上图是我们与事物破裂关系的肖像。 自助仓储是美国发展最快的行业之一，2016年，在全国范围内花费了超过10亿美元来建造新的走廊和可出租单元的塔楼。 这些风景有些超现实的。 被占领的海湾吞没了我们家里用光的东西。 房客支付辛辛苦苦赚来的钱，将自己的东西无限期地留在这里。 那么，我们最终得到了多少东西呢？ 我们对获得和持有这么多财产的感觉如何？ 持续的过度消费和存储扩展是否不可避免？
我们不必回顾过去就可以发现我国对个人存储设施的“需求”的开始。 资本主义黄金时代的繁荣是我们国家第二次世界大战后经济扩张计划的结果，在1960年代，我们开始看到它们的建造。 在战争期间，我们的祖父母和曾祖父母是他们物品的节俭管家，他们修补并重新利用了他们的物资。 他们必须-钱很紧。 他们受到美国政府的鼓励。 运动呼吁公民在“胜利花园”种植自己的水果和蔬菜，以缓解资源贫乏的农业的压力。
市民回应了电话。 令人惊讶的是，在战争期间，后院花园生产了美国人所消耗食物的40％。 1944年，从这些花园中收获了8–1000万吨粮食。人们将自己的时间，金钱和辛勤工作投入到自我维持的解决方案中。 对这种成就的自豪感也反映在美国人民的努力中。
战后，政治家和经济学家知道，为了迅速启动支出和发展经济，我们需要彻底重塑围绕消费的文化规范。 1955年，经济学家和零售分析师Victor Lebow在《零售杂志》（Journal of Retailing）中宣布，
“我们极具生产力的经济体系要求我们以生活方式来消费，将商品的购买和使用转换为仪式，在消费中寻求精神上的满足，自我的满足… 我们今天的生活的意义和意义是用消费性的表达的……我们需要以越来越快的速度消耗，燃烧，更换和丢弃的东西。”
这不是批判性观察，而是呼吁培养一种新的支出文化，以促进经济繁荣。 勒博对人类心理学作了出色的观察。 他了解了将人们的价值观念束缚在购买商品中的力量。 他对“ 仪式 ”一词的使用，突显了如何以一种有意义的意义来进行从现成的东西上买东西的行为可能导致习惯性支出和处置行为。 毫无疑问要执行的动作。 很快将成为新的美国消遣的行为。
自从美国历史上的这一刻以来，我们周围的公共环境都被设计为鼓励我们以惊人的速度消费和丢弃东西。 布置购物商场的自动扶梯，以便前往三楼的商店，您必须经过数十个其他商店橱窗，里面陈列着各种商品，吸引您的眼球并吸引您。 从战略上讲，杂货店将更昂贵的品牌放在与众不同的位置。 今天，我们有很多设备可以提醒我们我们的愿望。 例如，您可以在笔记本电脑上单击公司的网站，然后下次在手机上滚动Instagram时，该公司的添加项就会显示在Feed中。 时装品牌将一个系列的剪裁和颜色从一个季节更改为另一个季节，这不是因为新设计在某种程度上比以前的季节更好或更漂亮，而是因为当我们屈服于购买最新款的压力时业务蓬勃发展，因此我们不不会觉得我们自己已经过时了。
这样有效吗？ 我们在购买决策中找到意义了吗？ 在这种消费文化的觉醒之后，我们是否更快乐，更繁荣了？ 越来越多的研究表明事实恰恰相反。 在2012年于加利福尼亚进行的一项研究中，作家和研究人员使用考古学方法着手研究更多有关生活在这么多东西中的生活如何影响我们的知识。 据报道，在接受心理学家采访时，负责家庭物品管理的研究参与者（大多数是母亲）在描述组织家庭财产时显示皮质醇水平（压力荷尔蒙）激增。 有大量的东西来组织，整理和维护并不能帮助我们过上更幸福，更健康的生活。
那么我们该怎么办？ 我们如何重新设计我们的消费和净化习惯，从无休止的物质需求转向更具情感和环境可持续性的做法？ 例如，我们可以减轻对物质事物的重视吗？
在2015年，《快速公司》发表了一篇题为《 为什么花钱花在体验而不是事物上的科学》。 研究人员指出适应是“幸福的敌人”之一。我们买了一件新东西，它使我们短暂地兴奋和快乐，我们适应了它，然后又渴望这种兴奋。
研究表明，一次体验，例如度假，观看表演或去您从未去过的数百家博物馆之一，尽管在实际活动中花费的时间有限，但实际上可以提供比持续的快乐更多的持续快乐。新衣服或科技设备。 虽然随着时间的推移，购买物质带来的快乐可能会逐渐减少，但经验却成为我们的一部分，因为经验存在于我们的记忆中以及与我们分享经验的人的记忆中。 经验是我们彼此讲述的故事。
我们与事物的关系破裂了。 但是我们在这个国家的消费方式并不是我们作为人类的身份。 从胜利园丁的国家向仓储单位租赁的国家的转变中，我们可以学到的是，我们的消费者行为基于一种文化概念。 这些概念可能比看起来更脆弱和更具延展性。 也许我们低估了我们自己驾驶有意义船只的能力。 人和人的系统形成了这些概念。 人-个人和一群人可以形成新的文化概念，从而更好地支持我们向前发展。
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