正如他们所说，第一个术语是在书中。 这意味着我的书都在地板上，就像我的脸在灌木丛中一样，被衣物覆盖着。 但是在我倾向于所有这些之前，最好“退一步”并思考情况如何，我学到了什么以及我应该尝试改进的地方。
“斗” —学习的后勤
您应该吸收尽可能多的知识，以成为一个隐喻–一个水桶，一个漏斗，一块海绵。 从本科到研究生的重大调整之一是必须对不仅是什么而且要如何学习进行更多的思考。 我以前一直相信，如果某件事确实很重要，那么我会记住它，但是现在，您参加的所有讲座，阅读的文章，所进行的讨论，经历的经验等等中都太多了信息。依靠您的记忆来使一切井井有条。 您必须尝试提出一个“系统”来优化您的信息获取。
许多人最喜欢谈论的话题是，他们使用时用来消耗和产生信息的系统（我最近听过有关大型文件文件夹设备，即时语音转文本软件，精心制作的笔记卡团）。 我还没有一个完整的“系统”，但是我为至少在事物的摄入方面所做的最重要的简单提示是在我的墙上贴了一个整个学期的大日历，以便乍一看，我可以看到我想完成的每项作业。 这样，我一直都知道，如果我有空闲时间，那么接下来的事情就是我可以阅读。 它还可以帮助我考虑什么时候应该阅读什么类型的作业。 我将阅读分为四类：吃谷物时可以阅读的内容（短篇文章），只有在我全神贯注时才能希望通过的内容（例如，像康德和黑格尔这样无聊的德国人），仍然会使用的内容如果我厌倦了其他所有事情（喜欢尼采和本杰明的有趣的德国人），以及在糟糕的星期日早晨要做的事情（统计数据），请喜欢做。 我发现这可以帮助我很好地阅读书籍。 把所有东西都放在墙上还可以帮助我提前思考，这样我就不会在一年中的某个时候遇到瓶颈，并且如果我想溜到乡下或招待周末来访的朋友，我知道要领先一步。
但是，我仍然很难解决的一件事就是我在阅读时应该做的事情。 我应该在强调事物，在空白处乱涂，做笔记还是什么？ 值得在以后在计算机上全部输入吗？ 我发现我经常做作业，只是要把他们从清单中剔除，而不是放慢一点，花更多的精力来记住彼此。 我的一些朋友出现在课堂上，上面已经记录了很多笔记，并且（似乎特别有用）列出了他们对阅读的一些疑问，因此，我认为我会很好地做到这一点。
对我来说，新的东西是使用有声读物（当然，从技术上来说，就是youtube上的书）进行一些阅读。 到校园的步行路程约为15分钟，因此一周内，我可以以这种方式翻阅大量文本。 只要是正确的书-我最近一直在听柏拉图的对话，这很不错，因为无论如何它们都应该被说出来并且可能很无聊而无法阅读-我认为这对于保持跟进很有用。
帮助就是别人
最好提醒自己，当您尝试通过机器人自动检查并核对读数和作业时，您实际上是一个人，而成为人的最好方法就是其他人。 我不认为我的同班同学和该地区的其他朋友有多么有趣和有趣，以及我对他们的看法有多好。
一般而言，二十多岁的人应该很难过，因此设法意识到每个人可能遇到的各种障碍似乎很重要。 但是，这些并不总是很明显，因为许多人最快乐的时刻是他们在别人中间忙碌的时候。 但是，要努力更好地学习如何支持朋友并得到朋友的支持，这是当务之急，尤其是随着我们多年的发展和对“下一步行动”的压力开始变得更加敏锐。
我每周最喜欢的两个小时是每个星期三的政治理论研讨会。 它结合了（按升序排列）我最喜欢的三件事：学习政治理论，朋友和免费食物。
请食物
我在这里遇到的一个问题是，我愿意花多长时间才能获得免费食物。 事实证明，答案是每周大约3个小时，我倾向于花在对主题感兴趣的演讲中而不是小吃。 尽管我可能在此过程中意外地学到了一些关于政治经济学的知识（或者至少，我已经了解到，无论社会科学领域的话题是什么，您总是可以听起来像自己知道自己在说什么）皱着眉头问“您对这里的内生性有什么担心吗？”
另一方面，我自己做饭时似乎退步了。 一个人不能单靠玉米煎饼，蓝盒意大利面和比萨饼生活。 由于某种原因，当我走进杂货店并考虑购买从未有过的食物时，我会比以前更加焦虑。 至少这给了我一个现成的新年决议要关注。 在开始购买胡桃南瓜时，我会把它吸起来。
“问题”更新
好吧，学习本身呢？
几个月前，当我写过一篇早任文章时，我将历史问题标记为我特别热衷于理解的问题。 怎样学习过去的政治思想与我们当今世界所面临的独特问题相关？ （切线：在一个有关如何获得资金进行研究的讲习班上，我的一位同学问一个学习政治理论的人可以做什么来获得资金，小组成员陷入僵局““更有意义”。） 在某些方面，历史问题原来是一个带有几个相当简单答案的问题。 这是“为什么要学习历史”这个问题的四个潜在答案。
- 最明显的原因：也许过去的概念或结构在现在仍然以相同的方式运行，因此研究人们如何思考相同的事物可能会向我们建议对它们的解释，这些解释是有价值的，但我们已经忘记了
- 或相反：我们可以研究过去的文化，不是因为它与我们的文化相同，而是因为它与众不同，这可能会提醒/激发我们思考我们自己在社会中的安排可能有何不同
- 宗谱学方法：研究过去是因为通过追踪其历史发展揭示了重要的当代概念或制度的某些内容
- 作为培训：我们的社会是如此复杂，但过去的社会却比较简单，因此我们可以将其用作案例研究，以检验我们对世界的看法或了解对整个社会的看法
最后一个原因是促使我在柏拉图中从事项目的动机。 古希腊是比我们更简单的时期，因此，通过尝试理解柏拉图如何在他自己的时代思考理论与实践之间的关系，我希望我能对我们自己的理论与实践之间的关系有所了解。
总统选举后的一周，当我与一位来访的朋友共进早餐时，他（一位政治理论专业的学生）问我发生了什么事是否改变了我想学习的知识。 当有太多关于当代政治生活的知识要学习和去做时，花时间在图书馆里学习古代雅典宪法的细节是否感到不可思议？ 我告诉他（并且仍然认为我认为）这改变了紧迫性的水平，但是我认为没有必要直接研究当下才能对当下产生积极影响。
我在秋天开始时对自己的一个相关问题是：在这里时，我会达到一种政治身份吗？ 我一直略微回避这个问题，说我渴望托克维尔在美国民主运动开幕时所说的话：“这本书的撰写并不偏particular任何观点，在撰写时，我没有接受过为任何人服务或攻击的设计派对。 我已经承诺，不要与众不同，而是要比其他人看得更远。尽管他们只为明天而忙碌，但我还是将自己的思想转向了整个未来。 ，比theocons更虔诚。 也许这是被所有人都喜欢并拥有任何敌人的愿望所驱动。
无论如何，我仍不确定我会继续学习是否会发现自己更倾向于永久地吸引某些人。 不幸的是，我现在最亲近的人也最无聊，例如康德，米尔和哈贝马斯。 无论如何，我知道您认为很多是最近与您闲逛的产品，因此我希望继续尝试将各种东西混在一起以尽可能消除这种影响。
无论是什么意思，在政治理论研讨会上，我不断发现自己在问两个相同的问题：“政治在哪里？”和“上帝/神在哪里？”任何不认真对待权力斗争事实的思想在人类生命终结的不同观念之间或者人类可能不是所有命运的最终仲裁者之间，在我看来，意义似乎缺少了一些重要的东西。
说到“认真对待事情”，“认真对待X”是我不想再听或不想再次使用的单词列表的顶部。 其他的是：
- “认真对待X”
- “难题”
- “直觉”
- “小姐”
- “故事”
- “话语”
- “不平凡的”
- “ Ceteris paribus”
- “传播”
- 当然，“方言”
另一方面，也许这个词最有趣的时刻是在一次批判理论会议上，观看了这位被法兰克福大学派出大胡子，长发，吸烟的导演在被介绍后站起来（“女士们，先生们，下一讲者无需介绍”），发现他的辫子在某种程度上不可能被包裹在他坐在的座位上，所以当他走到讲台上时，他的椅子也随之而来。 （面板上他旁边的女人不得不急忙进行营救，以从椅子上脱下椅子。）
可以预见的是，随着术语的继续，回到了严肃的笔记，出现了更多的问题。 其中一些简单地放在这里是：
- 为什么每个人都不开心？ 为什么每个人都不快乐？
[在这里随意用内容/开明/祝福/繁荣/优秀/优秀/另一个选择代替“快乐”]
- 构架讨论以实现更大的社会正义的最佳方法是什么？
- 思考和建立社区的最佳方法是什么？
希望不久将有机会对它们进行更有益的思考； 无论如何，感谢您的阅读，希望您度过一个温暖的假期，并度过一个愉快的2017年开端。
—雅各布
