文学数字论:亨特·汤普森

“所有那些悲痛欲绝的酸痛怪胎,他们以为他们可以以三美元的代价买到和平与谅解。 但是他们的失败和失败也是我们的。 里瑞(Leary)陪伴他的是他所创造的整个生活方式的中心幻觉……一代永久的残废,失败的寻求者,他们从不理解酸文化的本质古老的谬误:对某人的绝望假设……或至少有一些力量-正在挡住隧道尽头的光线。”

—亨特·汤普森(Hunter S. Thompson),《拉斯维加斯的恐惧与厌恶》

我花了大量时间弄清楚这些词的含义,以及真理和正义的整个概念所代表的含义。 达到这样的启蒙道路绝非易事。

两年前,我看到任何野心都完全恶化了。 我当时在放荡。 一箱关于每个人都希望我成为什么样的形象和想法与我想要成为什么的想法正在消耗我的直觉,使我面对绝望和痛苦。 没有任何事情,即使是包围我​​的事物也没有道理。 我的教育步履蹒跚,一些友谊破裂了。 我一个人,沉迷于Adderall和豪饮,迷失在一个无法撼动的视野中。

就是在暴风雨中,我偶然发现了亨特·汤普森(Hunter S. Thompson)的作品。 我相信这是一篇描写有关他的政治工作非常有趣的想法的文章,引起了我的注意,在我不知情之前,我吞噬了他写的所有内容,而不是紫色的阴霾。 他跟我说话,这是其他作家所没有的。 我得到的与男人相处的舒适感本身就是一种瘾,它足以减轻我的情绪状态。 最后,在潜意识中迷失自我之后,我醒来去寻找现实和目的:我将成为一名作家,或者主知道我将死于尝试。


从定义上说,亨特是独一无二的。 他从未从高中毕业,因此参军。 在军队中,他找到了一份体育记者的工作,这为他服务了很多目的和乐趣。 服完兵役(为此荣幸地被解职)后,他找到了一名现场记者,然后从巴西和波多黎各等地被送往拉丁美洲各地的异国他乡,后来才找到工作。国家观察员,经过多年的旅行,搬到了旧金山。 他的传奇就在这里诞生,近距离观看1960年代的反文化。

仅仅那个时期就足以使他产生灵感和动机,从而使他产生了有史以来出版的最令人恐惧的散布于美国新闻界的收藏品,这些收藏品深深陷入了困扰美国的每一次不幸的心脏。 正是在那一刻,他发现了自己的新闻风格,奇闻趣事新闻风格,这种报道风格使记者成为文章的主观报道者。 它被证明是现代美国记者最有影响力的写作风格之一,尽管没有人能像亨特所举的智慧,勇敢和人物角色相提并论。

在按照自己的意愿自杀后,亨特继续写作直到2005年。 他留下了许多模仿者和仰慕者产生的作品,并在此过程中发展了追随者。 如今,他的影响力以最微妙的方式被感受到,随着国家继续看到真相令人难以置信的笑话,它吸引的人也越来越多。


汤普森博士一直是一个被误解的人。 大多数人都看到他是一个疯狂的堕落者,他一生很幸运,虽然这是事实,但他们完全看不到他曾经写过的每一本书的要点。

我坚信,亨特·汤普森很可能是20世纪后期最重要的美国作家,因为他是对美国人真正含义的最纯粹的定义。 他是美国人是什么以及它对世界其他地区的代表。

他是反文化的一部分,但从未接受过反文化,甚至还说反文化弊大于利。 他是一个爱国者,但知道整个系统都被破坏了。 他是一个步行矛盾。 一个有家的人在家里,路上狂奔的毒品狂人。 我们最好的,我们最坏的。 但是他始终忠于自己,愿意在需要时接受帮助,从不害怕在帮助终止时说。 无论后果如何,他都过着自己的生活方式,这使他比半个保守的或无能的自由主义者更像一个美国人。

通过Hunter的工作,我距离了解真正的神圣并不多。 我们所欣赏的所有东西在壁橱里都有自己的骨架,一种或另一种方式,它们都会变得很糟糕。 真正值得为之奋斗的唯一一件事就是人民。 从来没有个人,从来没有机构,也从来没有高层。 人民,尽管充满了不适和狂欢,却是唯一阻止整个屎屎和渣cum晴雨表分解和破坏无法实现梦想的肩膀的唯一事物。 随着时间的流逝,亨特对人民失去了所有希望,但他一次也没有放弃真理。 事迹已经完成,但真理总是被揭露,尽管人民有许多矛盾和背叛,但人民应该知道真理。


我相信每个美国作家,无论有意识还是无意识地,都在寻找美国梦。 没有人真正知道该术语的起源或实际含义。 他们说,它起源于1800年代后期,是为新来的移民提供的伪宣传品。 如果是这样的话,无非就是单纯的广告战,后来变得像国歌一样强大。 仅在美国。

实现这一梦想的答案就是全世界的着迷,而进入民族身份的原动力不迟于二十世纪的几十年。 斯科特·菲茨杰拉德(F. Scott Fitzgerald),欧内斯特·海明威(Ernest Hemmingway)和威廉·福克纳(William Faulkner)等作家一生都在用自己写过的每一份手稿描绘梦想。 无论他们在寻找什么,无论是在寻找谁,这个想法最终使他们全都陷入了悲剧的境地。

几十年来,梦一直被认为死了,被埋葬的所有悲伤所迷失。 直到60年代后期,这个问题才再次在美国人心中开始流行。 它包围了为理解它而奋斗的人们的痴迷。 亨特本人是个爱国悲观主义者,他试图解决这个问题。 在他的巨著《拉斯维加斯的恐惧与厌恶:美国梦之心的野蛮之旅》中,亨特探索了这个梦的许多定义,以及它们对公民的代表。 许多人认为这本书只不过是关于毒品和毒品过剩的故事。 这离真相太远了。

通过讽刺这种行为,亨特创造了一种内省式的政治评论,这一评论至今仍是事实。 这本书反映了美国成为什么(或者也许一直如此):一个愚蠢的失败者国家,他们只用足够的钱就兑现了自己,陷入了re悔的痛苦深渊。 这是丑陋的,但很真实。 非常非常真实 这是美国梦遗留下来的东西,直到今天,我们还没有回过头。 我们所有的问题和不幸都是我们的傲慢自大,对于那些寻求真理的人来说,可耻的是,除了对我们的罪恶的绝望之外,没有什么板载。


过着正常生活的想法使我无悔。 我花了一段时间才弄清楚这一点,但我仍然不确定我在寻找什么,以最终获得我的满意,但是对我来说,很明显,关于被吸引到我的信念的“正常”。 我最能形容这是对自由的追求。

如果不是亨特,我永远也不会发现这个主意。 他为我改变了一切。 他改变了我看新闻的方式,看美国的方式,看生活的方式以及看真相的方式。 他是我继续写作所需要的推动力。 找到一种完善我的工艺的方法。 没有其他人设法迫使我超越我认为可能的范围。 他给了我希望,希望如果我相信自己的直觉,我会很棒。 如果我让自己有机会,一切都会好起来的。 与选择以满足感为名的理想相比,剥夺自己的理想是最好的选择。