈灵顿 （ James Harrington ） ，大洋洲联邦 （英格兰）
—写在查理一世死刑当晚的致辞中，献给奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell），这是当时（也许是任何时候）最有影响力的乌托邦，并提出了将影响美国分权的思想，并为所有乌托邦提供参考大约一个世纪后，大卫·休ume（David Hume）提出了一个完美的联邦思想，而两个世纪后，卡贝（Cacket）的乌托邦则得以实现，而且可以说是通过卡贝（Capet），它也有助于塑造社会主义思想。
1657年： 西拉诺·德·贝格拉克（Cyrano de Bergerac ） 的月球国家历史和帝国历史 （法国）
1660年： 约翰·萨德勒· 奥尔比亚：新发现的新岛 （英格兰）
1660年： RH Esquire （化名）， 新亚特兰蒂斯：RH Esquire （英格兰） 续
1666年： 玛格丽特·卡文迪什 （ Margaret Cavendish） 炽热的世界 （英国）
—由女人写的第一个乌托邦。
1668年： 亨利·内维尔· 松岛 （英格兰）
1676年： 加布里埃尔·德·瓦尼 （ Gabriel de Foigny）， 《南方大地》 （法国）
1675年： Denis Vairasse 塞瓦人或塞瓦兰 比 的历史 （法国）
1676年： 约瑟夫· 格兰维（ Joseph Glanvill） 反狂热的宗教与自由哲学：新亚特兰蒂斯的延续 （英格兰）
1682年：[ 匿名 ] 南部土地 （西班牙） 半岛锡那皮亚的描述
1699年： 弗朗索瓦·德·斯卡连塔克·德拉·莫斯·费内隆泰勒马丘斯 历险记 （法国）
1709年：[ 匿名 ] 内容之岛：或，被发现的新天堂 （英格兰）
启蒙运动（1715–89） ：
1719年： 丹尼尔·笛福 ·鲁宾逊·克鲁索 （英国）
1720年：[ 匿名 ] Terra Terras Incognita （英格兰）中的新雅典描述
1726年： 乔纳森·斯威夫特· 格列佛游记 （英格兰/爱尔兰）
—包含乌托邦和反乌托邦的推测。
1738年： 西蒙·贝灵顿 （ Simon Berington）西格·高 登迪奥·卢卡 （ Signor Gaudentio di Lucca ） 的回忆录 （英格兰）
1751年： 罗伯特·帕尔托克 （ Robert Paltock ） 彼得·威尔金斯的生平与冒险 （英格兰）
1752年： 大卫·休姆 （ David Hume ）建立完美英联邦的构想 （苏格兰）
1753年： 威廉·史密斯（William Smith ） Mirania学院的总体思路 （美国）
1754年： 让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau） 关于人的不平等的起源和依据的论述 （法国）
1762年： 社会契约
—卢梭对启蒙运动，法国大革命和左派的形成有重要影响； 因此，他也是乌托邦小说发展的关键人物。
1759年： 塞缪尔·约翰逊· 拉瑟拉斯 （英格兰）
1759年： 伏尔泰· 坎迪德 （法国）
1752年：Micromégas
-仅Candide的El Dorado部分； 尽管通常不是用空想的方式写的，但是这本书充满了乌托邦和反乌托邦的思想。
1762年： 莎拉·斯科特· 千年大厅
1764年： 詹姆斯·伯格 （ James Burgh）
1771年： 年度 路易·塞巴斯蒂安·默西耶 回忆录2500
1772年： 丹尼斯·狄德罗（Denis Diderot）的 布加维尔探险之旅
美国独立战争（1775–83） ：
法国大革命（1789–99） ：
C。 1789年： 威廉·布雷克· 蒂里尔 （ William Blake Tiriel） （英国）
C。 1789年的《塞尔之书》
1793年：《 美国预言》
1794年： 欧洲的预言
1793年： 阿尔比恩（Albion）女儿的异象
1794年： 《乌里森书》
1795年： 《亚哈尼亚书》
1795年： 《迷失之书》
1795年： 洛斯之歌
C。 1804年： 瓦拉或四个左派
1804–10： 米尔顿一首诗
1804–20： 耶路撒冷大阿尔比恩火山的散发
1782年： 托马斯·斯彭斯（Thomas Spence） ，《鲁滨逊漂流记》历史补编 （英格兰）
1794： 海洋共和国，或Spensonia的描述
1798年： 完美联邦宪法
1801年： Spensonia宪法：位于乌托邦和大洋洲之间的仙境国家
1805年： 开创千年或幸福世界的收据
1793年： 威廉·戈德温 （ William Godwin） 关于政治正义的询问 （英格兰）
1795年：《 托马斯·诺斯莫尔星球 回忆录》 （英格兰）
1795年： 威廉·霍奇森 （ William Hodgson） 英联邦国家 （英格兰）
1798年： 托马斯·罗伯特·马尔萨斯（Thomas Robert Malthus ） 人口原理随笔 （英格兰）
-许多乌托邦作家（特别是在不受马克思影响的情况下）明确地反乌托邦和反动的（部分是作为对威廉·戈德温的反驳）（特别是在不受马克思影响的情况下）。 最明显的反马尔萨斯文本不是乌托邦，而是查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）1843年的中篇小说《圣诞节颂歌》 。
1802年：[ 匿名 ] 布鲁斯的那不勒斯之旅 （英格兰）
1803年： 亨内·德·圣·西蒙· 莱特斯·邓（Genèveàses ses contemporain ）（法国）
概述他的空想社会主义。 圣西蒙是恩格斯在《 社会主义》中引用的三位作者之一：乌托邦和科学 。
拿破仑战争（1803–15） ：
1808年： 查尔斯·傅立叶 的四种运动理论 （法国）
概述他的空想社会主义。 傅里叶是恩格斯在《 社会主义》中引用的三位作者之一：乌托邦和科学 。
1811年： 詹姆斯·亨利· 劳伦斯（ James Henry Lawrence）《黑帝国》 （？）
1813 罗伯特·欧文 （ Robert Owen ） 社会的新观点 （威尔士）
概述他的空想社会主义。 欧文是恩格斯在《 社会主义》中提及的三位作者之一：乌托邦和科学 。
彼得卢大屠杀（1819） ：
1819年： 珀西·比谢·雪莱 （ Percy Bysshe Shelley ）无政府主义面具（诗歌）（英格兰）
1820年： 普罗米修斯解脱
1836年： 玛丽·格里菲斯 （ Mary Griffith） 三百年 （美国）
1838年：[ 各种 ] 人民宪章 （英格兰）
—宪章主义的创立文件，这是一个工人阶级的政治改良主义者运动，在1838-57年间兴盛起来。
1840年： 纳撒尼尔·霍桑 The Blithedale Romance （America）
—霍索恩（Hawthorne）在乌托邦公社生活的讽刺作品，尽管如此，这本书还是模棱两可，有时对实验也很慷慨。
1840年： ÉtienneCabet 在伊卡里亚旅行 （法国）
—凯贝特的基督教共产主义和共产主义都受到马克思的影响，也受到了马克思的影响。 尽管他的乌托邦非常简单，而且在其对平等主义的绝对主义解释中完全不可行。
1840年： 皮埃尔·约瑟夫·普鲁东（Pierre-Joseph Proudhon） 什么是财产？ （法国）
-发展无政府主义的重要工作； 打折LaBoétie，这也许是现代无政府主义的创始文本-尽管它的核心主张是财产是盗窃，否则遭到反对派哲学家马克思和斯特纳的嘲笑是自我反驳。
C。 1841–5： 约翰·古德温·巴姆比 《柏拉图波利斯之书》 （英格兰）
—宪章主义的乌托邦，具有强烈的新柏拉图主义思想，不存在，很可能是艾蒂安·卡贝特（Etienne Cabet） 在《伊卡里亚旅行记》中的衍生作品。
1844年： 马克斯·斯特纳 （ Max Stirner） 自我与自己 （德国）
-斯特纳的黑格尔利己主义是发展个人主义无政府主义的重要工作，受到了马克思的批评，并将影响艾恩·兰德的思想。
1848年： 弗雷德里卡·布雷默 （ Fredrika Bremer） 兄弟姐妹生活或兄弟姐妹 （瑞典）
1848年：《 马克思马克思 共产党宣言》 （德国）
1875年： 对哥达计划的批评
-马克思主义反对先前的乌托邦主义有两个相互关联的原因：不可避免地未能认识到历史上的基于阶级的辩证法，该辩证法可以作为革命的基础并带来新的社会，而乌托邦主义者不应该为此受到指责，以及理想的概念柏拉图（Plato）和摩尔（More）提供的模型中，社会是静态的。 但是，马克思主义与后来的乌托邦主义的可变性和革命性概念更加兼容。
美国内战（1861-65） ：
1858年： 约瑟夫· 德雅克·卢曼尼斯菲尔 （ Utopie anarchique） （法国）
—无政府主义共产主义者德雅克（Déjacque）创造了自由主义者一词。 这本书也许是第一本真正的无政府主义乌托邦。
1867年： 易卜生 （ Henrik Ibsen） Peer Gynt （挪威）
—该剧以挪威童话的细节为特色，该童话具有科基尼典型特征。
德国统一（1871） ：
巴黎公社（1871） ：
1871年： 爱德华·布尔沃·莱顿 即将到来的比赛 （英国）
-凭借种族灭绝和其他恐怖的描写，以及其异想天开的作者，这本书及其思想的解释方式令人怀疑，但似乎不太可能将其视为直接的乌托邦式。 作为国会议员，他的政治从辉格党（1831–1841）转到托里（1851-1866）。
1872年： 塞缪尔·巴特勒· 埃鲁洪 （英国）
—可以说是反乌托邦，但它具有乌托邦思想。
1873年： 米哈伊尔·巴库宁 （ Mikhail Bakunin） 国家和无政府状态 （俄罗斯）
—在蒲鲁东之后，是无政府主义发展的另一项开创性工作。
1873年： 路易莎·梅·奥尔科特 （ Louisa May Alcott），《 先验野燕麦》 （短篇小说）（美国）
1879年： 亨利·乔治 （ Henry George） 进步与贫困 （美国）
-乔治主义（亨利·乔治的思想）指出，土地（或任何供应有限的自然资源）产生的所有价值应属于社会上每个人，作为单一税的理由。 这既是道德论证，也是经济论证，其根源是洛克式的预设。
1880年： 弗里德里希·恩格斯 （ Friedrich Engels） 社会主义：乌托邦与科学 （英格兰）
—区别马克思主义（科学社会主义）和乌托邦社会主义（即恩格斯认为亨利·德·圣西蒙，查尔斯·傅里叶和罗伯特·欧文的社会主义，恩格斯认为这不是从物质和历史条件得出的）。 卡尔·波普尔（Karl Popper）试图将社会主义伪科学归因于他对科学方法的不同（且引起争议）的构想，从而误解了这种区别。
1880年： 珀西·格雷格 （ Percy Greg） 穿越黄道带 （英格兰）
—反叛对贝拉米的反动，带有反乌托邦和乌托邦元素。
1880–1（序列化）： Mary Bradley Lane Mizora （美国）
-也许是真正的女性主义乌托邦的第一个， 米佐拉（Mizora）预计迪克西，科比特，罗基亚和吉尔曼的小说中的元素。
1883年， 约翰·伊斯玛·蒂森 （John’Ismar Thiusen）Macnie The Diothas； 或者，远看 （苏格兰）
—爱德华·贝拉米（Edward Bellamy）对知名度较高的《往后看》产生了巨大影响，可以说是所有被遗忘的乌托邦中最具影响力的人物。
1887年： 哈德逊W 水晶时代 （阿根廷）
-19世纪最模棱两可的“乌托邦”之一，它也许更像是关于性别和家庭组织的投机寓言。
1887年： 莉莉·布莱克 （ Lillie Blake） ‘A Divided Republic’（短篇小说）（美国）
1887年： 安娜·鲍曼·多德 《未来共和国》 （美国）
-尽管从技术上说是一种反乌托邦，但它对社会主义美国的描述并不那么令人反感。
1888年： 爱德华·贝拉米往后 看：2000年至1887年 （美国）
1897年： 平等 （美国）
-爱德华·贝拉米（Edward Bellamy）是19世纪最有影响力的乌托邦人，并积极地启发了许多未来的乌托邦文本（请参阅Corbett，Donnelly，Chavannes，Chauncey Thomas，Hertzka，Wells，Gilman），并且也许更重要的是，负面地（参见Morris） 。
1889年： 伊丽莎白·布尔戈因·科贝特（Elizabeth Burgoyne Corbett）， 新亚马逊州：未来的预言 （英格兰）
-这个故事中未来母系制的许多特征（威权主义，马尔萨斯主义和清教徒主义）被模糊地呈现。 早期的女权主义乌托邦之一。
1890年： 西奥多·赫兹卡· 弗里兰 （匈牙利）
1890年： 弗洛伦斯·迪克西· 格洛里亚娜 夫人 ，或1900年的革命 （苏格兰）
-早期的女权主义乌托邦。
1890年： 伊格纳修斯·唐纳利· 卡萨尔（ Ignatius DonnellyCæsar） 的专栏：20世纪的故事 （美国）
-唐纳利（Donnelly）更像是反资本主义的讽刺小说，是最左倾的阴谋家之一，但由于其操作性的戏剧性和令人震惊的结论，这本书也许值得一读。
