在希腊神话中，阿卡迪亚（Arcadia）象征着田园诗般的田园风光，人与自然和谐相处。 在帕特里克·兰利（Patrick Langley）的处女作《 阿卡迪（Arkady）》中，他所描绘的世界与这个愚蠢的梦想相去甚远：社会已分裂成封建的二元性，革命的孤儿在这里抗议和集会，反对日益残酷的警察部队和富裕的土地所有者。 在阿卡迪（Arkady） ，生活看起来比霍布斯反乌托邦更接近希腊。
Arkady是杰克逊和弗兰克（Jackson and Frank）的故事，这两个兄弟似乎从小就成为孤儿，他们在一条名为Arkady的驳船中寻找红色城堡。 由作者马克·布莱克洛克（Mark Blacklock）形容为“一个难民国家的罗慕路斯（Remulus）”，这对兄弟的教育一直是苦难和生存之道–实验艺术课程和夜间逃生，代父母的人，临时房屋，装满纸板箱的课程以及损坏的电器产品用于家具。 他们不得不自食其力。
像两个兄弟一样，我们从不了解他们的母亲发生了什么，这种痛苦的不确定性表现在最痛苦的幻想中。 在解除脆弱性的时刻，我们被邀请进入弗兰克受伤的心灵：“他沉迷于一个熟悉的白日梦：这是他母亲会回来的时刻。 她将走出浓烟，脸上露出明智的微笑，站在空地上，伸出手。 我迷路了。 我在开玩笑。 我回来了。’
红色城堡是乌托邦追求的地方。 为了对抗民主，平等和正义的价值观，与大规模监视的Panopticon国家抗争，城堡既是符号又是地方，既是符号又是符号，是生动的心理地理堡垒。 胶合板墙包围了城堡的地面，其宝蓝色漆面已被雨水淹没，涂鸦蔓延。 墙壁很高，这片油浸的土地给人一种城市国家的感觉，这是一座安全要塞，与外界隔离。
尽管位于虚构的反乌托邦环境中，伦敦的艺术作家兰利（Langley）很好地勾勒出了我们自己社会所熟悉的现象：夜总会里“人们变得可怕的人”； 通勤者的“僵尸空缺”注视； 在我们的便携式屏幕上亮起的头条新闻“废话”，“大写字母的纸带”。 这些微妙的格言使兰利大放异彩，因为他向人们展示了这个世界-进而扩展了我们的世界-充满了疯狂。
粗暴的，富有戏剧性的对话有时会打乱通常音调高调的语调，并有损于兰利（Langley）的催眠描写。 尽管情节始终牢牢地置于现实的恶劣环境中，但散文有时具有神话般的品质，因为人与自然在无缝结合中融合：“水从船上冲过的声音回荡着他血管中的血脉” ，他体内不断的潮汐”； 那个女孩的“光滑的边缘像乌鸦的翅膀一样掠过她的额头”。 在这些时刻，乌托邦田园诗般的Arcadia触手可及。
兄弟般的爱情成为小说的甜美回味，恰恰是因为兰利以这种真实感唤起了他们之间的关系。 尽管从无所不知的第三人称叙述者那里得知了这本书，但杰克逊和弗兰克之间的焦点却在变化，因为他们各自的恐惧和疑虑在叙事中争夺空间。 但最后一章属于弟弟弗兰克（Frank），在那里，形式和内容融合成了强有力的第一人称叙事。 终于可以看到弗兰克。
至此，杰克逊和弗兰克已经到达了花园城市，经过艰辛的旅程，这里是一个相对平静和稳定的地方。 弗兰克可以在这里停顿下来并含蓄地反思：“我的兄弟开始教我关于这个世界以及我们在其中的位置，我们如何生活在阴影中，这是不希望的，看不见的。 我们是从无到有，从无到有的孩子。 这个城市只会在以下情况下为我们腾出空间：我们强迫它，用撬棍强行推开门的方式，或者使用水管工的冰霜砸碎锁：这些小举动是在一个没有想要我们，不会保护我们，将选择范围缩小了。
杰克逊（Jackson）和弗兰克（Frank）是被挤进城市生态系统毛细管中的微小细胞。 只有在最后一章中，通过弗兰克的散文（他的话像EE卡明斯的诗一样毫无保留地散布在页面上），我们才感到他有权随意占用空间并走出阴影。 占用空间就是拥有自己的人性，包括其所有的混乱和矛盾，而这种想法最顽固地停留在最后一页之外。 从结构上讲，Arcadia可能无法达到，但是我们可以在我们为自己打造的微型房屋中的狭小缝隙中碰到它，在那里我们会发现一些空间。
